化为粪壤

出自魏晋曹丕的《与吴质书》

二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。
昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。“吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。
顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。

èr 二 yuè 月 sān 三 rì 日，，

pī 丕 bái 白。。

suì 岁 yuè 月 yì 易 dé 得，，

bié 别 lái 来 háng 行 fù 复 sì 四 nián 年。。

sān 三 nián 年 bú 不 jiàn 见，，

《《 dōng 东 shān 山》》 yóu 犹 tàn 叹 qí 其 yuǎn 远，，

kuàng 况 nǎi 乃 guò 过 zhī 之，，

sī 思 hé 何 kě 可 zhī 支！！

suī 虽 shū 书 shū 疏 wǎng 往 fǎn 返，，

wèi 未 zú 足 jiě 解 qí 其 láo 劳 jié 结。。

xī 昔 nián 年 jí 疾 yì 疫，，

qīn 亲 gù 故 duō 多 lí 离 qí 其 zāi 灾，，

xú 徐、、 chén 陈、、 yīng 应、、 liú 刘，，

yī 一 shí 时 jù 俱 shì 逝，，

tòng 痛 kě 可 yán 言 xié 邪？？

xī 昔 rì 日 yóu 游 chù 处，，

háng 行 zé 则 lián 连 yú 舆，，

zhǐ 止 zé 则 jiē 接 xí 席，，

hé 何 céng 曾 xū 须 yú 臾 xiàng 相 shī 失！！

měi 每 zhì 至 shāng 觞 zhuó 酌 liú 流 háng 行，，

sī 丝 zhú 竹 bìng 并 zòu 奏，，

jiǔ 酒 hān 酣 ěr 耳 rè 热，，

yǎng 仰 ér 而 fù 赋 shī 诗，，

dāng 当 cǐ 此 zhī 之 shí 时，，

hū 忽 rán 然 bú 不 zì 自 zhī 知 lè 乐 yě 也。。

wèi 谓 bǎi 百 nián 年 jǐ 己 fèn 分，，

kě 可 zhǎng 长 gòng 共 xiàng 相 bǎo 保，，

hé 何 tú 图 shù 数 nián 年 zhī 之 jiān 间，，

líng 零 luò 落 luè 略 jìn 尽，，

yán 言 zhī 之 shāng 伤 xīn 心。。

qǐng 顷 zhuàn 撰 qí 其 yí 遗 wén 文，，

dōu 都 wéi 为 yī 一 jí 集，，

guān 观 qí 其 xìng 姓 míng 名，，

yǐ 已 wéi 为 guǐ 鬼 lù 录。。

zhuī 追 sī 思 xī 昔 yóu 游，，

yóu 犹 zài 在 xīn 心 mù 目，，

ér 而 cǐ 此 zhū 诸 zǐ 子，，

huà 化 wéi 为 fèn 粪 rǎng 壤，，

kě 可 fù 复 dào 道 zāi 哉？？

guān 观 gǔ 古 jīn 今 wén 文 rén 人，，

lèi 类 bú 不 hù 护 xì 细 háng 行，，

xiān 鲜 néng 能 yǐ 以 míng 名 jiē 节 zì 自 lì 立。。

ér 而 wěi 伟 zhǎng 长 dú 独 huái 怀 wén 文 bào 抱 zhì 质，，

tián 恬 dàn 淡 guǎ 寡 yù 欲，，

yǒu 有 jī 箕 shān 山 zhī 之 zhì 志，，

kě 可 wèi 谓 bīn 彬 bīn 彬 jūn 君 zǐ 子 zhě 者 yǐ 矣。。

zhe 著《《 zhōng 中 lùn 论》》 èr 二 shí 十 yú 余 piān 篇，，

chéng 成 yī 一 jiā 家 zhī 之 yán 言，，

cí 词 yì 义 diǎn 典 yǎ 雅，，

zú 足 chuán 传 yú 于 hòu 后，，

cǐ 此 zǐ 子 wéi 为 bú 不 xiǔ 朽 yǐ 矣。。

dé 德 liǎn 琏 cháng 常 fěi 斐 rán 然 yǒu 有 shù 述 zuò 作 zhī 之 yì 意，，

qí 其 cái 才 xué 学 zú 足 yǐ 以 zhe 著 shū 书，，

měi 美 zhì 志 bú 不 suí 遂，，

liáng 良 kě 可 tòng 痛 xī 惜。。

jiān 间 zhě 者 lì 历 lǎn 览 zhū 诸 zǐ 子 zhī 之 wén 文，，

