丈夫何以假为

共审挽七日之书云，西方生妙喜佛；占四明之福地，南极现老人星。
人歌海沂之康，天锡河沙之算。
太守与我同理，已传趣诏之音；丈夫何以假为，宁看即真之拜。
某方忻御李，幸际生申。
敬翻贺新凉之腔，虔致归朝欢之祝。
伛指循良吏。
祗吴公、传不书名，一人而已。
彷佛三生来展骥。
就种棠阴千里。
又还是、治平为最。
绣线渐添红日影，恰挽前、七日冬书至。
吾道长，佛出世。
公清但酌螺川水。
屏星躔次吴头，极星先比。
节谊家声香国史。
中有千秋生意。
宜衮衮、公侯昌炽。
充育登庸元有样，况甬东、一脉山东气。
珠峰畔，又呈端。

贺新凉（寿吴枧郡）拼音解读：

gòng 共 shěn 审 wǎn 挽 qī 七 rì 日 zhī 之 shū 书 yún 云 ， ，

xī 西 fāng 方 shēng 生 miào 妙 xǐ 喜 fó 佛 ； ；

zhàn 占 sì 四 míng 明 zhī 之 fú 福 dì 地 ， ，

nán 南 jí 极 xiàn 现 lǎo 老 rén 人 xīng 星 。 。

rén 人 gē 歌 hǎi 海 yí 沂 zhī 之 kāng 康 ， ，

tiān 天 xī 锡 hé 河 shā 沙 zhī 之 suàn 算 。 。

tài 太 shǒu 守 yǔ 与 wǒ 我 tóng 同 lǐ 理 ， ，

yǐ 已 chuán 传 qù 趣 zhào 诏 zhī 之 yīn 音 ； ；

zhàng 丈 fū 夫 hé 何 yǐ 以 jiǎ 假 wéi 为 ， ，

níng 宁 kàn 看 jí 即 zhēn 真 zhī 之 bài 拜 。 。

mǒu 某 fāng 方 xīn 忻 yù 御 lǐ 李 ， ，

xìng 幸 jì 际 shēng 生 shēn 申 。 。

jìng 敬 fān 翻 hè 贺 xīn 新 liáng 凉 zhī 之 qiāng 腔 ， ，

qián 虔 zhì 致 guī 归 cháo 朝 huān 欢 zhī 之 zhù 祝 。 。

yǔ 伛 zhǐ 指 xún 循 liáng 良 lì 吏 。 。

zhī 祗 wú 吴 gōng 公 、 、 chuán 传 bú 不 shū 书 míng 名 ， ，

yī 一 rén 人 ér 而 yǐ 已 。 。

páng 彷 fó 佛 sān 三 shēng 生 lái 来 zhǎn 展 jì 骥 。 。

jiù 就 zhǒng 种 táng 棠 yīn 阴 qiān 千 lǐ 里 。 。

yòu 又 hái 还 shì 是 、 、 zhì 治 píng 平 wéi 为 zuì 最 。 。

xiù 绣 xiàn 线 jiàn 渐 tiān 添 hóng 红 rì 日 yǐng 影 ， ，

qià 恰 wǎn 挽 qián 前 、 、 qī 七 rì 日 dōng 冬 shū 书 zhì 至 。 。

wú 吾 dào 道 zhǎng 长 ， ，

fó 佛 chū 出 shì 世 。 。

gōng 公 qīng 清 dàn 但 zhuó 酌 luó 螺 chuān 川 shuǐ 水 。 。

píng 屏 xīng 星 chán 躔 cì 次 wú 吴 tóu 头 ， ，

jí 极 xīng 星 xiān 先 bǐ 比 。 。

jiē 节 yì 谊 jiā 家 shēng 声 xiāng 香 guó 国 shǐ 史 。 。

zhōng 中 yǒu 有 qiān 千 qiū 秋 shēng 生 yì 意 。 。

yí 宜 gǔn 衮 gǔn 衮 、 、 gōng 公 hóu 侯 chāng 昌 chì 炽 。 。

chōng 充 yù 育 dēng 登 yōng 庸 yuán 元 yǒu 有 yàng 样 ， ，

kuàng 况 yǒng 甬 dōng 东 、 、 yī 一 mò 脉 shān 山 dōng 东 qì 气 。 。

zhū 珠 fēng 峰 pàn 畔 ， ，

yòu 又 chéng 呈 duān 端 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗似乎是一首赞美诗，它描述了许多吉祥的符号和场景，预示着幸福和成功的到来。它提到了佛教中的“妙喜佛”和道家中的“老人星”，以及与这些象征相关的地点，包括“四明之福地”和“南极”。诗中还提到了一些人物，包括太守和某个人名为“吴公”，他们被描述为忠诚和有品格的人。整首诗充满了对命运和人生的深思熟虑，但最终表达了一个积极、乐观的态度，认为在正确的道路上前进并忠于自己的信仰，就会获得成功和幸福。

