这和尚无礼
出自元朝王实甫的《杂剧·吕蒙正风雪破窑记》- 第一折(冲末扮刘员外领家童上，云)僧起早，道起早，礼拜三光天未晓。
在城多少富豪家，不识明星直到老。
老夫姓刘，双名仲实，乃洛阳人也。
我有万百贯家缘过活，别无儿郎，止有个女孩儿，小字月娥，不曾许娉他人。
我如今要与女孩儿寻一门亲事，恐怕不得全美，想姻缘是天之所定。
今日结起彩楼，着梅香领着小姐，到彩楼上，抛绣球儿，凭天匹配。
但是绣球儿落在那个人身上的，不问官员士庶，经商客旅，便招他为婿，那绣球儿便是三媒六证一般之礼也。
家童，你和梅香说，着他同小姐上彩楼，抛了绣球儿，便来回我的话。
休要误了喜事。
则等俺女孩儿成就了亲事，称老夫平生之愿也。
老夫且去后堂中安排下筵席，与孩儿庆贺，你疾去早来，着老夫欢喜咱。
(下)(外扮寇准同吕蒙正上)（寇准云）曾读前书笑古今，耻随流俗共浮沉。
终期直道扶元化，敢为虚名役片心。
小生姓寇名准，字平仲。
这兄弟姓吕，名蒙正，字圣功。
俺二人同堂学业，转笔抄书。
空学成满腹文章，争奈一贫如洗，在此洛阳城外破瓦窑中居止。
若论俺二人的文章觑富贵如同翻掌，争奈文齐福不至。
兄弟，我闻知在城刘员外家结起彩楼，要招女婿，咱二人走一遭去来。
等他家招了良婿之时，咱二人写一篇庆贺新婿的诗章，他家必不虚负了咱。
但得些小钱钞，就是咱一二日的盘缠。
咱二人同走一遭去。
(吕蒙正云)哥哥说的有理，不索久停久住，同哥哥走一遭去来。
(寇准云)俺同去来。
(同下)(正旦领梅香上，云)妾身姓刘，小字月娥，长年一十八岁。
为因高门不答，低门不就，因此上未曾成其配偶。
今日父亲结起彩楼，教我抛绣球儿，凭天匹配。
梅香，咱上的这彩楼，你看那官员士庶，经商客旅，做买做卖的，端的是人稠物穰也。
(梅香云)姐姐，父亲的严命，教姐姐抛绣球儿，凭天匹配。
你可也休差抛了绣球儿。
剩下的与我招一个，可是携带咱。
(正旦云)我自有个主意。
(二净扮左寻右躲上)(左寻云)柴又不贵，米又不贵，两个傻厮，恰好一对。
俺两个一个是左寻，一个是右躲。
打听的这刘员外家女孩儿要招女婿，结起彩楼，抛绣球儿。
则说那小姐生的好，凭着咱两个这般标致，拟定绣球儿是我每。
不避驱驰，俺走一遭去来。
(寇准同吕蒙正上)(寇准云)兄弟也，来到这彩楼底下了，咱看那小姐抛绣球儿咱。
(正旦云)梅香，你将绣球儿来者。
(梅香云)姐姐，绣球儿在此。
(正旦云)你看我那父亲，恐怕差配了姻缘，故结彩楼，教我抛绣球儿，以择佳婿也呵。
(唱)【仙吕】【点绛唇】则我这好胜爷娘，故意娇养，如花样。
招配新郎，卷翠帘在妆楼上。
【混江龙】凭栏凝望，猛然间回首问梅香。
(梅香云)姐姐，你问我些甚么？(正旦唱)见二人衣冠齐整，鞍马非常。
能偿个守蓝桥饱醋生，料强如误桃源聪俊俏刘郎。
挤眉弄眼，俐齿伶牙，攀高接贵，顺水推船，小则小偏和咱厮强。
不尘俗模样，穿着些打眼目衣裳。
(净做走科，云)真个一个好小姐。
你把那绣球儿抛与我罢。
(梅香云)姐姐，你看兀那两个，穿的锦绣衣服，不强如那等穷酸饿醋的人也。
(正旦云)梅香，你那里知道也。
(唱)【油葫芦】学剑攻书折桂郎，有一日开选场，半间儿书舍换做都堂。
想韩信偷瓜手生扭做了元戎将，传说那筑墙板番做了头厅相。
想当初王鼎臣，姜吕望，那鼎臣将柴担子横在肩头上，太公八十岁遇着文王。
(梅香云)姐姐，等的到八十岁，可老了也。
(正旦云)梅香，可不道君子人待时守分也。
(唱)【天下乐】岂不闻有福之人不在忙，我这里参也波详，心自想。
平地一声雷振响，朝为田舍郎，暮登天子堂。
可不道寒门生将相。
(梅香云)姐姐，好早晚了也呵。
兀的不是绣球儿，你有甚么言语，嘱咐这绣球儿咱。
(正旦做接绣球在手科)(唱)【金盏儿】绣球儿你寻一个心慈善性温良，有志气好文章，这一生事都在你这绣球儿上。
夫妻相待，贫和富有何妨？贫和富足我命福，好共歹在你斟量。
休打着那无恩情轻薄子，你寻一个知敬重画眉郎。
(正旦做抛绣球科)(吕蒙正云)哥哥，你看，那小姐，将绣球儿抛在我跟前了。
(寇准云)兄弟，敢这绣球儿误落在你怀中。
咱且走在一边伺候，看员外怎生处断。
(净云)绣球儿也抛与了别人，我和你等些甚么？咱两个一人唱一句，去了罢。
(大净唱)【金字经】绣球儿今日个打着一个穷秀才，(二净唱)气的区区泪满腮，泪满腮。
(大净唱)也是他缘分该，(二净唱)休相怪。
(大净唱)咱拽着尾巴归去来。
(同下)(梅香云)姐姐，抛了绣球，咱回父亲话去来。
(同下)(刘员外领杂当上，云)灵鹊檐前噪，喜从天上来。
这梅香好不会干事也，领着小姐抛绣球儿，去了一日，如何不见来回话？(正旦同梅香上，见科)(梅香云)父亲，小姐招了女婿也。
(刘员外云)在那里？着过来。
(梅香云)得绣球的过来。
(寇准同吕蒙正见科)(冠准云)兄弟，咱则在这门首伺候着。
兀的不呼唤你哩。
(梅香云)兀那秀才，你过去拜丈人去。
(吕蒙正见刘员外科)(刘员外云)他是谁？(梅香云)则他是新招的女婿吕蒙正。
(刘员外云)孩儿也，放着官员人家财主的儿男不招，这吕蒙正在城南破瓦窖中居止，咱与他些钱钞，打发回去罢。
(正旦云)父亲差矣。
一向说绣球儿打着的不管官员士庶贫富之人，与他为婚。
既然抛着他了，父亲，您孩儿情愿跟将他去。
(刘员外云)孩儿，则怕你受不的苦(正旦云)您孩儿受的苦，好共歹我嫁他。
(杂当云)员外，小姐既要嫁他，依着他罢。
小姐，他那破瓦窑中，你敢住不的么。
，(正旦唱)【醉中天】者莫他烧地权为炕，凿壁借偷光，一任教无底砂锅漏了饭汤。
者莫足站就蜘蛛网，土炕芦席草房，那里有绣帏罗帐？(刘员外云)你再思想咱。
(正旦唱)您孩儿心顺处便是天堂。
(刘员外怒，云)小贱人，我的言语不中听，你怎生自嫁吕蒙正。
梅香，将他的衣服头面．都与我取下来，也无那奁房断送。
他受不过苦呵，他必然来家也。
则今日离了我的门者，着他去。
(吕蒙正云)咱两口儿辞别了父亲去来。
(杂当云)倒好了你也。
(出门见寇准科云)您兄弟来了也。
(寇准云)如何？你见员外，说甚么来？(吕蒙正云)他嫌小生身贫无倚，又无奁房断送，将小姐的衣服头面尽数留下。
赶将俺两口儿出来了。
(寇准云)这般呵，小姐眼里有珍珠，你若得官呵，小姐便是夫人县君。
您两口儿先回去，我便来也。
(吕蒙正云)小姐，则怕你受不的苦楚么。
(正旦云)我受的苦，受的苦。
(唱)【尾声】到晚来月射的破窑明，风刮的蒲帘响，便是俺花烛洞房。
实丕丕家私财物广，虚飘飘罗锦千箱。
守着才郎，恭俭温良，憔悴了菱花镜里妆。
我也不恋鸳衾象床，绣帏罗帐，则住那破窑风月射漏星堂。
(同下)(寇准云)这家为富不仁，薄俗之情。
我若不过去，将我似甚么人看成。
(寇准见刘员外科)(刘员外云)下次孩儿每，这叫化的承俺这里怎的？(杂当云)知他又来怎的！(寇准云)谁是叫化的？我是你新招的女婿吕蒙正之兄长，寇平仲是也。
我是你亲家伯伯哩。
(刘员外云)我有这等亲家伯伯，愁甚么过活？(杂当云)甚么亲家伯伯！你也则是个穷秀才，(寇准云)今日以得良婿，乃天厂之喜事也。
何怒之有？(刘员外云)你看那穷嘴饿舌头，一壁去。
(寇准云)是何言语！硁硁小人哉。
尔以贫富而弃骨肉，婿嫁而论财礼，乃夷虏之道也。
古者男女之俗，各择德焉，不以其财为礼。
我辈今日之贫，岂知他日不富？尔等今日之富，安知他日不贫乎？古语有云:见贫休笑富休夸，谁是常贫久富家？秋到自然山有色，春来那个树无花？哎，我是你亲家伯伯哩。
(做出门科)(诗曰)状貌堂堂似北辰，面如明镜色如银。
可怜此等无情物，则识衣衫不识人。
自此去后，难可复言，我再过去。
(又见刘员外科，云)哎，我是你亲家伯伯哩。
(刘员外云)这厮又来了。
这厮穷酸饿醋，我不听他。
(寇准云)我辈乃白衣卿相，时间不遇，俺且乐道甘贫，何言责其贫贱！圣人云：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
便似那石中稳玉蚌含珠，五色光明射大虚。
人怀才义终须贵，腹有文章志有余。
君子守贫盼未遂，男儿不遇气长吁。
有朝但得风雷迅，方表人间真丈夫。
哎，我是你亲家伯伯。
(出门科)(诗旧)得受贫时且受贫，休将颜色告他人。
梧桐叶落根须在，留着枝梢再等春。
我待不过去，气破我肚皮，我再过去。
(再见科，云)哎，我是你亲家伯伯。
(杂当云)你怎么又未了？(刘员外云)这厮又未了。
走将来絮絮聒聒的，我不听他穷言饿语的。
(寇准云)公之富不可尽用，我之贫不可尽欺。
非是我用言分劈，藐视俺贤哉娇客。
我本是受齑盐一介寒儒，隐风雪八员宰相。
有一日步青霄折桂蟾宫，跨青鸾钓鳌北海；卧重裀天下名知，食列鼎家门尽改；袅吟鞭满马春风，横牛带衣襟香霭；云飞般伞盖高张，雁翎般公人齐摆；皇阁中功显十年，青史内名标万载。
那其间富贵荣华，(杂当云)敢又是亲家伯伯。
(寇准打背推科，云)这厮才了我的。
(诗曰)你富俺贫未定，一朝转过时运，他年金榜标名，我着你认的寇准蒙正。
(下)。
(刘员外云)那穷厮去了么？(杂当云)去了也。
(刘员外云)无甚事，后堂，中饮酒去来。
自恨我胡为胡做，抛绣球招婿聘妇。
可可的打着个贫子，禁不的他穷酸饿醋。
(下)第二折(长老引行者上)(长老云)明心不把优花捻，见性何须贝叶传。
日出冰消原是水，回光月落不离天。
贫僧是这白马寺中长老。
为贫僧积功累行，累劫修来，得悟大乘三昧，住持在此寺，朝参暮礼。
今日上堂做罢好事，在此闲坐。
行者，山门前觑者，看有甚么人来。
(行者云)理会的。
(刘员外上，云)若无闲事恼心头，便是人间好时节。
老夫刘员外是也。
自从我那女孩儿嫁了吕蒙正，那厮每日长街市上搠笔为生，又在白马寺中，每日赶斋，着老夫心上好生不自在。
今日无甚事，去寺中对长老说一声去。
来到方丈也，行者报复去，道有刘员外特来相访。
(行者云)理会的。
(报科，云)报的师父得知，有员外来了也。
(长老云)道有请。
(行者云)有请。
(做见科)(长老云)员外，此一来有何事？(刘员外云)师父，老夫无事也不来。
有我的女婿吕蒙正，他每日来你这寺中赶斋。
他空有满腹文章，不肯进取功名，他听的这钟声响便来赶斋。
长老，老夫所烦，今后先吃了斋饭，后声钟。
他赶不上斋呵，他自然发志也呵，他必然去寻他的道路去也。
(长老云)我知道了也。
此事易为，员外，你自请回去也。
(刘员外云)师父恕罪，我回私宅中去也。
自今饭后声钟响，空到斋堂怏怏归。
奋志上朝去应举，恁时方见锦衣回。
(下)(长老云)小和尚，每日都吃了斋时，可与我声钟。
等那吕蒙正若来时呵，我自有个主意。
(吕蒙正上，云)小生吕蒙正。
每日长街市上，搠笔为生。
时遇冬天，下着如此般大雪。
寺里钟响也，我去寺中赶斋去，得的一分斋饭，与我浑家食用。
来到也。
(见长老科，云)师父，将斋饭来我食用。
(长老云)：无了斋也。
吕蒙正，你来，我和你说，俺常住家计较来，满堂僧不厌，一个俗人多。
你一日吃我一分斋饭，一年吃着多少？往日先撞钟后吃斋，因为多了斋粮，先吃了斋后撞钟，唤做斋后钟。
你为孔子门徒，你有满腹文章，你若应过举呵，得一官半职，不强似在寺中赶斋？既为男子汉，不识面皮羞。
回去。
(吕蒙正云)我出的这门来，我为男子大丈夫，受如此羞辱。
为我一个，斋后声钟，我怎生回家见我浑家的面，这和尚无礼，我瓦罐中取出这笔来，我在这壁子上写四句诗，骂这和尚。
(写诗科，云)男儿未遇气冲冲，懊恼阇黎斋后钟呀。
后韵不来，且罢。
斋也赶不的，哎，且回我那破窑中去也。
(下)(长老云)吕蒙正去了也。
我出的这山门来，是去的远了也。
这厮心里敢怪贫僧也。
(做看诗科)呀，他在我三门下写下两句诗：男儿未遇气冲冲，懊恼阇黎斋后钟。
小和尚每，休着损坏了他这两句诗。
此人大志不小，异日必有峥嵘之日。
无甚事，回方丈中去。
两廊无事僧归院，再续残灯念旧经。
(下)(正旦上，云)自从嫁的吕蒙正，在这破窑中，他每日在这白马寺中赶斋，可怎生这早晚下见回来也。
(唱)【正宫】【端正好】夫妇取今生，缘分关前世。
穷和富是我裙带头衣食。
帘儿揭起柴门倚，专等俺投斋婿。
【滚绣球】听的钟声响报信息，这斋食有次第。
俺知他的情意，他待俺着甚回席。
虽然是时下贫，有朝发愤日，那其间报答恩德。
这其间不见回归，做下碗热羹汤等待贤太冷。