duì 对 zhī 之 wěn 抆 lèi 泪，，

jì 既 tòng 痛 shì 逝 zhě 者，，

háng 行 zì 自 niàn 念 yě 也。。

kǒng 孔 zhāng 璋 zhāng 章 biǎo 表 shū 殊 jiàn 健，，

wēi 微 wéi 为 fán 繁 fù 富。。

gōng 公 gàn 干 yǒu 有 yì 逸 qì 气，，

dàn 但 wèi 未 qiú 遒 ěr 耳；；

qí 其 wǔ 五 yán 言 shī 诗 zhī 之 shàn 善 zhě 者，，

miào 妙 jué 绝 shí 时 rén 人。。

yuán 元 yú 瑜 shū 书 jì 记 piān 翩 piān 翩，，

zhì 致 zú 足 lè 乐 yě 也。。

zhòng 仲 xuān 宣 dú 独 zì 自 shàn 善 yú 于 cí 辞 fù 赋，，

xī 惜 qí 其 tǐ 体 ruò 弱，，

bú 不 zú 足 qǐ 起 qí 其 wén 文，，

zhì 至 yú 于 suǒ 所 shàn 善，，

gǔ 古 rén 人 wú 无 yǐ 以 yuǎn 远 guò 过。。

xī 昔 bó 伯 yá 牙 jué 绝 xián 弦 yú 于 zhōng 钟 qī 期，，

zhòng 仲 ní 尼 fù 覆 hǎi 醢 yú 于 zǐ 子 lù 路，，

tòng 痛 zhī 知 yīn 音 zhī 之 nán 难 yù 遇，，

shāng 伤 mén 门 rén 人 zhī 之 mò 莫 dǎi 逮。。

zhū 诸 zǐ 子 dàn 但 wéi 为 wèi 未 jí 及 gǔ 古 rén 人，，

zì 自 yī 一 shí 时 zhī 之 jùn 儁 yě 也，，

jīn 今 zhī 之 cún 存 zhě 者，，

yǐ 已 bú 不 dǎi 逮 yǐ 矣。。

hòu 后 shēng 生 kě 可 wèi 畏，，

lái 来 zhě 者 nán 难 wū 诬，，

rán 然 kǒng 恐 wú 吾 yǔ 与 zú 足 xià 下 bú 不 jí 及 jiàn 见 yě 也。。

nián 年 háng 行 yǐ 已 zhǎng 长 dà 大，，

suǒ 所 huái 怀 wàn 万 duān 端，，

shí 时 yǒu 有 suǒ 所 lǜ 虑，，

zhì 至 tōng 通 yè 夜 bú 不 míng 瞑，，

zhì 志 yì 意 hé 何 shí 时 fù 复 lèi 类 xī 昔 rì 日 ? ? yǐ 已 chéng 成 lǎo 老 wēng 翁，，

dàn 但 wèi 未 bái 白 tóu 头 ěr 耳。。

guāng 光 wǔ 武 yán 言：： “ “ nián 年 sān 三 shí 十 yú 余，，

zài 在 bīng 兵 zhōng 中 shí 十 suì 岁，，

suǒ 所 gèng 更 fēi 非 yī 一。。

“ “ wú 吾 dé 德 bú 不 jí 及 zhī 之，，

ér 而 nián 年 yǔ 与 zhī 之 qí 齐 yǐ 矣。。

yǐ 以 quǎn 犬 yáng 羊 zhī 之 zhì 质，，

fú 服 hǔ 虎 bào 豹 zhī 之 wén 文，，

wú 无 zhòng 众 xīng 星 zhī 之 míng 明，，

jiǎ 假 rì 日 yuè 月 zhī 之 guāng 光，，

dòng 动 jiàn 见 zhān 瞻 guān 观，，

hé 何 shí 时 yì 易 hū 乎？？

kǒng 恐 yǒng 永 bú 不 fù 复 dé 得 wéi 为 xī 昔 rì 日 yóu 游 yě 也。。

shǎo 少 zhuàng 壮 zhēn 真 dāng 当 nǔ 努 lì 力，，

nián 年 yī 一 guò 过 wǎng 往，，

hé 何 kě 可 pān 攀 yuán 援，，

gǔ 古 rén 人 sī 思 bǐng 秉 zhú 烛 yè 夜 yóu 游，，

liáng 良 yǒu 有 yǐ 以 yě 也。。

qǐng 顷 hé 何 yǐ 以 zì 自 yú 娱？？

pō 颇 fù 复 yǒu 有 suǒ 所 shù 述 zào 造 bú 不？？

dōng 东 wàng 望 yú 於 yì 邑，，

cái 裁 shū 书 xù 叙 xīn 心。。

pī 丕 bái 白。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。

昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？
前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？

