比常夜清光更多

出自唐朝王元鼎的《折桂令·中秋》

一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？

yī 一 lún 轮 fēi 飞 jìng 镜 shuí 谁 mó 磨？？

zhào 照 chè 彻 qián 乾 kūn 坤，，

yìn 印 tòu 透 shān 山 hé 河。。

yù 玉 lù 露 líng 泠 líng 泠，，

xǐ 洗 qiū 秋 kōng 空 yín 银 hàn 汉 wú 无 bō 波，，

bǐ 比 cháng 常 yè 夜 qīng 清 guāng 光 gèng 更 duō 多，，

jìn 尽 wú 无 ài 碍 guì 桂 yǐng 影 pó 婆 suō 娑。。

lǎo 老 zǐ 子 gāo 高 gē 歌，，

wéi 为 wèn 问 cháng 嫦 é 娥，，

liáng 良 yè 夜 yān 恹 yān 恹，，

bú 不 zuì 醉 rú 如 hé 何？？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

参考资料：

1、段颖龙主编.元曲三百首新编[M].北京：中国言实出版社，2016，186.

2、关汉卿著；方青羽著.中侨彩图馆元曲三百首彩图馆[M].北京：中国华侨出版社,2016，126.

参考资料：

1、段颖龙主编.元曲三百首新编[M].北京：中国言实出版社，2016，186.

2、关汉卿著；方青羽著.中侨彩图馆元曲三百首彩图馆[M].北京：中国华侨出版社,2016，126.

月亮因其朦胧、晦暗、可阐释性强，历来是文人墨客们乐于歌颂的对象。这一看上去单调、简明的意象，在不同的文学作品中也蕴涵着不同的意义和形象。清夜良辰，对月兴叹，文学家们往往会敏锐地觉察到月亮的圆缺不定，同时感到自身的渺小。这时，不同的境遇和心态就会产生不同的情感抒发。这首双调《折桂令·中秋》即是一首借月抒情之作。

这首散曲作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染，创造出异常清幽宁静的意境与氛围，最后才以对嫦娥发问的形式，抒发了中秋之夜，意欲一醉方休的情致。而其结构则是触景生情，前半写景，后半抒情，转、合融一，用典不露痕迹。凡此皆别具一格。

首句“一轮飞镜谁磨”即是写月。天空中这一轮飞镜般的明月，是谁将它打磨得这般圆滑清亮？比喻和语言虽简单，但不失优雅。这一句反问好像作者在宁静的夜晚，独自一人与月相望后，发出的轻声探问。

“照彻乾坤，印透山河”，明亮的月光仿佛照彻了乾坤大地，印透了大好河山。这句紧承上句反问而来，写“飞镜”的实际效果，也是作者直观感受的延伸。张养浩没有直视月亮的光芒，而是描绘它遍洒在大地、河川、山林上之后的效果。月光与日光不同，不会给人强烈、充满穿透力的印象。月光是阴柔、幽媚之美的代表，“照彻”“印透”是月光无孔不人的渗透、无声无息的轻抚。

“玉露泠冷，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”四句，写秋夜里清澈透亮的白露，被此时特有的中秋明月映衬得更加洁白、优美。透明的清白色遍洒在整个秋夜的天空里，洗净了平日银河波浪般的星光。中秋之夜的月，较平常更盛，所以说“比常夜清光更多”。月光通透、明达，照在了庭院中的桂树上。澹澹清夜，树影婆娑，明月清光，相与无碍，共同构成了一幅幽静、空灵的图画。

“老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何”，最后四句又是反问。作者引吭高歌，对月起舞，只想问问那月中的嫦娥，这般良夜美景，如此动人心弦，此时此地，何不纵情一醉？这四句表现作者月夜赏景中澎湃的情感。嫦娥是明月的代表，也是美丽和孤独的象征。

张养浩自叹不如嫦娥一样，可以长生长在，看尽世间浮华。但他可以亲身体验人间苦辣酸甜，因此又比嫦娥幸福。这种现世世界的情感与自然世界的永恒之间的矛盾，又一次激起了作者无限悲伤的情绪，所以说“不醉如何”。

总体来说，《折桂令》一曲所描写的月亮既不同于“秦时明月汉时关”，又不同于“月有阴晴圆缺”，更不同于“对影成三人”，但又确确实实继承了先辈文人对月这一意象的阐释，独具空灵、幽远的艺术特色。

参考资料：

1、陈思思，于湘婉编著.元曲鉴赏大全集下[M].北京:中国华侨出版社，2012，416-417.

背诵