揣着个冻酸馅，未填还拙妇的饥，有甚希奇。
(正旦云)秀才这早晚敢待来也。
(刘员外同卜儿上，云)老夫刘员外，我的女孩儿嫁了吕蒙正。
想我女孩儿富里生，富里长，他几曾受这等穷来？婆婆，(卜儿云)老的，为甚的？(刘员外云)咱两口儿看孩儿去来。
将着一分香美茶饭，与孩儿吃，将着一套衣服，与孩儿穿。
来到也，月娥，开门来。
(卜儿叫门科，云)孩儿在家么？(正旦云)是谁唤门哩？我开开这门。
(正旦见卜儿科，云)原来是父亲母亲。
(唱)【倘秀才】今日个灵鹃儿吖吖的报喜，甚风儿吹来到俺这里？淡饭黄齑吃甚的？(刘员外云)那穷厮那里去了？(正旦唱)旋酒处舀了一碗热水，抄纸处讨了把石灰，教学处寻了管旧笔。
(刘员外云)我道是做甚么买卖，原来是排门儿搠笔为生。
孩儿，你眼里也识人，嫁了这么一个叫化头。
孩儿，跟我家去来，兀的你母亲将着衣服，你便穿；替下旧的，与那穷厮穿。
我将这茶饭，你便先吃了好的；剩下的与那穷厮吃。
(正旦云)父亲，你说的差了也。
(唱)【倘秀才】你着我穿新的他穿旧的，我吃好的他吃歹的？常言道夫妻是福齐。
俺两口儿过日月，着他独自落便宜，怎肯教失了俺夫妻情道理。
(刘员外云)女孩儿也，你恋着这个穷秀才，有甚么好处？三千年不能够发迹。
孩儿，你家去来。
(旦儿云)我不问了俺秀才，我不敢去。
(刘员外云)你真个不去？父亲的言语，倒不中听，你则向着那穷秀才。
我将这破砂锅打碎了，把这两个碗也打了，把这匙筋撧折了。
孩儿也，你至死也休上我门来，我也无你这等女孩儿。
婆婆，将那衣服茶饭小的每将着，咱家去来。
(下)(正旦哭科，云)父亲也，你好狠也。
(吕蒙正上，云)小生吕蒙正是也。
赶不的斋，天色晚将来也，还我那破瓦窑中去。
(见正旦科)大嫂，有甚么人到俺家里来？我一脚的不在家，把我铜斗儿家缘，都破败了也。
(正旦唱)【倘秀才】撧折的匙呵如呆似痴，摔碎碗长吁叹息。
(吕蒙正云)端的是谁打了来？(正旦唱)打破砂锅璺到底。
俺娘将着一分充饥饭，俺父抱着一套御寒衣，他两口儿都来到这里。
(吕蒙正云)原来是俺岳父岳母来。
他老两口儿去了，可怎生这早晚不见哥哥来？(寇准上，云)小生寇平仲是也。
这几日不曾看兄弟去，来到这破瓦窑门首，兄弟在家么？(吕蒙正云)呀，哥哥来了。
(寇准云)兄弟，你两口儿敢相争来？(吕蒙正云)俺两口儿不曾相争。
有我丈人丈母来到这里，要他女孩儿家去，他不肯去也，将我家活都打碎了。
(冠准云)原来是这等，老员外无礼也。
这家私也有我的一半儿，你怎生打坏了我家活。
兄弟，你休烦恼，我恰才街市上遇着一个故交的官人，他见我贫穷，赍发与我两个银子，教我上朝应举去。
兄弟，趁着这个机会，咱二人上朝应举去来。
媳妇儿有甚么嘱付的言语，嘱咐兄弟咱。
(吕蒙正云)小姐，你守志者，我得了官时，便回来也。
(正旦云)吕蒙正，你去则去，早些儿回来。
妾身在家，不必你忧心也。
(唱)【尾声】则这瓦窑中将一应人皆回避，你金榜无名誓不归。
(云)若得官呵，你为义夫，妾身为节妇。
(唱)立一通贤达德政碑，扶起攀蟾折桂枝，带将你那金银还家来报答你那妻。
你若提着一个瓦罐还家来，我可也怨不的你。
(下)(寇准云)兄弟，咱收拾了行装，上朝应举，走一遭去。
(吕蒙正云)哥哥，则今日收拾纸墨笔砚，俺走一遭去来。
倚仗胸中七步才，攀蟾稳步上天阶。
布衣走上黄金殿，凤池夺得状元来。
(同下)第三折(吕蒙正引张千上，云)学而第一须当记，养子休教不看书。
小官吕蒙正是也。
到的帝都阙下，一举状元及第，所除本处县令。
来到这城中也，不知我那小姐在那破瓦窑中怎生过活哩。
张千，与我唤将官媒人婆来。
(张千云)理会的。
媒人婆开门来。
(净媒婆上，云)说合先定千条计，花红谢礼要十倍。
打发的媒婆不喜欢，调唆的两家乱一世。
则我是官媒婆。
门首是谁唤门？我开开这门。
哥哥唤我做甚么？(张千云)过路的一个客官唤你说话。
(媒婆云)咱去来。
(见吕蒙正科，云)官人你唤我做甚么？(吕蒙正云)媒人婆，你认的个吕蒙正么？(媒婆云)宫人不问，我也不说。
我才忘了，你又题将起来。
那厮不逢好死，将他那浑家刘月娥撇在破瓦窑中，去了十年光景，音信皆无。
这早晚敢死去了也。
(吕蒙正云)我不说破，教他骂到我几时。
你认的那吕蒙正么？(媒婆云)我不认的。
(吕蒙正云)你抬起头来，睁开眼，则我便是吕蒙正。
(媒婆云)早则不曾说你甚么。
(吕蒙正云)你骂的我彀也。
媒婆，俺那小娘子，还在这破瓦窑中里，未知是实是虚。
媒婆，你将着一只金钗，一套衣服，你直到那窑中，见了那小娘子，你说你那吕蒙正死了也。
如今有个过往的客官，教我将着这套衣服金钗与你。
教小娘子递一杯酒便回来，看他说甚么，便来回我话。
(媒婆云)我知道。
不敢久停久住，直到破瓦窑中，走一遭去。
(下)(吕蒙正云)媒婆去了也。
小官更改了衣服，也不在这里，直至破瓦窑中，走一遭去。
(下)(正旦上，云)自从吕蒙正上朝应举去了，音信皆无，好是烦恼人也。
(唱)【中吕】【粉蝶儿】瓮牖桑枢，世间穷尽都在此处，有一千个不识消疏。
范丹也索移，原宪也索躲，便有那颜回也难住。
虽然是人不堪居，我觑的肚兰堂绿窗朱户。
【醉春风】恨只恨买臣妻，学不学卓氏女，破窑中熬了我数年，多受了些个苦，苦。
一饮一啄，事皆前定，也是我一生衣禄。
(云)看有甚么人来。
(媒婆上，云)可早来到也。
小娘子在家么？(正旦云)谁唤门哩？我开开这门。
(见科，云)万福。
婆婆有甚么事，来到我这里？(媒婆云)小娘子，你索是烦恼来也。
(正旦云)我有甚么烦恼？(媒婆云)你不知吕蒙正死了也。
(正旦云)谁这般道来？(媒婆云)我听的人说，我一径的来和你说。
(正旦云)你休说谎。
兀的不痛杀我也！(媒婆云)小娘子休烦恼。
可不道汉子犹如南来雁，去了一千有一万。
你这般年纪小，如今有个过路的客官，他无人来，着我将着一套衣服，一只金钗儿，着你到那里与他递一杯酒，说一句话便来。
(正旦云)这婆婆是何言语也。
(唱)【上小楼】你如今知咱受苦，将咱小觑。
怎肯道是连累街坊，带累亲邻，败坏风俗。
冻杀我，甘心死去，则这个泼家私觑也那是不觑。
(云)本待要拖你见官，看你老人家，饶了你，出去！(媒婆云)我出的这门来。
(吕蒙正冲上见媒婆，云)说的如何？(媒婆云)那里那里，他也不肯，骂了我一场，叉出我门来了。
(吕蒙正云)既然这等，与你些银子，你自回去。
(媒婆云)多谢了相公，我回去也。
(下)(吕蒙正云)我入的这窑门来，小姐正烦恼哩。
我也不言语，我则立在傍边厢，看他说甚么。
(正旦云)谁家个男子汉，来我窑中？可不道促风暴雨，不入寡妇之门。
我向前挝了这厮脸。
(吕蒙正云)我为你千山万水，来到此处，你这般下的？小姐，是我。
(正旦唱)【普天乐】我这里猛然观，抬头觑，我道是谁家个奸汉，却原来是应举的儿夫。
咱须足旧有姻，关连着亲肠肚。
(吕蒙正云)小姐，我如今落薄了，不曾得官。
(正旦云)便落薄何如？(唱)但得个身安乐还家重完聚，问其么官不官便待怎的！(云)遇与不遇，有个比喻。
(唱)有一个张良也曾弃印，有一个陶潜罢职，有一个范蠡归湖。
(吕蒙正云)小姐，我也不曾得官，家来了也。
天色晚了，我歇息。
到天明我投几个相识。
得些盘缠，我再去应举去来。
(正旦云)天色晚了，蒙正，你安寝咱。
(唱)【十二月】走将来朝云暮雨，似水也那如鱼。
又无那暖烘烘的被卧，都是些薄湿湿的衣服。
叫晃晃腰间甚物？怎想你那身上埋伏。
【尧民歌】呀，两三层麻布里裹珍珠，万万丈波心里钓鳌鱼。
怕你得官酬志汉相如，倒做了好色荒淫鲁秋胡。
儿也波夫，冤家问一句，说罢也重完了聚。
(吕蒙正云)小姐，我不瞒你说，我故意的试探你，那媒婆也是我使他来，谁想小姐一片贞节之心。
我得了本处县令，着我衣锦还乡。
我到来日，夸官三日，我和你同享富贵。
(正旦云)兀的不欢喜杀我也，谁想有今日也。
(唱)【尾声】到来日慌张杀那秃院上，没乱杀俺那一双老父母。
今日个显耀你那里夺来的富，折准我那从前受过的苦。
(同吕蒙正下)第四折(寇准领张千上，云)龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行。
我贵我荣君莫羡，十年前是一书生。
小官寇准是也。
到的帝都阙下，举状元及第，今拜莱国公之职。
谢圣恩可怜，着小宫随处降香。
一者降香，二者因为采访贤上。
今日是吉日良辰，左右那里？将马来，便索降香，走一遭去。
(下)(长老同行者上，云)断绝贪嗔痴妄想，坚持戒定慧圆明。
自从灭了无明火，炼的身轻似鹤形。
贫僧是这白马寺长老。
听的人说，吕蒙正得了本处官也。
我打扫的这寺院干净，将他这两句诗，着这碧纱笼罩着，必然来这里烧香也。
行者，山门首觑者，若来时，报复我知道。
(行者云)理会的。
(吕蒙正同正旦上，住)(吕蒙正云)摆开头答，烧香去来。
(正旦云)谁想有今日也呵。
(唱)【双调】【新水令】破窑中节妇轿儿抬，满城人大惊小怪。
驾车当酒垆，包土筑坟台。
俺男儿日转千阶，我和他妆些模样做些娇态。
(行者云)师父，相公来了也。
(长老云)来了也，俺接待去来。
(吕蒙正云)接了马者。
入的这寺门来。
呀，兀的不是我赶斋来吟下两句诗？可怎生的着这碧纱笼罩着？想这和尚好是世情也呵。
(做见科，云)长老，你必然有个缘故。
(长老跪科，云)相公不知，为相公写下这两句诗，有龙蛇之体，金石之句，往来的人看这诗，踏的此地苔藓不生，因此上着这纱罩着。
(吕蒙正云)原来是这等，揭了那纱罩者，将笔砚来。
(做念科，云)男儿未遇气冲冲，懊恼暗黎斋后钟。
我续添两句：十年前时尘土暗，今朝始得碧纱笼。
(长老云)请到佛殿拈香。
(吕蒙正云)左右，看有甚么人来。
(刘员外同卜儿上，云)我的女婿吕蒙正，得了本处县尹也，说道在这白马寺中。
众街坊每牵羊担酒，去庆贺他去了。
我去寺里，认我那女婿女儿去。
咱来到寺门首也。
(正旦云)甚么人大呼小叫的？(长老云)众多街坊、员外，与相公庆官来。
(正旦唱)【川拨棹】我叹这个老员外，积趱下些不义财。
俺男儿的受了宣牌，媳妇儿的有些人才，百姓每恭心管待，那其间谁赍发吕秀才？【七兄弟】你那时上街，百刂划。
送枯柴。
严寒天雪冷实难捱，贫家米贱冻难捱，则今日趁了方何碍？【梅花酒】帘儿后猛揭开，见低着擎颏。
我撧耳揉腮．有口难开。
那时节寻不的一升儿米，觅不的半根柴，兀的不误了斋。
麻鞋破脚难抬，布衫破手难揣，牙关挫口难开，画皮冷泪难揩。
【收江南】牙，你记的满头风雪却回来，今日个一天好事奔人来。
(长老云)行者，开佛殿，朝中大人降香来也。
(正旦唱)听的道朝中宰相降香来，百姓海等待。
却正是月明千里故人来。
(刘员外云)女儿，女婿，认了我者。
(吕蒙正云)想着你那歹处，我不认你。
祗候人与我抢出去。
(刘员外云)天也，怎生得个证见来好也！(寇准上。
云)锦鞯骏马三檐伞，正是男儿得志秋。
小官寇平仲是也。
来到这白马寺门首也。
左右接了我马者，入的寺门来。
(做见科)(刘员外云)相公，与小人做主咱，我的女婿忘了我的恩。
(寇准云)呈词告状漫张罗，情理难容怎奈何！你告他阶下忘了亲岳父，记的你窑中打碎破砂锅。
一壁有者，兄弟也在这里。
兄弟也，寺门首有你丈人，你认了者。
(吕蒙正云)哥哥，你问弟媳妇去也。
(寇准云)弟媳妇儿，门外有你父亲母亲，你认他不认他？(正旦云)我无父母，我不认他。
(寇准云)弟媳妇儿，看我的面，认了他也。
(正旦云)我不认。
伯伯，你认了他罢。
(寇准云)好无礼也！有你父母，你认了者。
你认便认，不认便罢了，你怎么教我认了去？他是我的爷娘，更待干罢。
则今日写本申朝，不道的饶了你哩也。
(正旦云)看伯伯的面，认了他便了(冠准云)正是千求不如一吓。
(吕蒙正云)我不认他每，抢出去。
(刘员外员)相公，你不说怎么？(寇准云)兄弟，弟媳妇，你近前来，我今日叮咛的说破，教你仔细的皆知。
当日那富家纳婿，不容那有志书生；今日贫庶登科，岂认无情岳父？老员外怕你因贪宝贵，不肯进取功名，佯为遣赶破窑中，搠笔巡街；又教萧寺里鸣钟斋后，你挺然发愤，便去求官。
弃了那穷滴滴陋巷箪瓢，你今日气昂昂腰金衣紫，咱那得钱来？可是你丈人两锭花银，都做了俺一时路费。
你丈人料你必登云路，预先齐下高堂。
若不是贫里相看，您怎能彀极生泰；不是这老泰山为人忒歹，亲女婿昂然不睬。
