图甚区区苦张罗
出自元朝马致远的《【南吕】四块玉_叹世两鬓皤》- 叹世两鬓皤,中年过,图甚区区苦张罗?人间庞辱都参破。
种春风二顷田,远红尘千丈波动,倒大来闲快活。
子孝顺,妻贤惠,使碎心机为他谁?到头来难免无常日。
争名利,夺富贵,都是痴。
带野花,携村酒,烦恼如何到心头。
谁能跃马常食肉?二顷田,一具牛,饱后休。
佐国心,拿云手,命里无时莫刚求。
随时过遣休生受。
几叶绵,一片绸,暖后休。
带月行,披星走,孤馆寒食故乡秋。
妻儿胖了咱消瘦。
枕上忧,马上愁,死后休。
白玉堆,黄金垛,一日无常果如何?良辰媚景休空过。
琉璃钟琥珀浓,细腰舞皓齿歌,倒大来闲快活。
风内灯,石中火,从结灵胎便南柯,福田休种儿孙祸。
结三生清净缘,住一区安乐窝,到大来闲快活。
月满轮,花成朵,信马携仆到鸣珂,选一间岩嵌房儿坐,浅斟着金曲卮,低讴着白雪歌,倒大来闲快活。
甑有尘,门无锁,人海从教斗张罗。
共诗朋闲访相酬和,尽场儿吃闷酒,即席间发淡科,倒大来闲快活。
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这首诗描述了一个人在中年时期对人生的感慨和思考。他认为世间纷繁复杂,不值得过于焦虑和奔波;相比之下,种田、饮酒、享受自由闲适的生活才是真正让人欢喜的事情。他认为孝顺妻子等家庭美满之事重要,但其实一切都是无常的,无论争名利还是享受自由,最终都难以避免死亡和离别。因此,他呼吁每个人都要珍惜眼前的欢乐和安宁,放下功名利禄的追求,过一种自在、快活的生活,享受大自然的美好,与志同道合的朋友共度时光,留下美好的回忆。
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【南吕】四块玉_叹世两鬓皤注释
【良辰媚景】良辰美景”。元侯克中《醉花阴》套曲:“你纵宝马,跳金鞍,翫玉京,迷恋着良辰媚景。”《全元散曲·快活三过朝天子四换头·叹四美》:“良辰媚景换今古,赏心乐事暗乘除。”典【安乐窝】号安乐先生,隐居苏门山,名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》:“安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲:一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神,一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗:“四山便是清凉国,一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲:“青山緑水好从容,将富贵荣华撇过梦中,寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》:“吾家娘子悯君厄穷,使妾送君入安乐窝,从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场:“淫奔苟合,借书院作安乐窝。”【金曲卮】金屈卮”。典【尽场儿】1.到头来;结果。元高文秀《黑旋风》第四折:“专等待来追究,便将他牢监固守,只落得尽场儿都做了鬼胡由。”2.谓自始至终。元无名氏《杀狗劝夫》第四折:“没半盏茶时,求和到两回三次,你枉做个顶天立地的男儿,教那廝越粧模越作势,尽场儿调刺。”…展开【良辰媚景】良辰美景”。元侯克中《醉花阴》套曲:“你纵宝马,跳金鞍,翫玉京,迷恋着良辰媚景。”《全元散曲·快活三过朝天子四换头·叹四美》:“良辰媚景换今古,赏心乐事暗乘除。”典【安乐窝】号安乐先生,隐居苏门山,名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》:“安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲:一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神,一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗:“四山便是清凉国,一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲:“青山緑水好从容,将富贵荣华撇过梦中,寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》:“吾家娘子悯君厄穷,使妾送君入安乐窝,从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场:“淫奔苟合,借书院作安乐窝。”【金曲卮】金屈卮”。典【尽场儿】1.到头来;结果。元高文秀《黑旋风》第四折:“专等待来追究,便将他牢监固守,只落得尽场儿都做了鬼胡由。”2.谓自始至终。元无名氏《杀狗劝夫》第四折:“没半盏茶时,求和到两回三次,你枉做个顶天立地的男儿,教那廝越粧模越作势,尽场儿调刺。”折叠【南吕】四块玉_叹世两鬓皤诗意赏析
- 马致远 马致远(1250?-1323?),字千里,号东篱,大都(今北京)人。早年在大都生活二十余年,郁郁不得志。元灭南宋后南下,曾出任江浙省务官,与卢挚、张可久有唱和。晚年隐居田园,过着「酒中仙,尘外客,林中友」的「幽栖」生活。他是「元曲四大家」之一,有「曲状元」之称,极负盛名。作品以反映退隐山林的田园题材为多,风格兼有豪放、清逸的特点。散曲有瞿钧编注《乐篱乐府全集》,…详情
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