观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之技泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。

年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言：年三十余，在兵中十岁，所更非一。吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。
年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。

顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。
近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。

参考资料：

1、程怡．汉魏六朝诗文赋：广东人民出版社，2004年1月：77-80．

2、王运熙，王国安．汉魏六朝乐府诗评注：齐鲁书社，2000-10-01：156-160．

3、汪耀明．汉魏六朝文选解：复旦大学出版社，2009年4月：142-146．

二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。
白：说。岁月易得：指时间过得很快。行：将。复：又。《东山》句：《诗经·豳风·东山》：自我不见，于今三年。写士兵的思乡之情。远，指时间久远。支：承受。书疏：书信。劳结：因忧思而生的郁结。

昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？
昔年疾疫：指建安二十二年发生的疾疫。离：通罹，遭遇。徐、陈、应、刘：指建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。连舆：车与车相连。舆，车。接席：座位相挨。须臾：一会儿。相失：相离。觞酌（shāng zhuó）流行：传杯接盏，饮酒不停。觞，酒杯。酌，斟酒，代指酒。丝：指琴类弦乐器。竹：指箫笙类管乐器。忽然：一会儿，形容时间过得很快。不自知乐：不觉得自己处在欢乐之中。谓百年己分（fèn）：以为长命百年是自己的当然之事。分，本应有的。相保：相互保有同处的欢娱。图：料想。零落略尽：大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。“顷撰”二句：我最近撰集他们的遗作，汇成了一部集子。顷，近来。都，汇集。鬼录：死人的名录。化为粪壤：指死亡。人死归葬，久而朽为泥土。

观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之技泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
类：大多。护：注意。细行：小节，细小行为。鲜：少。名节：名誉节操。伟长：徐干的字。怀文抱质：文质兼备。文，文采。质，质朴。箕（jī）山之志：鄙弃利禄的高尚之志。箕山，相传为尧时许由、巢父隐居之地，后常用以代指隐逸的人或地方。彬彬君子：《论语·雍也》：文质彬彬，然后君子。彬彬，文质兼备貌。《中论》：徐干著作，是一部政论性著作，系属子书，其意旨：“大都阐发义理，原本经训，而归之于圣贤之道。”德琏：应玚的字。斐然：有文采貌。述：阐发前人著作。作：自己创作。良：确实。间（jiàn）者：近来。抆（wěn）：擦拭。既痛两句：既悲痛死者，又想到自己。行，又。孔璋：陈琳的字。章表：奏章、奏表，均为臣下上给皇帝的奏书。殊健：言其文气十分刚健。微：稍微。繁富：指辞采繁多，不够简洁。公干：刘桢的字。逸气：超迈流俗的气质。遒（qiú）：刚劲有力。绝：超过。元瑜：阮瑀的字。书记：指军国书檄等官方文字。翩翩：形容词采飞扬。致足乐也：十分令人快乐。致，至，极。仲宣：王粲（càn）的字。续：一作独。体弱：《三国志·魏志·王粲传》说王粲容状短小，体弱通脱。体，体质、气质。起其文：勃起他的文气。昔伯牙句：春秋时俞伯牙善弹琴，唯钟子期为知音。子期死，伯牙毁琴，不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期，即钟子期。仲尼句：孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后，孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。醢（hǎi），肉酱。门人：门生。莫逮：没有人能赶上。但为：只是。后生可畏：年轻人值得敬畏。《论语·子罕》：后生可畏，焉知来者之不如今也！诬：妄言，乱说。足下：对吴质的敬称。