既今日说破机关，将两处冤仇尽解。
贤夫妇执盏擎壶，自悔罪挽回春色，重教你骨肉团圆，亏杀俺朝中贵客。
老员外你认的这处事官僚，我是你亲家伯伯。
(吕蒙正云)则被你瞒杀我也，丈人！(对员外云)则被你傲杀我也，女婿！(寇准云)天下喜事，无过夫妇父子团圆。
则今日杀羊造酒，做一个庆喜的筵席。
(吕蒙正云)令人，抬上果真来者。
(正旦唱)【水仙子】状元郎仇恨汇在心怀，忤逆女将爷娘不认睬。
我这里悔过也展脚舒腰拜，望慈亲免罪责，被尘埃险将我沉埋。
女受了金花官诰，女婿便绯袍玉带，也是我苦尽甘来。
(寇准云)住住住，您今日父子完聚，听我下断：世间人休把儒相弃，守寒窗终有峥嵘日。
不信道到老受贫穷，须有个龙虎风云会。
斋后钟设计忿题诗，度发的即赴科场内，黄金殿夺得状元归，穷秀才全得文章力。
作县尹夫妇享荣华，糟糠妻守志穷活计。
则为这刘员外云锦百尺楼，结束了吕蒙正风雪破窑记。
题目刘员外云锦百尺楼正名吕蒙正风雪破窑记 -
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抽刀断水相思去，斜阳无限好，只是近黄昏。 这首诗表达了离别之痛和对远方的思念。"抽刀断水"暗示了分离，斜阳则是时光流逝的象征。作者在赞叹着夕阳的美丽，但同时也感到悲伤和孤独，因为太阳会落下，而自己却还要面对接下来的黑暗和寂寞。整首诗描绘了一种爱情中的苦闷和无奈，人们常用它来表达对远方亲友的怀念或离别之感。
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杂剧·吕蒙正风雪破窑记注释
【家缘过活】产。元张国宾《罗李郎》第二折：“我只説汤哥死了，那老的是气性大的人，气杀那老的，家缘过活都是我的。”元张国宾《罗李郎》第二折：“头一件事，家缘过活分与侯兴一半。”【一贫如洗】。形容贫困之极。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”清蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“老身一贫如洗，谁敢贷一金者。”老舍《老张的哲学》第六：“叔父自从丢了官，落得一贫如洗，他心灰意冷，无意再入政界。”【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”【挤眉弄眼】情或示意。元王实甫《破窑记》第一折：“挤眉弄眼，俐齿伶牙，攀高接贵，顺水推船。”《水浒传》第三十回：“武松又见这两个公人与那两个提朴刀的挤眉弄眼，打些暗号。”《儿女英雄传》第十五回：“﹝褚一官﹞暗地里合那些庄客挤眉弄眼，説：‘走哇，偺们收拾大厅去！’”巴金《灭亡》第六章：“两个姨娘在旁边的恶意的挤眉弄眼，这一切都使他看不惯，而且受不下去了。”亦作“挤眉溜眼”。明冯惟敏《僧尼共犯》第一折：“遇着不老实的妇人，和他挤眉溜眼，调顺私情。”【俐齿伶牙】。元张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮説短论长，那般的俐齿伶牙。”明无名氏《寻亲记·发配》：“这的是痛苦真情，使不得俐齿伶牙。”《醒世姻缘传》第十八回：“一个铺眉苫眼，滔滔口若悬河；一个利齿伶牙，喋喋舌如干将。”【攀高接贵】谓攀附结交高贵的人。元李行道《灰阑记》第一折：“不是我攀高接贵，由他每説短论长。”亦作“攀高结贵”。《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”郭澄清《大刀记》第二章：“这老小子，专爱攀高结贵，是把拍马屁的好手！”【顺水推船】情势说话行事。元关汉卿《窦娥冤》第三折：“天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“是他立性既自如此，留着也落得做寃家，不是好住手的；不如顺水推船，等他去了罢。”《二十年目睹之怪现状》第四回：“那委员听见他这么説，也就顺水推船，薄薄的责了他的底下人几下就算了。”亦作“顺水推舟”。《歧路灯》第一○七回：“他能顺水推舟，开笼放鸟，吾知此公子孙必然发旺。”《儿女英雄传》第三五回：“不想这样一个顺水推舟的人情，也要等你们戴纱帽的来説才説的成！”周而复《上海的早晨》第一部十三：“徐义德看情势推却不了，只得顺水推舟，做个人情。”参见参见“顺水放船”。【穷酸饿醋】1.贫寒而迂腐。元王实甫《破窑记》第一折：“你看！兀那两箇穿的锦绣衣服，不强如那等穷酸饿醋的人也。”元无名氏《冻苏秦》第一折：“他道俺秀才每穷酸饿醋，几时能勾发迹！”2.指贫寒迂腐的读书人。元白朴《墙头马上》第二折：“你看上这穷酸饿醋甚么好？”《水浒传》第三三回：“近日除将这个穷酸饿醋来做个正知寨，这廝又是文官，又没本事。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》：“莫学自己，嫁了这个穷酸饿醋。”【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。【生扭做】犹言硬弄成。元马致远《汉宫秋》第三折：“争忍教第一夜梦迤逗，从今后不见长安望北斗，生扭做织女牵牛。”明王伯成《点绛唇·十美人赏月》词：“谁承望开元天子昭阳殿，生扭做蕊珠王母蟠桃宴。”【头厅相】亦泛指大官。元关汉卿《玉镜台》第一折：“早熬的萧萧白髮满头霜，几时得出为破虏三军将，入为治国头厅相？”亦作“头庭相”。元高文秀《渑池会》第四折：“武将廉颇安社稷，相如谋略古今传；加你为上卿之职头庭相，廉颇你总领三军金印悬。”【君子人】即君子。指才德出众者。《论语·泰伯》：“君子人与？君子人也。”《文中子·天地》：“子曰：‘过而不立，犯而不校，有功而不伐，君子人哉！’”宋罗大经《鹤林玉露》卷二：“然而君子人曰：终夜不寝，必如孔子；鷄鸣而起，必如大舜。”元王实甫《破窑记》第一折：“梅香，可不道君子人待时守分也。”漢【平地一声雷】1.平地突发巨响。多喻声名地位骤然提高，或突然发生意外之事。前蜀韦庄《喜迁莺》词：“凤衔金榜出云来，平地一声雷。”元无名氏《举案齐眉》第三折：“虽然是运不齐，他可也志不灰。只等待桃花浪暖蛰龙飞，平地一声雷。”明高明《琵琶记·文场选士》：“一举鰲头独占魁，谁知平地一声雷。”清李渔《奈何天·形变》：“这桩喜事，若还是读书读出来，赴考赴出来的，就不奇了。妙在平地一声雷，方纔诧异。”2.炮仗名。《红楼梦》第五四回：“説话之间，外面一色色的放了又放。又有许多‘满天星’、‘九龙入云’，‘平地一声雷’、‘飞天十响’之类的零星小炮仗。”【田舍郎】1.农家子。多用以指乡野之人。宋张耒《题韩干马图》诗：“心知不载田舍郎，犹带开元天子红袍香。”元王实甫《破窑记》第一折：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”《说唐》第五九回：“倒不如守业终身，做个田舍郎便好。”2.农家子。多用以指乡野之人。宋张耒《题韩干马图》诗：“心知不载田舍郎，犹带开元天子红袍香。”元王实甫《破窑记》第一折：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”《说唐》第五九回：“倒不如守业终身，做个田舍郎便好。”【好早晚】不早或很晚。元王实甫《破窑记》第一折：“姐姐，好早晚了也呵，兀的不是绣毬儿？”《红楼梦》第三九回：“天好早晚了，我们也去罢，别出不去城。”《红楼梦》第三九回：“这会子也好早晚了，我妈病着，等我去请大夫。”【好共歹】犹好歹。无论如何。元乔吉《金钱记》第三折：“先生，好共歹再饮一杯。”元无名氏《神奴儿》第一折：“李二，好共歹今日务要把家私分另了罢。”《水浒传》第七五回：“太尉到那里，须是陪些和气，用甜言美语抚恤他众人，好共歹只要成全大事。”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”【好共歹】犹好歹。无论如何。元乔吉《金钱记》第三折：“先生，好共歹再饮一杯。”元无名氏《神奴儿》第一折：“李二，好共歹今日务要把家私分另了罢。”《水浒传》第七五回：“太尉到那里，须是陪些和气，用甜言美语抚恤他众人，好共歹只要成全大事。”【醉中天】见明朱权《太和正音谱·乐府》。【小贱人】对年轻女子的詈词。元王实甫《西厢记》第三本第二折：“夫人云：‘这小贱人也道得是，我不合养了这箇不肖之女。’”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“若小贱人生子，必然宠用，那时我就争他不过了。”【实丕丕】坯坯”。亦作“实呸呸”。实实在在。元李好古《张生煮海》第三折：“俺实丕丕要问行藏，你慢腾腾好去商量。”元无名氏《东篱赏菊》第二折：“实坯坯舞剑轮刀，乱纷纷不辨清浊。”元王仲文《救孝子》第二折：“实呸呸的词因不准信，磣可可的杀人要承认。”明高明《琵琶记·糟糠自厌》：“思之，虚飘飘命怎期？叹捱，实丕丕灾共危。”【菱花镜】镜多为六角形或背面刻有菱花者名菱花镜。《赵飞燕外传》：“飞燕始加大号婕妤，奏上三十六物以贺，有七尺菱花镜一奩。”唐杨凌《明妃怨》诗：“匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。”元关汉卿《玉镜台》第二折：“緱山无梦碧瑶笙，玉臺有主菱花镜。”【为富不仁】滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”赵岐注：“富者好聚，仁者好施，施不得聚，道相反也。”后谓富人唯利是图，不顾他人死活。宋王应麟《困学纪闻·评诗》：“山谷诗云：‘能与贫人共年穀，必有明月生蚌胎。’为富不仁者可以警。”明王錂《寻亲记·告借》：“你为富不仁，心肠忒狠。”朱德《母亲的回忆》：“她对穷苦农民的同情，和对为富不仁者的反感却更加强烈了。”【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”【貌堂堂】仪表壮伟。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少个圆光，却便似捏塑来的僧伽像。”元曾瑞《醉花阴·怀离》套曲：“想才郎丰鑑，貌堂堂阔论高谈。”【穷酸饿醋】1.贫寒而迂腐。元王实甫《破窑记》第一折：“你看！兀那两箇穿的锦绣衣服，不强如那等穷酸饿醋的人也。”元无名氏《冻苏秦》第一折：“他道俺秀才每穷酸饿醋，几时能勾发迹！”2.指贫寒迂腐的读书人。元白朴《墙头马上》第二折：“你看上这穷酸饿醋甚么好？”《水浒传》第三三回：“近日除将这个穷酸饿醋来做个正知寨，这廝又是文官，又没本事。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》：“莫学自己，嫁了这个穷酸饿醋。”【白衣卿相】未发迹的读书人。宋柳永《鹤冲天》词：“才子词人，自是白衣卿相。”元关汉卿《金线池》楔子：“唤你来别无他事，这一位白衣卿相，是我的同窗故交，你把体面相见咱。”典【絮絮聒聒】叨叨。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”【富贵荣华】有财有势，荣耀显达。汉王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。”【穷酸饿醋】1.贫寒而迂腐。元王实甫《破窑记》第一折：“你看！兀那两箇穿的锦绣衣服，不强如那等穷酸饿醋的人也。”元无名氏《冻苏秦》第一折：“他道俺秀才每穷酸饿醋，几时能勾发迹！”2.指贫寒迂腐的读书人。元白朴《墙头马上》第二折：“你看上这穷酸饿醋甚么好？”《水浒传》第三三回：“近日除将这个穷酸饿醋来做个正知寨，这廝又是文官，又没本事。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》：“莫学自己，嫁了这个穷酸饿醋。”【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【不自在】1.