几万里东南
出自宋朝李公昴的《措鱼儿(送王子文知太平州)》- 怪朝来、片红初瘦,半分春事风雨。
丹山碧水含离恨,有脚阳春难驻。
芳草渡。
似叫住东君,满树黄鹂语。
无端杜宇。
报采石矶头,惊涛屋大,寒色要春护。
阳关唱,画鹢徘徊东渚。
相逢知又何处。
摩挲老剑雄心在,对酒细评今古。
君此去。
几万里东南,只手擎天柱。
长生寿母。
更稳步安舆,三槐堂上,好看彩衣舞。
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这首诗描述了春天的景色和情感。作者通过描绘怪异朝来,红花瘦弱,春雨风景等元素,表现了春季变幻莫测的气息和不稳定的情感。在诗中,丹山碧水是含着离愁别恨的景象,阳春难驻则暗示了人生短暂,时光易逝的主题。虽然有些困惑和迷失,但还是能看到一些美好的场景,如芳草渡、满树黄鹂语等,诗人也很珍惜这些美好瞬间。最后,诗人又回到自己的内心,在对酒思考今古,寄托着对长生不灭的向往和追求。整首诗抒发了作者对短暂而美好生命的态度,以及对未来不可知的希冀和信仰。
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措鱼儿(送王子文知太平州)注释
【三槐堂】1.堂名。宋王祐子孙所建,在河南省开封东门外。宋苏轼有《三槐堂铭》。详“三槐”。2.泛指高官之第宅。明汤式《一枝花·桧轩为越中沙子正赋》套曲:“清未让五柳庄黄花遶篱。贵不慕三槐堂画戟当扉。”明陈所闻《端正好·赠焦弱侯太守》套曲:“远守着三槐堂构,常保着万石音徽。”参见“三槐”。【擎天柱】1.托住天的柱子。语本《楚辞·天问》:“八柱何当。”王逸注:“言天有八山为柱。”洪兴祖补注引《神异经》:“崑崙有铜柱,其高入天,所谓天柱也。”后以喻担负重大任务的人。元无名氏《连环记》第三折:“你本是扶持社稷擎天柱,平定乾坤架海梁。”清李渔《玉搔头·极谏》:“这擎天柱倒,问苍生社稷将谁靠?”郭沫若《孔雀胆》第三幕:“万一你是病倒了,我会要失掉一根擎天柱。”2.指汉代马援在交趾立的铜柱。见《后汉书·马援传》李贤注。清黄遵宪《羊城感赋》之三:“平蛮看竖擎天柱,朝汉同登浴日臺。”【采石矶】在安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹,为游览胜地。清尤珍《采石矶》诗:“李白昔醉酒,曾游采石磯。”【有脚阳春】“有脚阳春”。对官吏施行德政的颂词。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”宋李昴英《摸鱼儿·送王子文知太平州》词:“丹山碧水含离恨,有脚阳春难驻。”脚,一本作“脚”。明张景《飞丸记·全家配远》:“有脚阳春司讞听,谩説道官清民靖。”见“有脚阳春”。汉…展开【三槐堂】1.堂名。宋王祐子孙所建,在河南省开封东门外。宋苏轼有《三槐堂铭》。详“三槐”。2.泛指高官之第宅。明汤式《一枝花·桧轩为越中沙子正赋》套曲:“清未让五柳庄黄花遶篱。贵不慕三槐堂画戟当扉。”明陈所闻《端正好·赠焦弱侯太守》套曲:“远守着三槐堂构,常保着万石音徽。”参见“三槐”。【擎天柱】1.托住天的柱子。语本《楚辞·天问》:“八柱何当。”王逸注:“言天有八山为柱。”洪兴祖补注引《神异经》:“崑崙有铜柱,其高入天,所谓天柱也。”后以喻担负重大任务的人。元无名氏《连环记》第三折:“你本是扶持社稷擎天柱,平定乾坤架海梁。”清李渔《玉搔头·极谏》:“这擎天柱倒,问苍生社稷将谁靠?”郭沫若《孔雀胆》第三幕:“万一你是病倒了,我会要失掉一根擎天柱。”2.指汉代马援在交趾立的铜柱。见《后汉书·马援传》李贤注。清黄遵宪《羊城感赋》之三:“平蛮看竖擎天柱,朝汉同登浴日臺。”【采石矶】在安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹,为游览胜地。清尤珍《采石矶》诗:“李白昔醉酒,曾游采石磯。”【有脚阳春】“有脚阳春”。对官吏施行德政的颂词。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”宋李昴英《摸鱼儿·送王子文知太平州》词:“丹山碧水含离恨,有脚阳春难驻。”脚,一本作“脚”。明张景《飞丸记·全家配远》:“有脚阳春司讞听,谩説道官清民靖。”见“有脚阳春”。汉折叠措鱼儿(送王子文知太平州)诗意赏析
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