年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言：年三十余，在兵中十岁，所更非一。吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。
年行：行年，已度过的年龄。暝（míng）：合眼入睡。光武：东汉开国皇帝刘秀的庙号。年三十三句：李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一，所经历的事不只一件。以犬羊四句：谦称自己并无特出德能，登上太子之位，全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》：羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。《文子》：百星之明，不如一月之光。服，披，穿。假，借。日月，喻帝后、天地。此喻指曹操。见：被。易：改变。攀（pān）援：挽留。炳烛夜游：点着烛火，夜以继日地游乐。《古诗十九首》：昼短苦夜长，何不秉烛游？炳，燃。一作秉，持。良有以也：确有原因。

顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。
顷：最近。述造：即述作。不：同否。於邑（wūyè）：同呜咽，低声哭泣。裁书：写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴，写字时要先剪裁下来。

参考资料：

1、程怡．汉魏六朝诗文赋：广东人民出版社，2004年1月：77-80．

2、王运熙，王国安．汉魏六朝乐府诗评注：齐鲁书社，2000-10-01：156-160．

3、汪耀明．汉魏六朝文选解：复旦大学出版社，2009年4月：142-146．

在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。

参考资料：

1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．三曹诗文鉴赏辞典：上海辞书出版社，2013.03：第156页到第160页．

2、古文鉴赏辞典珍藏本上．上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编：上海辞书出版社，2012.01：第572页．

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相关翻译

与吴质书注释及译文

注释（1）原题作《与吴质书》，据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云："（建安）二十三年（218），太子又与吴质书。"在此信中，曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景，简评他们的文学成就，流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切，平易晓畅。吴质，字季重，博学多智，官至振威将军，封列侯，与曹丕友善。…展开