谓生病。元王实甫《西厢记》第四本第一折：“望得人眼欲穿，想得人心越窄，多管是冤家不自在。”王季思注引毛西河曰：“北人称病为不自在。”《红楼梦》第七四回：“素日晴雯不敢出头，因连日不自在，并没十分妆饰，自为无碍。”2.不舒服。明高攀龙《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇著落。”杨沫《青春之歌》第一部第二章：“她眯起肿眼向那黄瘦的男子恭顺地又象夸耀地一笑时，道静心里突然感到了不自在。”3.不高兴。《红楼梦》第七二回：“昨儿周太监来，张口一千两，我略应慢了些，他就不自在。”李劼人《天魔舞》第一章：“在旁边蹲坐着的那个当爹爹的男子，油然眉头紧皱，摆出一面孔的不自在。”【赶不上】1.追不上；跟不上。《水浒传》第二一回：“阎婆道：‘押司不要跑了去，老人家赶不上。’”《说唐》第六十回：“罗春步行，再也赶不上。”2.来不及。《老残游记》第二回：“其妙处，在説得极快的时候，听的人彷彿都赶不上听，他却字字清楚，无一字不送到人耳轮深处。”《二十年目睹之怪现状》第一○七回：“此刻冬月里，怕赶不上来回。”3.及不上；比不上。元郑廷玉《忍字记》第四折：“我赶不上庞居士海内沉舟，晋孙登苏门长啸。”萧军《吴越春秋史话》第二集第二章：“他们所造出的剑连干将所造的最平庸的剑全赶不上。”4.来不及赶上。元石子章《竹坞听琴》第一折：“小生赶不上城门，这里有个庵观，我去里面借一宵宿。”《水浒传》第三九回：“今日便动身，也行不多路，前面赶不上宿头。”周立波《暴风骤雨》第一部十一：“白玉山这样一改变，可把他屋里的乐坏了。她有三只小鸡子下蛋，当家的回来太晚，赶不上饭，她给他煮鸡子儿吃。”5.遇不到；碰不着。《水浒传》第二四回：“奴家也正待要去看一看。不想去得迟了，赶不上，不曾看见。”如：这两个星期日总赶不上好天气。【男子汉】1.指成年的男子。元孙仲章《勘头巾》第一折：“他是个妇人家，你是个男子汉。”张天翼《温柔制造者》：“那个哥哥也太天真，竟放心交个妹妹给一个男子汉去照应。”2.犹大丈夫。有作为有志气的男子。元郑廷玉《冤家债主》楔子：“我是箇男子汉家，也则出於无奈，学做些儿贼。”老舍《茶馆》第三幕：“看他那两只大手，那两只大脚，简直是个顶天立地的男子汉！”周立波《山乡巨变》上二：“全乡的人……都喜欢他。只有他伯伯看他不起，总是说他没火性，不像一个男子【不识面】没有见过面。《世无匹》第三回：“金守溪听干白虹三字，虽不识面，那义勇之风，藉藉在耳。”赵树理《李家庄的变迁》三：“吃过饭，他仍和小喜躺在床上，一边吸料子，一边准备应酬这位不识面的绿林豪侠。”【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》：“﹝高祖﹞观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”宋文莹《玉壶清话》卷十：“尔辈杀吾未晚，大丈夫视死若归，无名而死，然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢【气冲冲】生气的样子。元无名氏《小尉迟》第一折：“你这般大惊小怪气冲冲，早难道军情事不透风。”清李渔《怜香伴·议迁》：“贫尼方纔遇见范相公，气冲冲往那里去。”茅盾《子夜》十五：“﹝桂长林﹞气冲冲地和李麻子争论。”汉【气冲冲】生气的样子。元无名氏《小尉迟》第一折：“你这般大惊小怪气冲冲，早难道军情事不透风。”清李渔《怜香伴·议迁》：“贫尼方纔遇见范相公，气冲冲往那里去。”茅盾《子夜》十五：“﹝桂长林﹞气冲冲地和李麻子争论。”汉【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【这其间】时候。元无名氏《碧桃花》第一折：“这其间可正是我愁时分，则见那巢空翡翠，塚卧麒麟。”明金白屿《王西庄宴集》曲：“这其间游人气侠，主人情切，风景不须赊。”【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【落便宜】吃亏。元刘庭信《寨儿令·戒嫖荡》曲：“爱钱娘不问高低，有情人岂辨虚实。将棠梨作醋梨，认王魁作冯魁，得便宜翻做落便宜！”元关汉卿《西蜀梦》第一折：“今日被歹人将你算，畅则为你大胆上落便宜。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“用巧计时伤巧计，爱便宜处落便宜。”漢【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”【不能够】彀”。【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”【铜斗儿家缘】犹言铜斗儿家私。元景元启《新水令·春情》套曲：“割捨了铜斗儿家缘。”【打破砂锅璺到底】见“打破沙锅璺到底”。【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【攀蟾折桂】蟾宫，折取月桂。喻科举登第。元马致远《荐福碑》第四折：“当日个废寝忘食，铸铁砚长分磨剑的水；到今日攀蟾折桂，步金堦纔觅着上天梯。”元李好古《张生煮海》第二折：“休为那约雨期云龙氏女，送了箇攀蟾折桂俊多才。”汉【媒人婆】即媒婆。元王实甫《破窑记》第三折：“张千，与我唤将官媒人婆来。”《金瓶梅词话》第二八回：“春梅駡道：‘奴才，你媒人婆迷了路儿，没的説了。王妈妈卖了磨，推不的了。’”参见“媒婆”。【媒人婆】即媒婆。元王实甫《破窑记》第三折：“张千，与我唤将官媒人婆来。”《金瓶梅词话》第二八回：“春梅駡道：‘奴才，你媒人婆迷了路儿，没的説了。王妈妈卖了磨，推不的了。’”参见“媒婆”。【媒人婆】即媒婆。元王实甫《破窑记》第三折：“张千，与我唤将官媒人婆来。”《金瓶梅词话》第二八回：“春梅駡道：‘奴才，你媒人婆迷了路儿，没的説了。王妈妈卖了磨，推不的了。’”参见“媒婆”。【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【粉蝶儿】1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。【瓮牖桑枢】绳枢”。【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。【一饮一啄】《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。”成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥。”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食。《太平广记》卷一五八引《玉堂闲话·贫妇》：“谚云：‘一饮一啄，繫之於分。’”《景德传灯录·尸利禅师》：“一饮一啄，各自有分，不用疑虑。”《儒林外史》第四五回：“今日有三处酒喫，一处也喫不成；可见一饮一啄，莫非前定。”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【老人家】1.对老年人的尊称。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“一头撞去，被他闪过空；老人家用力猛了，扑地便倒。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“一个七十多岁的老人家，笑嘻嘻进来堂中，望见了闻俊卿，先自欢喜。”《儒林外史》第二一回：“凡事勤慎些，休惹老人家着急。”2.老年人的自称。《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“况我年老，光阴有限，在我膝下，有得几时？不如嫁与本处之人，可以朝朝夕夕相见，不消费我老人家悬念。”3.称自己或别人的父母亲。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“后生家熬夜有精神，老人家熬了打盹睡。”《儒林外史》第十六回：“就算父亲是长病，不得就好，我们也説不得料理寻房子搬去。只管占着阿叔的，不但阿叔要催，就是我父母两个老人家，住的也不安。”蒋光慈《弟兄夜话》：“我的母亲呵！我岂是不愿意来家看看你老人家？”4.对位尊者的敬称。《金瓶梅词话》第七回：“薛嫂道：‘我来有一件亲事，来对大官人説，管情中得你老人家意。’”叶紫《丰收》四：“天老爷呵，请你老人家可怜我们，降一点儿雨沫吧！”【男子汉】1.指成年的男子。元孙仲章《勘头巾》第一折：“他是个妇人家，你是个男子汉。”张天翼《温柔制造者》：“那个哥哥也太天真，竟放心交个妹妹给一个男子汉去照应。”2.犹大丈夫。有作为有志气的男子。元郑廷玉《冤家债主》楔子：“我是箇男子汉家，也则出於无奈，学做些儿贼。”老舍《茶馆》第三幕：“看他那两只大手，那两只大脚，简直是个顶天立地的男子汉！”周立波《山乡巨变》上二：“全乡的人……都喜欢他。只有他伯伯看他不起，总是说他没火性，不像一个男子【千山万水】山水很多，比喻路途艰险、遥远。唐宋之问《至端州驿见杜审言沉佺期题壁慨然成咏》：“岂意南中岐路多，千山万水分乡县。”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“都则为一官半职，阻隔得千山万水。”李瑛《一片红云》诗：“历千山万水，你从哪里飞来？冒疾风骤雨，经受了怎样的劳顿？”亦作“千水万山”。清洪昇《长生殿·尸解》：“我只道轻魂弱魄飞能去，又谁知千水万山途转修。”典【朝云暮雨】比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。巫山之女临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳臺之下。”《汉魏南北朝墓志集释·隋宫人朱氏墓志》：“朝云暮雨，何时復来。”宋陆游《三峡歌》：“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。”明沉受先《三元记·归槽》：“想当初同起居，朝云暮雨，两情正舒。”邓家彦《有忆》诗：“秋菊春兰华未落，朝云暮雨化来殊。低徊往事心如醉，振触新愁貌亦癯。”【暖烘烘】1.形容很暖和。元王实甫《破窑记》第三折：“又无那暖烘烘的被卧，都是些薄溼溼的衣服。”茅盾《冬天》：“这时候被窝是暖烘烘的，人是神清气爽的。”杨朔《平常的人》：“朝鲜的冬天，三日冷，两日暖。碰上好天，风丝都没有，太阳暖烘烘的，好像春天。”2.形容暖热。《儒林外史》第五三回：“喫了一会，陈木南身上暖烘烘，十分烦躁，起来脱去了一件衣服。”丁玲《母亲》二：“这里的春天，虽说要下小雨，却更多好的太阳。只要是晴天，便暖烘烘的，穿薄棉衣还觉得热呢。”煖烘烘：形容温暖。明贾仲名《对玉梳》第二折：“俺这煖烘烘锦被窝，似翻滚滚油鼎鑊。”明徐渭《雌木兰》第一出：“软噥噥衬鎻子甲，煖烘烘当夹被单。”【没乱杀】见“没乱煞”。【老父母】旧时对地方官的敬称。谓其爱民如子。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“老父母，但有死罪的卢柟，没有傍坐的卢柟。”《二刻拍案惊奇》卷四：“今日年夜，老父母何事直入内室。”清黄宗羲《与康明府书》：“老父母固二公之流亚也，寧肯坐视宇下之小民肝脑涂地，而不为之动心乎？”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【龙楼凤阁】1.帝王的宫殿、楼阁。元马致远《拨不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。”明沉采《千金记·登拜》：“氤氲雾靄，桂柏兼青松，龙楼凤阁，雕梁花栋，此是蓬莱洞。”吴梅《风洞山留驾》诗：“龙楼凤阁都抛却，梦绕荒山夜月寒。”2.喻指封建统治者的巢穴。