天地无情
出自宋朝赵文的《氐州第一(寿刘府教)》- 风雨山城,天意欲雪,梅花照影清峭。
彩燕飞春,祥麟绂旦,当日文星高照。
天地无情,向十载、风埃吹老。
盖世科名,经邦事业,白衣苍狗。
不是贪名求分表。
漫猎较、逢场一笑。
野外朝仪,城中马队,且暂淹才调。
为斯文争一脉,斯文在、乾坤未了,烂醉金尊,夜何其,东方渐晓。
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这首诗描述了一个风雨交加的山城,天意似乎要下雪。但是梅花依然在清峭中照亮影子。春天彩燕飞舞,祥麟绂旦,文星高照。尽管天地无情,时间流逝,景象改变,但经邦事业和盖世科名将永存。白衣苍狗不是为了贪求名利而存在。漫猎较、逢场一笑,有时需要淹没才华和技巧。无论是野外朝仪还是城中马队,都应该为斯文争取传承。斯文仍未结束,我们可以畅饮金酒,在东方渐晓时烂醉如泥。
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氐州第一(寿刘府教)注释
【夜何其】夜何时。其,助词。语本《诗·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。”汉苏武《诗》之三:“征夫怀往路,起视夜何其。”唐皇甫曾《建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作》诗:“筌忘心已默,磬发夜何其。”明王世贞《艺苑卮言》卷五:“八月十五夜何其,鹅湖漾舟人未归。”典【白衣苍狗】甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元干《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词:“白衣苍狗,千古浮名一聚尘。”明宋濂《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》:“居亡何,退居云门,视荣名利养如白衣苍狗变迁。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“东海扬尘犹有日,白衣苍狗刹那间。”清冯桂芬《蒋淡怀惠麓云烟图》诗:“转眼光阴惊代序,白衣苍狗须臾覩。”典【文星高照】文运亨通。鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》:“我的小同学因为专读‘人之初,性本善’,读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页,看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像。”邹韬奋《抗战以来》十五:“这总算是欧阳山先生的文星高照!”典…展开【夜何其】夜何时。其,助词。语本《诗·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。”汉苏武《诗》之三:“征夫怀往路,起视夜何其。”唐皇甫曾《建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作》诗:“筌忘心已默,磬发夜何其。”明王世贞《艺苑卮言》卷五:“八月十五夜何其,鹅湖漾舟人未归。”典【白衣苍狗】甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元干《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词:“白衣苍狗,千古浮名一聚尘。”明宋濂《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》:“居亡何,退居云门,视荣名利养如白衣苍狗变迁。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“东海扬尘犹有日,白衣苍狗刹那间。”清冯桂芬《蒋淡怀惠麓云烟图》诗:“转眼光阴惊代序,白衣苍狗须臾覩。”典【文星高照】文运亨通。鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》:“我的小同学因为专读‘人之初,性本善’,读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页,看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像。”邹韬奋《抗战以来》十五:“这总算是欧阳山先生的文星高照!”典折叠氐州第一(寿刘府教)诗意赏析
- 赵文 赵文(1239-1315),宋末元初文人。初名凤之,字惟恭,又字仪可,号青山,庐陵(今江西吉安)人。赵文为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详。…详情
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