则背文及二十字皆透

出自宋朝沈括的《古人铸鉴》

古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术。

gǔ 古 rén 人 zhù 铸 jiàn 鉴，，

jiàn 鉴 dà 大 zé 则 píng 平，，

jiàn 鉴 xiǎo 小 zé 则 tū 凸。。

fán 凡 jiàn 鉴 āo 凹 zé 则 zhào 照 rén 人 miàn 面 dà 大，，

tū 凸 zé 则 zhào 照 rén 人 miàn 面 xiǎo 小。。

xiǎo 小 jiàn 鉴 bú 不 néng 能 quán 全 shì 视 rén 人 miàn 面，，

gù 故 lìng 令 wēi 微 tū 凸，，

shōu 收 rén 人 miàn 面 lìng 令 xiǎo 小，，

zé 则 jiàn 鉴 suī 虽 xiǎo 小 ér 而 néng 能 quán 全 nà 纳 rén 人 miàn 面。。

réng 仍 fù 复 liàng 量 jiàn 鉴 zhī 之 xiǎo 小 dà 大，，

zēng 增 sǔn 损 gāo 高 xià 下，，

cháng 常 lìng 令 rén 人 miàn 面 yǔ 与 jiàn 鉴 dà 大 xiǎo 小 xiàng 相 ruò 若。。

cǐ 此 gōng 工 zhī 之 qiǎo 巧 zhì 智，，

hòu 后 rén 人 bú 不 néng 能 zào 造。。

bǐ 比 dé 得 gǔ 古 jiàn 鉴，，

jiē 皆 guā 刮 mó 磨 lìng 令 píng 平，，

cǐ 此 shī 师 kuàng 旷 suǒ 所 yǐ 以 shāng 伤 zhī 知 yīn 音 yě 也。。

shì 世 yǒu 有 tòu 透 guāng 光 jiàn 鉴，，

jiàn 鉴 bèi 背 yǒu 有 míng 铭 wén 文，，

fán 凡 èr 二 shí 十 zì 字，，

zì 字 jí 极 gǔ 古，，

mò 莫 néng 能 dú 读。。

yǐ 以 jiàn 鉴 chéng 承 rì 日 guāng 光，，

zé 则 bèi 背 wén 文 jí 及 èr 二 shí 十 zì 字 jiē 皆 tòu 透，，

zài 在 wū 屋 bì 壁 shàng 上 le 了 le 了 fèn 分 míng 明。。

rén 人 yǒu 有 yuán 原 qí 其 lǐ 理，，

yǐ 以 wèi 谓 zhù 铸 shí 时 báo 薄 chù 处 xiān 先 lěng 冷，，

wéi 唯 bèi 背 wén 文 shàng 上 chà 差 hòu 厚 hòu 后 lěng 冷，，

ér 而 tóng 铜 suō 缩 duō 多。。

wén 文 suī 虽 zài 在 bèi 背，，

ér 而 jiàn 鉴 miàn 面 yǐn 隐 rán 然 yǒu 有 jì 迹，，

suǒ 所 yǐ 以 yú 于 guāng 光 zhōng 中 xiàn 现。。

yǔ 予 guān 观 zhī 之，，

lǐ 理 chéng 诚 rú 如 shì 是。。

rán 然 yú 余 jiā 家 yǒu 有 sān 三 jiàn 鉴，，

yòu 又 jiàn 见 tā 他 jiā 家 suǒ 所 cáng 藏，，

jiē 皆 shì 是 yī 一 yàng 样，，

wén 文 huà 画 míng 铭 zì 字 wú 无 xiān 纤 yì 异 zhě 者，，

xíng 形 zhì 制 shèn 甚 gǔ 古。。

wéi 唯 cǐ 此 jiàn 鉴 guāng 光 tòu 透，，

qí 其 tā 他 jiàn 鉴 suī 虽 zhì 至 báo 薄 zhě 者，，

jiē 皆 mò 莫 néng 能 tòu 透。。

yì 意 gǔ 古 rén 人 bié 别 zì 自 yǒu 有 shù 术。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了，一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。

世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人小大，凸则照人小小。小鉴不能全视人小，故令微凸，收人小令小，则鉴虽小而能全纳人小。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人小与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
铸：制造。鉴：镜子。则：就，便。令：使，让。微：略微。而：却，但是，表转折。纳：获得。比：一旦。师旷：春秋时期著名乐师。所以：……的原因。

世有透光鉴，鉴背有铭(míng)文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸(zhù)时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴小隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术。
故：所以，因此。全：完全，都。差：略微。原：推究。

这首诗词主要讲述了古人在铸造鉴子时的技艺和智慧。其中，凸凹不平的鉴子无法全面照射人脸，而古人通过巧妙的工艺，使鉴子能够全纳人面。此外，诗中还提到了一种透光鉴子，它的背面有铭文，在日光下可以透过鉴子显示出来。虽然现代人无法解读铭文，但这种现象说明古人在铸造鉴子方面拥有高超的技术和方法。最后，作者还提到了自己家里和其他人所藏的鉴子都形制相同，但只有这一件鉴子具有透光功能，暗示古人可能在铸造鉴子时运用了特殊的技艺或术数。

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