杨玉如《＜辛亥革命先着记＞绪言》：“全国人民反抗清朝封建统治的斗争，前仆后继，誓必捣毁清廷龙楼凤阁而后已。”【戒定慧】指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。”《五灯会元·章敬暉禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“帝曰：‘云何名戒？’对曰：‘防非止恶谓之戒。’帝曰：‘云何为定？’对曰：‘六根涉境，心不随缘名定。’帝曰：‘云何为慧？’对曰：‘心境俱空，照览无惑名慧。’”宋苏轼《赠虔州术士谢晋臣》诗：“死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。”范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三种。戒如捉贼（烦恼），定如缚贼，慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”【无明火】之念；欲火。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“一点无明火要防，焚烧善法更难当。”元谷子敬《城南柳》第三折：“要我渡你也容易，你息得心上无明火，便渡你过去。”元杨暹《刘行首》第三折：“自火院深沉向未彻，怎管的閒花风月。自冤业无明火未断絶，又生出閒枝节。”清赵翼《戏为俳体遣闲》诗：“心常欲按无明火，事不求全也罢茶。”参见“无明”。2.怒火。《说郛》卷十九引宋龚明之《中吴纪闻·与妓下火文》：“与君一把无明火，烧尽千愁万恨。”元尚仲贤《气英布》第一折：“喒心头早发起无明火。”《水浒传》第九三回：“李逵听了这句话，那把无明火，高举三千丈，按纳不住。”【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【碧纱笼】王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公(寇準)游陕府僧舍，各有留题。后復同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗：“若爱殿前苍玉佩，断无身后碧纱笼。”明李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》之一：“多少旧题诗句在，碧纱笼底认青苔。”亦省作“碧纱”。宋孙觌《再至》诗：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。”2.绿纱灯罩。五代齐己《灯》诗：“红烬自凝清夜朵，赤心长谢碧纱笼。”【新水令】南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。【大惊小怪】奇的事情过分慌张或诧异。宋朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”元纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“小主人，你休大惊小怪的，恐怕屠贼知道。”《红楼梦》第四四回：“凤姐忙收了怯色，反喝道：‘死了罢了！有什么大惊小怪的！’”夏衍《秋瑾传》第二幕：“内地风气没有开，一点儿小事情也会大惊小怪。”【日转千阶】转千堦”。形容连续升官。阶，官阶。元关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“愿待制位列三公，日转千堦。”元马致远《荐福碑》第三折：“哥也，不争你日转千阶，我便是第三番又劫着个空寨。”元无名氏《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来！”【碧纱笼】王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公(寇準)游陕府僧舍，各有留题。后復同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗：“若爱殿前苍玉佩，断无身后碧纱笼。”明李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》之一：“多少旧题诗句在，碧纱笼底认青苔。”亦省作“碧纱”。宋孙觌《再至》诗：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。”2.绿纱灯罩。五代齐己《灯》诗：“红烬自凝清夜朵，赤心长谢碧纱笼。”【气冲冲】生气的样子。元无名氏《小尉迟》第一折：“你这般大惊小怪气冲冲，早难道军情事不透风。”清李渔《怜香伴·议迁》：“贫尼方纔遇见范相公，气冲冲往那里去。”茅盾《子夜》十五：“﹝桂长林﹞气冲冲地和李麻子争论。”汉【碧纱笼】王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公(寇準)游陕府僧舍，各有留题。后復同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗：“若爱殿前苍玉佩，断无身后碧纱笼。”明李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》之一：“多少旧题诗句在，碧纱笼底认青苔。”亦省作“碧纱”。宋孙觌《再至》诗：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。”2.绿纱灯罩。五代齐己《灯》诗：“红烬自凝清夜朵，赤心长谢碧纱笼。”【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【大呼小叫】谓大声叫呼。元马致远《青衫泪》第三折：“这船上是甚么人，半夜三更，大呼小叫的。”《红楼梦》第五四回：“两个媳妇迎面来了，又问：‘是谁？’秋纹道：‘寳玉在这里呢，大呼小叫，留神吓着罢！’”杨朔《雪花飘飘》：“擎火把的都是年轻的农民，另一只手提着枪，也有拿镐的，大呼小叫的嚷嚷着。”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【撧耳揉腮】见“撧耳挠腮”。【收江南】曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》，用在双调套曲内。明清传奇用此曲时，往往略有变化。【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【月明千里】月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘闕，隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。元无名氏《碧桃花》第四折：“今日个月明千里故人来，镜鸞重整向粧臺，这的是换人肌骨夺人胎。”清纳兰性德《满江红·茅屋新成却赋》词之二：“代北燕南，应不隔、月明千里。”漢【祗候人】1.古代指媵妾。宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“古所谓媵妄者，今世俗西北名曰祗候人，或云左右人。”2.泛指旧时官府的小吏或富贵人家的仆从。元岳伯川《铁拐李》第二折：“不想有箇祗候人张千，问老夫要金帛。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“随即差个祗候人拿根签去唤他姐妹。”【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【情理难容】于理都不能容忍。元高文秀《黑旋风》第四折：“我想那泼无徒贼子，更和那浪包娄，出尽了丑，丑。情理难容，杀人可恕，怎生能彀。”典【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【更待干罢】待乾罢”。意谓怎肯干休。元李文蔚《燕青博鱼》楔子：“你误了十日假限，更待干罢！”元关汉卿《金线池》第三折：“他真个不欢喜我了，更待干罢！”元石德玉《秋胡戏妻》第二折：“我倒吃他抢白了这一场，又吃这一跌，我更待乾罢！”【穷滴滴】贫寒貌。元王实甫《破窑记》第三折：“弃了那穷滴滴陋巷簞瓢。”元无名氏《延安府》第二折：“与俺这离着乡、背着井、忍着寒、受着冻、苦懨懨、穷滴滴、无挨倚的百姓做主。”元李行道《灰阑记》第二折：“则为俺穷滴滴，子母每无依靠，捱今宵到明朝。”【陋巷箪瓢】雍也》：“一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”后因以“陋巷簞瓢”形容家境贫寒，生活清苦。元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆英雄何日朝闻道，盼杀我也玉堂金马，困杀我也陋巷簞瓢。”清袁枚《与程原衡书》：“僕本窶人子耳，陋巷簞瓢，何尝不惯。”【腰金衣紫】犹腰金拖紫。元无名氏《小孙屠》戏文第二出：“自叹緑袍难掛体，腰金衣紫是何人？”《前汉书平话》卷下：“久在琴堂，整理词讼，量职吃俸，腰金衣紫，廕子孙之荣华，光祖宗之塋墓也。”明无名氏《白兔记·访友》：“那时腰金衣紫，日转九阶，一朝荣贵，名扬四海。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“博得箇腰金衣紫，也是人生一世，草生一秋。”【水仙子】名。常见者有二，均为北曲。一属双调；另一属黄钟宫，又名《古水仙子》。2.南宋时西湖游船上歌舞妓的通称。宋周密《武林旧事·西湖游幸》：“歌妓舞鬟，严妆自衒，以待招呼者，谓之‘水仙子’。”3.蝌蚪的别名。见明李时珍《本草纲目·虫四·蝌蚪》。【龙虎风云】·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。唐刘震《唐故朗州武陵主簿桑公墓志铭》：“积德餘庆，福垂后昆，高门是封，龙虎风云。”2.指君臣遇合。宋王禹偁《省试三杰佐汉孰优论》：“汉亏一杰，则无霸王之业，岂非天之道啟圣哲，救黎元，灭乱秦，殄强楚，而兴大汉哉！不然，何龙虎风云会合之若是邪？”元马致远《粉蝶儿》套曲：“善教他，归厚德，太平时龙虎风云会。”【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”【百尺楼】1.泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“汜（许汜）曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙（陈登）。元龙无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’备（刘备）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”唐王昌龄《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”宋苏轼《次韵答邦直子由》之四：“恨无扬子一区宅，懒卧元龙百尺楼。”明陈汝元《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。”吕志伊《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。”2.词牌名。即《卜算子》。因秦湛词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“卜算子”。…展开【家缘过活】产。元张国宾《罗李郎》第二折：“我只説汤哥死了，那老的是气性大的人，气杀那老的，家缘过活都是我的。”元张国宾《罗李郎》第二折：“头一件事，家缘过活分与侯兴一半。”【一贫如洗】。形容贫困之极。