译文
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。

前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？

纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。

年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。

近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。

注释
（1）原题作《与吴质书》，据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云："（建安）二十三年（218），太子又与吴质书。"在此信中，曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景，简评他们的文学成就，流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切，平易晓畅。吴质，字季重，博学多智，官至振威将军，封列侯，与曹丕友善。
（2）白：说。
（3）岁月易得：指时间过得很快。
（4）行：将。复：又。
（5）"《东山》"句：《诗经·豳风·东山》："自我不见，于今三年。"写士兵的思乡之情。远，指时间久远。
（6）支：承受。
（7）书疏：书信。
（8）劳结：因忧思而生的郁结。
（9）昔年疾疫：指建安二十二年发生的疾疫。
（10）离：通"罹"，遭遇。
（11）徐、陈、应、刘：指建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。
（12）连舆：车与车相连。舆，车。
（13）接席：座位相挨。
（14）须臾：一会儿。相失：相离。
（15）觞酌（shāng zhuó）流行：传杯接盏，饮酒不停。觞，酒杯。酌，斟酒，代指酒。
（16）丝：指琴类弦乐器。竹：指箫笙类管乐器。
（17）忽然：一会儿，形容时间过得很快。不自知乐：不觉得自己处在欢乐之中。
（18）谓百年己分（fèn）：以为长命百年是自己的当然之事。分，本应有的。
（19）相保：相互保有同处的欢娱。
（20）图：料想。
（21）零落略尽：大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。
（22）"顷撰"二句：我最近撰集他们的遗作，汇成了一部集子。顷，近来。都，汇集。
（23）鬼录：死人的名录。
（24）化为粪壤：指死亡。人死归葬，久而朽为泥土。
（25）类：大多。护：注意。细行：小节，细小行为。
（26）鲜：少。名节：名誉节操。
（27）伟长：徐干的字。怀文抱质：文质兼备。文，文采。质，质朴。
（28）箕（jī）山之志：鄙弃利禄的高尚之志。箕山，相传为尧时许由、巢父隐居之地，后常用以代指隐逸的人或地方。
（29）彬彬君子：《论语·雍也》："文质彬彬，然后君子。"彬彬，文质兼备貌。
（30）《中论》：徐干著作，是一部政论性著作，系属子书，其意旨：“大都阐发义理，原本经训，而归之于圣贤之道。”
（31）德琏：应玚的字。斐然：有文采貌。述：阐发前人著作。作：自己创作。
（32）良：确实。
（33）间（jiàn）者：近来。
（34）抆（wěn）：擦拭。
（35）"既痛"两句：既悲痛死者，又想到自己。行，又。
（36）孔璋：陈琳的字。章表：奏章、奏表，均为臣下上给皇帝的奏书。殊健：言其文气十分刚健。
（37）微：稍微。繁富：指辞采繁多，不够简洁。
（38）公干：刘桢的字。逸气：超迈流俗的气质。
（39）遒（qiú）：刚劲有力。
（40）绝：超过。
（41）元瑜：阮瑀的字。书记：指军国书檄等官方文字。翩翩：形容词采飞扬。
（42）致足乐也：十分令人快乐。致，至，极。
（43）仲宣：王粲（càn）的字。续：一作"独"。
（44）体弱：《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小"，"体弱通脱"。体，体质、气质。
（45）起其文：勃起他的文气。
（46）"昔伯牙"句：春秋时俞伯牙善弹琴，唯钟子期为知音。子期死，伯牙毁琴，不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期，即钟子期。
（47）"仲尼"句：孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后，孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
（48）醢（hǎi），肉酱。
（49）门人：门生。
（50）莫逮：没有人能赶上。
（51）但为：只是。
（52）后生可畏：年轻人值得敬畏。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也！"
（53）诬：妄言，乱说。
（54）足下：对吴质的敬称。
（55）年行：行年，已度过的年龄。
（56）暝（míng）：合眼入睡。
（57）光武：东汉开国皇帝刘秀的庙号。
（58）"年三十"三句：李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一，所经历的事不只一件。
（59）"以犬羊"四句：谦称自己并无特出德能，登上太子之位，全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》："羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。"《文子》："百星之明，不如一月之光。"服，披，穿。假，借。日月，喻帝后、天地。此喻指曹操。
（60）见：被。
（61）易：改变。
（62）攀（pān）援：挽留。
（63）炳烛夜游：点着烛火，夜以继日地游乐。《古诗十九首》："昼短苦夜长，何不秉烛游？"炳，燃。一作"秉"，持。
（64）良有以也：确有原因。
（65）顷：最近。
（66）述造：即"述作"。不：同"否"。
（67）於邑（wūyè）：同"呜咽"，低声哭泣。
（68）裁书：写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴，写字时要先剪裁下来。
折叠

作者介绍

曹丕

曹丕(187-226)，字子桓，曹操的儿子。公元二二○年代汉称帝，即历史上所说的魏文帝。曹丕继承其父曹操的事业，在经营国家、发展中原地区的生产方面，也起了一定的进步作用；但他维护豪族利益，建立了所谓「九品中正法」，为自此以后四、五百年间腐朽反动的士族门阀制度开了头，在历史上的作用是很坏的。曹丕与其父曹操、其弟曹植都喜爱文学，都是建安时期文学方面的积极创作者和热心…详情

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