天时相代何日已
出自宋朝高似孙的《莺啼序》- 屈原九歌东皇太一,春之神也。
其词凄惋,含意无穷。
略采其意,以度春曲。
青旂报春来了,玉鳞鳞风旎。
陈瑶席、新奏琳琅,窈窕来荐嘉祉。
桂酒洗琼芳,丽景晖晖,日夜催红紫。
湛青阳新沐,人声澹荡花里。
光汛崇兰,坼遍桃李,把深心料理。
共携手、蘅室兰房,奈何新恨如此。
对佳时、芳情脉脉,眉黛蹙、羞搴琼珥。
折微馨、聊寄相思,莫愁如水。
青苹再转,淑思菲菲,春又过半矣。
细雨湿香尘,未晓又止。
莫教一鴂无聊,群芳亹亹。
伤情漠漠,泪痕轻洗。
曲琼桂帐流苏暖,望美人、又是论千里。
佳期杳缈,香风不肯为媒,可堪玩此芳芷。
春今渐歇,不忍零花,犹恋馀绮。
度美曲、造新声,乐莫乐此新知。
思美人兮,有花同倚。
年华做了,功成如委。
天时相代何日已。
怅春功、非与他时比。
殷勤举酒酬春,春若能留,□还亦喜。
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这首诗是《屈原九歌》中的一篇,描写了春天的景象和人们在春天的欢乐。诗中通过描述春的各种特征,如风、花、酒等,表达了对春天的热爱,并借此来表现出对美好事物的向往。然而,诗中也透露出一些伤感的情绪,似乎暗示着作者遭遇某种不幸或失去了某个重要的人或事物。整首诗氛围优美、意境深远,是中国古代文学中的经典之作。
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莺啼序注释
【东皇太一】古代传说中的天神名。《文选·屈原<九歌·东皇太一>》唐吕向题注:“太一,星名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”漢…展开【东皇太一】古代传说中的天神名。《文选·屈原<九歌·东皇太一>》唐吕向题注:“太一,星名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”漢折叠莺啼序诗意赏析
- 高似孙 高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《…详情
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