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”清蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“老身一贫如洗，谁敢贷一金者。”老舍《老张的哲学》第六：“叔父自从丢了官，落得一贫如洗，他心灰意冷，无意再入政界。”【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”【挤眉弄眼】情或示意。元王实甫《破窑记》第一折：“挤眉弄眼，俐齿伶牙，攀高接贵，顺水推船。”《水浒传》第三十回：“武松又见这两个公人与那两个提朴刀的挤眉弄眼，打些暗号。”《儿女英雄传》第十五回：“﹝褚一官﹞暗地里合那些庄客挤眉弄眼，説：‘走哇，偺们收拾大厅去！’”巴金《灭亡》第六章：“两个姨娘在旁边的恶意的挤眉弄眼，这一切都使他看不惯，而且受不下去了。”亦作“挤眉溜眼”。明冯惟敏《僧尼共犯》第一折：“遇着不老实的妇人，和他挤眉溜眼，调顺私情。”【俐齿伶牙】。元张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮説短论长，那般的俐齿伶牙。”明无名氏《寻亲记·发配》：“这的是痛苦真情，使不得俐齿伶牙。”《醒世姻缘传》第十八回：“一个铺眉苫眼，滔滔口若悬河；一个利齿伶牙，喋喋舌如干将。”【攀高接贵】谓攀附结交高贵的人。元李行道《灰阑记》第一折：“不是我攀高接贵，由他每説短论长。”亦作“攀高结贵”。《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”郭澄清《大刀记》第二章：“这老小子，专爱攀高结贵，是把拍马屁的好手！”【顺水推船】情势说话行事。元关汉卿《窦娥冤》第三折：“天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“是他立性既自如此，留着也落得做寃家，不是好住手的；不如顺水推船，等他去了罢。”《二十年目睹之怪现状》第四回：“那委员听见他这么説，也就顺水推船，薄薄的责了他的底下人几下就算了。”亦作“顺水推舟”。《歧路灯》第一○七回：“他能顺水推舟，开笼放鸟，吾知此公子孙必然发旺。”《儿女英雄传》第三五回：“不想这样一个顺水推舟的人情，也要等你们戴纱帽的来説才説的成！”周而复《上海的早晨》第一部十三：“徐义德看情势推却不了，只得顺水推舟，做个人情。”参见参见“顺水放船”。【穷酸饿醋】1.贫寒而迂腐。元王实甫《破窑记》第一折：“你看！兀那两箇穿的锦绣衣服，不强如那等穷酸饿醋的人也。”元无名氏《冻苏秦》第一折：“他道俺秀才每穷酸饿醋，几时能勾发迹！”2.指贫寒迂腐的读书人。元白朴《墙头马上》第二折：“你看上这穷酸饿醋甚么好？”《水浒传》第三三回：“近日除将这个穷酸饿醋来做个正知寨，这廝又是文官，又没本事。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》：“莫学自己，嫁了这个穷酸饿醋。”【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。【生扭做】犹言硬弄成。元马致远《汉宫秋》第三折：“争忍教第一夜梦迤逗，从今后不见长安望北斗，生扭做织女牵牛。”明王伯成《点绛唇·十美人赏月》词：“谁承望开元天子昭阳殿，生扭做蕊珠王母蟠桃宴。”【头厅相】亦泛指大官。元关汉卿《玉镜台》第一折：“早熬的萧萧白髮满头霜，几时得出为破虏三军将，入为治国头厅相？”亦作“头庭相”。元高文秀《渑池会》第四折：“武将廉颇安社稷，相如谋略古今传；加你为上卿之职头庭相，廉颇你总领三军金印悬。”【君子人】即君子。指才德出众者。《论语·泰伯》：“君子人与？君子人也。”《文中子·天地》：“子曰：‘过而不立，犯而不校，有功而不伐，君子人哉！’”宋罗大经《鹤林玉露》卷二：“然而君子人曰：终夜不寝，必如孔子；鷄鸣而起，必如大舜。”元王实甫《破窑记》第一折：“梅香，可不道君子人待时守分也。”漢【平地一声雷】1.平地突发巨响。多喻声名地位骤然提高，或突然发生意外之事。前蜀韦庄《喜迁莺》词：“凤衔金榜出云来，平地一声雷。”元无名氏《举案齐眉》第三折：“虽然是运不齐，他可也志不灰。只等待桃花浪暖蛰龙飞，平地一声雷。”明高明《琵琶记·文场选士》：“一举鰲头独占魁，谁知平地一声雷。”清李渔《奈何天·形变》：“这桩喜事，若还是读书读出来，赴考赴出来的，就不奇了。妙在平地一声雷，方纔诧异。”2.炮仗名。《红楼梦》第五四回：“説话之间，外面一色色的放了又放。又有许多‘满天星’、‘九龙入云’，‘平地一声雷’、‘飞天十响’之类的零星小炮仗。”【田舍郎】1.农家子。多用以指乡野之人。宋张耒《题韩干马图》诗：“心知不载田舍郎，犹带开元天子红袍香。”元王实甫《破窑记》第一折：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”《说唐》第五九回：“倒不如守业终身，做个田舍郎便好。”2.农家子。多用以指乡野之人。宋张耒《题韩干马图》诗：“心知不载田舍郎，犹带开元天子红袍香。”元王实甫《破窑记》第一折：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”《说唐》第五九回：“倒不如守业终身，做个田舍郎便好。”【好早晚】不早或很晚。元王实甫《破窑记》第一折：“姐姐，好早晚了也呵，兀的不是绣毬儿？”《红楼梦》第三九回：“天好早晚了，我们也去罢，别出不去城。”《红楼梦》第三九回：“这会子也好早晚了，我妈病着，等我去请大夫。”【好共歹】犹好歹。无论如何。元乔吉《金钱记》第三折：“先生，好共歹再饮一杯。”元无名氏《神奴儿》第一折：“李二，好共歹今日务要把家私分另了罢。”《水浒传》第七五回：“太尉到那里，须是陪些和气，用甜言美语抚恤他众人，好共歹只要成全大事。”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”【好共歹】犹好歹。无论如何。元乔吉《金钱记》第三折：“先生，好共歹再饮一杯。”元无名氏《神奴儿》第一折：“李二，好共歹今日务要把家私分另了罢。”《水浒传》第七五回：“太尉到那里，须是陪些和气，用甜言美语抚恤他众人，好共歹只要成全大事。”【醉中天】见明朱权《太和正音谱·乐府》。【小贱人】对年轻女子的詈词。元王实甫《西厢记》第三本第二折：“夫人云：‘这小贱人也道得是，我不合养了这箇不肖之女。’”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“若小贱人生子，必然宠用，那时我就争他不过了。”【实丕丕】坯坯”。亦作“实呸呸”。实实在在。元李好古《张生煮海》第三折：“俺实丕丕要问行藏，你慢腾腾好去商量。”元无名氏《东篱赏菊》第二折：“实坯坯舞剑轮刀，乱纷纷不辨清浊。”元王仲文《救孝子》第二折：“实呸呸的词因不准信，磣可可的杀人要承认。”明高明《琵琶记·糟糠自厌》：“思之，虚飘飘命怎期？叹捱，实丕丕灾共危。”【菱花镜】镜多为六角形或背面刻有菱花者名菱花镜。《赵飞燕外传》：“飞燕始加大号婕妤，奏上三十六物以贺，有七尺菱花镜一奩。”唐杨凌《明妃怨》诗：“匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。”元关汉卿《玉镜台》第二折：“緱山无梦碧瑶笙，玉臺有主菱花镜。”【为富不仁】滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”赵岐注：“富者好聚，仁者好施，施不得聚，道相反也。”后谓富人唯利是图，不顾他人死活。宋王应麟《困学纪闻·评诗》：“山谷诗云：‘能与贫人共年穀，必有明月生蚌胎。’为富不仁者可以警。”明王錂《寻亲记·告借》：“你为富不仁，心肠忒狠。”朱德《母亲的回忆》：“她对穷苦农民的同情，和对为富不仁者的反感却更加强烈了。”【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”【貌堂堂】仪表壮伟。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少个圆光，却便似捏塑来的僧伽像。”元曾瑞《醉花阴·怀离》套曲：“想才郎丰鑑，貌堂堂阔论高谈。”【穷酸饿醋】1.贫寒而迂腐。元王实甫《破窑记》第一折：“你看！兀那两箇穿的锦绣衣服，不强如那等穷酸饿醋的人也。”元无名氏《冻苏秦》第一折：“他道俺秀才每穷酸饿醋，几时能勾发迹！”2.指贫寒迂腐的读书人。元白朴《墙头马上》第二折：“你看上这穷酸饿醋甚么好？”《水浒传》第三三回：“近日除将这个穷酸饿醋来做个正知寨，这廝又是文官，又没本事。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》：“莫学自己，嫁了这个穷酸饿醋。”【白衣卿相】未发迹的读书人。宋柳永《鹤冲天》词：“才子词人，自是白衣卿相。”元关汉卿《金线池》楔子：“唤你来别无他事，这一位白衣卿相，是我的同窗故交，你把体面相见咱。”典【絮絮聒聒】叨叨。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”【富贵荣华】有财有势，荣耀显达。汉王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。”【穷酸饿醋】1.贫寒而迂腐。元王实甫《破窑记》第一折：“你看！兀那两箇穿的锦绣衣服，不强如那等穷酸饿醋的人也。”元无名氏《冻苏秦》第一折：“他道俺秀才每穷酸饿醋，几时能勾发迹！”2.指贫寒迂腐的读书人。元白朴《墙头马上》第二折：“你看上这穷酸饿醋甚么好？”《水浒传》第三三回：“近日除将这个穷酸饿醋来做个正知寨，这廝又是文官，又没本事。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》：“莫学自己，嫁了这个穷酸饿醋。”【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【不自在】1.谓生病。元王实甫《西厢记》第四本第一折：“望得人眼欲穿，想得人心越窄，多管是冤家不自在。”王季思注引毛西河曰：“北人称病为不自在。”《红楼梦》第七四回：“素日晴雯不敢出头，因连日不自在，并没十分妆饰，自为无碍。”2.不舒服。明高攀龙《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇著落。”杨沫《青春之歌》第一部第二章：“她眯起肿眼向那黄瘦的男子恭顺地又象夸耀地一笑时，道静心里突然感到了不自在。”3.不高兴。《红楼梦》第七二回：“昨儿周太监来，张口一千两，我略应慢了些，他就不自在。”李劼人《天魔舞》第一章：“在旁边蹲坐着的那个当爹爹的男子，油然眉头紧皱，摆出一面孔的不自在。”【赶不上】1.追不上；跟不上。《水浒传》第二一回：“阎婆道：‘押司不要跑了去，老人家赶不上。’”《说唐》第六十回：“罗春步行，再也赶不上。”2.来不及。《老残游记》第二回：“其妙处，在説得极快的时候，听的人彷彿都赶不上听，他却字字清楚，无一字不送到人耳轮深处。”《二十年目睹之怪现状》第一○七回：“此刻冬月里，怕赶不上来回。”3.及不上；比不上。元郑廷玉《忍字记》第四折：“我赶不上庞居士海内沉舟，晋孙登苏门长啸。”萧军《吴越春秋史话》第二集第二章：“他们所造出的剑连干将所造的最平庸的剑全赶不上。”4.来不及赶上。元石子章《竹坞听琴》第一折：“小生赶不上城门，这里有个庵观，我去里面借一宵宿。”《水浒传》第三九回：“今日便动身，也行不多路，前面赶不上宿头。”周立波《暴风骤雨》第一部十一：“白玉山这样一改变，可把他屋里的乐坏了。她有三只小鸡子下蛋，当家的回来太晚，赶不上饭，她给他煮鸡子儿吃。”5.遇不到；碰不着。《水浒传》第二四回：“奴家也正待要去看一看。不想去得迟了，赶不上，不曾看见。”如：这两个星期日总赶不上好天气。【男子汉】1.指成年的男子。元孙仲章《勘头巾》第一折：“他是个妇人家，你是个男子汉。”张天翼《温柔制造者》：“那个哥哥也太天真，竟放心交个妹妹给一个男子汉去照应。”2.犹大丈夫。有作为有志气的男子。元郑廷玉《冤家债主》楔子：“我是箇男子汉家，也则出於无奈，学做些儿贼。”老舍《茶馆》第三幕：“看他那两只大手，那两只大脚，简直是个顶天立地的男子汉！”周立波《山乡巨变》上二：“全乡的人……都喜欢他。只有他伯伯看他不起，总是说他没火性，不像一个男子【不识面】没有见过面。《世无匹》第三回：“金守溪听干白虹三字，虽不识面，那义勇之风，藉藉在耳。”赵树理《李家庄的变迁》三：“吃过饭，他仍和小喜躺在床上，一边吸料子，一边准备应酬这位不识面的绿林豪侠。”【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》：“﹝高祖﹞观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”宋文莹《玉壶清话》卷十：“尔辈杀吾未晚，大丈夫视死若归，无名而死，然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢【气冲冲】生气的样子。元无名氏《小尉迟》第一折：“你这般大惊小怪气冲冲，早难道军情事不透风。”清李渔《怜香伴·议迁》：“贫尼方纔遇见范相公，气冲冲往那里去。”茅盾《子夜》十五：“﹝桂长林﹞气冲冲地和李麻子争论。”汉【气冲冲】生气的样子。元无名氏《小尉迟》第一折：“你这般大惊小怪气冲冲，早难道军情事不透风。”清李渔《怜香伴·议迁》：“贫尼方纔遇见范相公，气冲冲往那里去。”茅盾《子夜》十五：“﹝桂长林﹞气冲冲地和李麻子争论。”汉【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【这其间】时候。元无名氏《碧桃花》第一折：“这其间可正是我愁时分，则见那巢空翡翠，塚卧麒麟。”明金白屿《王西庄宴集》曲：“这其间游人气侠，主人情切，风景不须赊。”【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【落便宜】吃亏。元刘庭信《寨儿令·戒嫖荡》曲：“爱钱娘不问高低，有情人岂辨虚实。将棠梨作醋梨，认王魁作冯魁，得便宜翻做落便宜！”元关汉卿《西蜀梦》第一折：“今日被歹人将你算，畅则为你大胆上落便宜。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“用巧计时伤巧计，爱便宜处落便宜。”漢【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”【不能够】彀”。【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”【铜斗儿家缘】犹言铜斗儿家私。元景元启《新水令·春情》套曲：“割捨了铜斗儿家缘。”【打破砂锅璺到底】见“打破沙锅璺到底”。【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【攀蟾折桂】蟾宫，折取月桂。喻科举登第。元马致远《荐福碑》第四折：“当日个废寝忘食，铸铁砚长分磨剑的水；到今日攀蟾折桂，步金堦纔觅着上天梯。”元李好古《张生煮海》第二折：“休为那约雨期云龙氏女，送了箇攀蟾折桂俊多才。”汉【媒人婆】即媒婆。元王实甫《破窑记》第三折：“张千，与我唤将官媒人婆来。”《金瓶梅词话》第二八回：“春梅駡道：‘奴才，你媒人婆迷了路儿，没的説了。王妈妈卖了磨，推不的了。’”参见“媒婆”。【媒人婆】即媒婆。元王实甫《破窑记》第三折：“张千，与我唤将官媒人婆来。”《金瓶梅词话》第二八回：“春梅駡道：‘奴才，你媒人婆迷了路儿，没的説了。王妈妈卖了磨，推不的了。’”参见“媒婆”。【媒人婆】即媒婆。元王实甫《破窑记》第三折：“张千，与我唤将官媒人婆来。”《金瓶梅词话》第二八回：“春梅駡道：‘奴才，你媒人婆迷了路儿，没的説了。王妈妈卖了磨，推不的了。’”参见“媒婆”。【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【粉蝶儿】1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。【瓮牖桑枢】绳枢”。【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。【一饮一啄】《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。”成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥。”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食。《太平广记》卷一五八引《玉堂闲话·贫妇》：“谚云：‘一饮一啄，繫之於分。’”《景德传灯录·尸利禅师》：“一饮一啄，各自有分，不用疑虑。”《儒林外史》第四五回：“今日有三处酒喫，一处也喫不成；可见一饮一啄，莫非前定。”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【小娘子】1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。唐韩愈《祭女挐女文》：“阿爹阿八使汝嬭以清酒时果庶羞之奠，祭於第四小娘子挐子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“张生因而下泪以跪，説道：‘不合问个小娘子年纪。’相国夫人道：‘十七岁。’”清蒲松龄《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”2.称年轻妇人。《清平山堂话本·简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一箇小娘子，一箇小养娘。’”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年……这小娘子足不下楼，甚是贞节。”3.称妾。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“贵（刘贵）与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”【老人家】1.对老年人的尊称。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“一头撞去，被他闪过空；老人家用力猛了，扑地便倒。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“一个七十多岁的老人家，笑嘻嘻进来堂中，望见了闻俊卿，先自欢喜。”《儒林外史》第二一回：“凡事勤慎些，休惹老人家着急。”2.老年人的自称。《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“况我年老，光阴有限，在我膝下，有得几时？不如嫁与本处之人，可以朝朝夕夕相见，不消费我老人家悬念。”3.称自己或别人的父母亲。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“后生家熬夜有精神，老人家熬了打盹睡。”《儒林外史》第十六回：“就算父亲是长病，不得就好，我们也説不得料理寻房子搬去。只管占着阿叔的，不但阿叔要催，就是我父母两个老人家，住的也不安。”蒋光慈《弟兄夜话》：“我的母亲呵！我岂是不愿意来家看看你老人家？”4.对位尊者的敬称。《金瓶梅词话》第七回：“薛嫂道：‘我来有一件亲事，来对大官人説，管情中得你老人家意。’”叶紫《丰收》四：“天老爷呵，请你老人家可怜我们，降一点儿雨沫吧！”【男子汉】1.指成年的男子。元孙仲章《勘头巾》第一折：“他是个妇人家，你是个男子汉。”张天翼《温柔制造者》：“那个哥哥也太天真，竟放心交个妹妹给一个男子汉去照应。”2.犹大丈夫。有作为有志气的男子。元郑廷玉《冤家债主》楔子：“我是箇男子汉家，也则出於无奈，学做些儿贼。”老舍《茶馆》第三幕：“看他那两只大手，那两只大脚，简直是个顶天立地的男子汉！”周立波《山乡巨变》上二：“全乡的人……都喜欢他。只有他伯伯看他不起，总是说他没火性，不像一个男子【千山万水】山水很多，比喻路途艰险、遥远。唐宋之问《至端州驿见杜审言沉佺期题壁慨然成咏》：“岂意南中岐路多，千山万水分乡县。”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“都则为一官半职，阻隔得千山万水。”李瑛《一片红云》诗：“历千山万水，你从哪里飞来？冒疾风骤雨，经受了怎样的劳顿？”亦作“千水万山”。清洪昇《长生殿·尸解》：“我只道轻魂弱魄飞能去，又谁知千水万山途转修。”典【朝云暮雨】比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。巫山之女临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳臺之下。”《汉魏南北朝墓志集释·隋宫人朱氏墓志》：“朝云暮雨，何时復来。”宋陆游《三峡歌》：“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。”明沉受先《三元记·归槽》：“想当初同起居，朝云暮雨，两情正舒。”邓家彦《有忆》诗：“秋菊春兰华未落，朝云暮雨化来殊。低徊往事心如醉，振触新愁貌亦癯。”【暖烘烘】1.形容很暖和。元王实甫《破窑记》第三折：“又无那暖烘烘的被卧，都是些薄溼溼的衣服。”茅盾《冬天》：“这时候被窝是暖烘烘的，人是神清气爽的。”杨朔《平常的人》：“朝鲜的冬天，三日冷，两日暖。碰上好天，风丝都没有，太阳暖烘烘的，好像春天。”2.形容暖热。《儒林外史》第五三回：“喫了一会，陈木南身上暖烘烘，十分烦躁，起来脱去了一件衣服。”丁玲《母亲》二：“这里的春天，虽说要下小雨，却更多好的太阳。只要是晴天，便暖烘烘的，穿薄棉衣还觉得热呢。”煖烘烘：形容温暖。明贾仲名《对玉梳》第二折：“俺这煖烘烘锦被窝，似翻滚滚油鼎鑊。”明徐渭《雌木兰》第一出：“软噥噥衬鎻子甲，煖烘烘当夹被单。”【没乱杀】见“没乱煞”。【老父母】旧时对地方官的敬称。谓其爱民如子。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“老父母，但有死罪的卢柟，没有傍坐的卢柟。”《二刻拍案惊奇》卷四：“今日年夜，老父母何事直入内室。”清黄宗羲《与康明府书》：“老父母固二公之流亚也，寧肯坐视宇下之小民肝脑涂地，而不为之动心乎？”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【龙楼凤阁】1.帝王的宫殿、楼阁。元马致远《拨不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。”明沉采《千金记·登拜》：“氤氲雾靄，桂柏兼青松，龙楼凤阁，雕梁花栋，此是蓬莱洞。”吴梅《风洞山留驾》诗：“龙楼凤阁都抛却，梦绕荒山夜月寒。”2.喻指封建统治者的巢穴。杨玉如《＜辛亥革命先着记＞绪言》：“全国人民反抗清朝封建统治的斗争，前仆后继，誓必捣毁清廷龙楼凤阁而后已。”【戒定慧】指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。《坛经·般若品》：“变三毒为戒定慧。”《五灯会元·章敬暉禅师法嗣·荐福弘辩禅师》：“帝曰：‘云何名戒？’对曰：‘防非止恶谓之戒。’帝曰：‘云何为定？’对曰：‘六根涉境，心不随缘名定。’帝曰：‘云何为慧？’对曰：‘心境俱空，照览无惑名慧。’”宋苏轼《赠虔州术士谢晋臣》诗：“死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。”范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三种。戒如捉贼（烦恼），定如缚贼，慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”【无明火】之念；欲火。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“一点无明火要防，焚烧善法更难当。”元谷子敬《城南柳》第三折：“要我渡你也容易，你息得心上无明火，便渡你过去。”元杨暹《刘行首》第三折：“自火院深沉向未彻，怎管的閒花风月。自冤业无明火未断絶，又生出閒枝节。”清赵翼《戏为俳体遣闲》诗：“心常欲按无明火，事不求全也罢茶。”参见“无明”。2.怒火。《说郛》卷十九引宋龚明之《中吴纪闻·与妓下火文》：“与君一把无明火，烧尽千愁万恨。”元尚仲贤《气英布》第一折：“喒心头早发起无明火。”《水浒传》第九三回：“李逵听了这句话，那把无明火，高举三千丈，按纳不住。”【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【碧纱笼】王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公(寇準)游陕府僧舍，各有留题。后復同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗：“若爱殿前苍玉佩，断无身后碧纱笼。”明李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》之一：“多少旧题诗句在，碧纱笼底认青苔。”亦省作“碧纱”。宋孙觌《再至》诗：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。”2.绿纱灯罩。五代齐己《灯》诗：“红烬自凝清夜朵，赤心长谢碧纱笼。”【新水令】南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。【大惊小怪】奇的事情过分慌张或诧异。宋朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”元纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“小主人，你休大惊小怪的，恐怕屠贼知道。”《红楼梦》第四四回：“凤姐忙收了怯色，反喝道：‘死了罢了！有什么大惊小怪的！’”夏衍《秋瑾传》第二幕：“内地风气没有开，一点儿小事情也会大惊小怪。”【日转千阶】转千堦”。形容连续升官。阶，官阶。元关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“愿待制位列三公，日转千堦。”元马致远《荐福碑》第三折：“哥也，不争你日转千阶，我便是第三番又劫着个空寨。”元无名氏《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来！”【碧纱笼】王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公(寇準)游陕府僧舍，各有留题。后復同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗：“若爱殿前苍玉佩，断无身后碧纱笼。”明李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》之一：“多少旧题诗句在，碧纱笼底认青苔。”亦省作“碧纱”。宋孙觌《再至》诗：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。”2.绿纱灯罩。五代齐己《灯》诗：“红烬自凝清夜朵，赤心长谢碧纱笼。”【气冲冲】生气的样子。元无名氏《小尉迟》第一折：“你这般大惊小怪气冲冲，早难道军情事不透风。”清李渔《怜香伴·议迁》：“贫尼方纔遇见范相公，气冲冲往那里去。”茅盾《子夜》十五：“﹝桂长林﹞气冲冲地和李麻子争论。”汉【碧纱笼】王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六：“世传魏野尝从莱公(寇準)游陕府僧舍，各有留题。后復同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗：“若爱殿前苍玉佩，断无身后碧纱笼。”明李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》之一：“多少旧题诗句在，碧纱笼底认青苔。”亦省作“碧纱”。宋孙觌《再至》诗：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。”2.绿纱灯罩。五代齐己《灯》诗：“红烬自凝清夜朵，赤心长谢碧纱笼。”【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【大呼小叫】谓大声叫呼。元马致远《青衫泪》第三折：“这船上是甚么人，半夜三更，大呼小叫的。”《红楼梦》第五四回：“两个媳妇迎面来了，又问：‘是谁？’秋纹道：‘寳玉在这里呢，大呼小叫，留神吓着罢！’”杨朔《雪花飘飘》：“擎火把的都是年轻的农民，另一只手提着枪，也有拿镐的，大呼小叫的嚷嚷着。”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【撧耳揉腮】见“撧耳挠腮”。【收江南】曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》，用在双调套曲内。明清传奇用此曲时，往往略有变化。【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【月明千里】月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘闕，隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。元无名氏《碧桃花》第四折：“今日个月明千里故人来，镜鸞重整向粧臺，这的是换人肌骨夺人胎。”清纳兰性德《满江红·茅屋新成却赋》词之二：“代北燕南，应不隔、月明千里。”漢【祗候人】1.古代指媵妾。宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“古所谓媵妄者，今世俗西北名曰祗候人，或云左右人。”2.泛指旧时官府的小吏或富贵人家的仆从。元岳伯川《铁拐李》第二折：“不想有箇祗候人张千，问老夫要金帛。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“随即差个祗候人拿根签去唤他姐妹。”【白马寺】佛寺名。在河南省洛阳市东郊。东汉明帝永平十一年建，为佛教在中国最早的寺院。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“白马寺，汉明帝所立也，佛教入中国之始。”《初学记》卷二三引南朝梁慧皎《高僧传》：“汉明帝於城门外立精舍，以处摩腾焉，即白马寺是也。”【情理难容】于理都不能容忍。元高文秀《黑旋风》第四折：“我想那泼无徒贼子，更和那浪包娄，出尽了丑，丑。情理难容，杀人可恕，怎生能彀。”典【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【更待干罢】待乾罢”。意谓怎肯干休。元李文蔚《燕青博鱼》楔子：“你误了十日假限，更待干罢！”元关汉卿《金线池》第三折：“他真个不欢喜我了，更待干罢！”元石德玉《秋胡戏妻》第二折：“我倒吃他抢白了这一场，又吃这一跌，我更待乾罢！”【穷滴滴】贫寒貌。元王实甫《破窑记》第三折：“弃了那穷滴滴陋巷簞瓢。”元无名氏《延安府》第二折：“与俺这离着乡、背着井、忍着寒、受着冻、苦懨懨、穷滴滴、无挨倚的百姓做主。”元李行道《灰阑记》第二折：“则为俺穷滴滴，子母每无依靠，捱今宵到明朝。”【陋巷箪瓢】雍也》：“一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”后因以“陋巷簞瓢”形容家境贫寒，生活清苦。元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆英雄何日朝闻道，盼杀我也玉堂金马，困杀我也陋巷簞瓢。”清袁枚《与程原衡书》：“僕本窶人子耳，陋巷簞瓢，何尝不惯。”【腰金衣紫】犹腰金拖紫。元无名氏《小孙屠》戏文第二出：“自叹緑袍难掛体，腰金衣紫是何人？”《前汉书平话》卷下：“久在琴堂，整理词讼，量职吃俸，腰金衣紫，廕子孙之荣华，光祖宗之塋墓也。”明无名氏《白兔记·访友》：“那时腰金衣紫，日转九阶，一朝荣贵，名扬四海。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“博得箇腰金衣紫，也是人生一世，草生一秋。”【水仙子】名。常见者有二，均为北曲。一属双调；另一属黄钟宫，又名《古水仙子》。2.南宋时西湖游船上歌舞妓的通称。宋周密《武林旧事·西湖游幸》：“歌妓舞鬟，严妆自衒，以待招呼者，谓之‘水仙子’。”3.蝌蚪的别名。见明李时珍《本草纲目·虫四·蝌蚪》。【龙虎风云】·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。唐刘震《唐故朗州武陵主簿桑公墓志铭》：“积德餘庆，福垂后昆，高门是封，龙虎风云。”2.指君臣遇合。宋王禹偁《省试三杰佐汉孰优论》：“汉亏一杰，则无霸王之业，岂非天之道啟圣哲，救黎元，灭乱秦，殄强楚，而兴大汉哉！不然，何龙虎风云会合之若是邪？”元马致远《粉蝶儿》套曲：“善教他，归厚德，太平时龙虎风云会。”【穷秀才】的读书人。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情，则是纸半张。”元关汉卿《拜月亭》第三折：“穷秀才几时有发跡？”清朱素臣《翡翠园·自首》：“一个穷秀才屋里，饭饭没得吃拉厾，倒有铜钱买放！”【百尺楼】1.泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“汜（许汜）曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙（陈登）。元龙无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’备（刘备）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”唐王昌龄《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”宋苏轼《次韵答邦直子由》之四：“恨无扬子一区宅，懒卧元龙百尺楼。”明陈汝元《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。”吕志伊《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。”2.词牌名。即《卜算子》。因秦湛词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“卜算子”。折叠杂剧·吕蒙正风雪破窑记诗意赏析
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王实甫
王实甫，字德信，元朝杂剧作家，定兴（今定兴县）人。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。…详情
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