背诵

共审挽七日之书云，西方生妙喜佛；占四明之福地，南极现老人星。<br>人歌海沂之康，天锡河沙之算。<br>太守与我同理，已传趣诏之音；<span style="color:#FF0000;"><b>丈夫何以假为</b></span>，宁看即真之拜。<br>某方忻御李，幸际生申。<br>敬翻贺新凉之腔，虔致归朝欢之祝。<br>伛指循良吏。<br>祗吴公、传不书名，一人而已。<br>彷佛三生来展骥。<br>就种棠阴千里。<br>又还是、治平为最。<br>绣线渐添红日影，恰挽前、七日冬书至。<br>吾道长，佛出世。<br>公清但酌螺川水。<br>屏星躔次吴头，极星先比。<br>节谊家声香国史。<br>中有千秋生意。<br>宜衮衮、公侯昌炽。<br>充育登庸元有样，况甬东、一脉山东气。<br>珠峰畔，又呈端。<br>《丈夫何以假为》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1331656.html

相关翻译

相关赏析

贺新凉（寿吴枧郡）注释

【贺新凉】即《贺新郎》。宋苏轼守钱塘时为官妓秀兰作。词中有“晚凉新浴”句，故名。后讹作“贺新郎”。参阅清徐釚《词苑丛谈·纪事二·苏子瞻贺新凉》。参见“贺新郎”。【老人星】1.亦省称“老人”。南部天空一颗光度较亮的二等星。古人认为它象征长寿，故又名“寿星”。《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。”张守节正义：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。”《史记·封禅书》“寿星祠”唐司马贞索隐：“寿星，盖南极老人星也。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“频见老人星，万方休战争。”元虞集《正月十一日朝回即事》诗：“老人南极至，王母上方回。”清钱谦益《莆阳陈氏寿宴》诗之一：“老人星下多芒翼，还是陈家旧聚星。”2.借指高寿老人。老舍《四世同堂》二：“他是这一带的老人星，代表着人口昌旺与家道兴隆。”参见“老寿星”。3.指寿星图。唐李洞《终南山二十韵》：“明时献君寿，不假老人星。”元无名氏《蓝采和》第二折：“斟一杯长寿酒，掛一幅老人星，来贺长生。”…展开

【贺新凉】即《贺新郎》。宋苏轼守钱塘时为官妓秀兰作。词中有“晚凉新浴”句，故名。后讹作“贺新郎”。参阅清徐釚《词苑丛谈·纪事二·苏子瞻贺新凉》。参见“贺新郎”。【老人星】1.亦省称“老人”。南部天空一颗光度较亮的二等星。古人认为它象征长寿，故又名“寿星”。《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。”张守节正义：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。”《史记·封禅书》“寿星祠”唐司马贞索隐：“寿星，盖南极老人星也。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“频见老人星，万方休战争。”元虞集《正月十一日朝回即事》诗：“老人南极至，王母上方回。”清钱谦益《莆阳陈氏寿宴》诗之一：“老人星下多芒翼，还是陈家旧聚星。”2.借指高寿老人。老舍《四世同堂》二：“他是这一带的老人星，代表着人口昌旺与家道兴隆。”参见“老寿星”。3.指寿星图。唐李洞《终南山二十韵》：“明时献君寿，不假老人星。”元无名氏《蓝采和》第二折：“斟一杯长寿酒，掛一幅老人星，来贺长生。”折叠

贺新凉（寿吴枧郡）诗意赏析

这首诗似乎是一首赞美诗，它描述了许多吉祥的符号和场景，预示着幸福和成功的到来。它提到了佛教中的“妙喜佛”和道家中的“老人…展开

这首诗似乎是一首赞美诗，它描述了许多吉祥的符号和场景，预示着幸福和成功的到来。它提到了佛教中的“妙喜佛”和道家中的“老人星”，以及与这些象征相关的地点，包括“四明之福地”和“南极”。诗中还提到了一些人物，包括太守和某个人名为“吴公”，他们被描述为忠诚和有品格的人。整首诗充满了对命运和人生的深思熟虑，但最终表达了一个积极、乐观的态度，认为在正确的道路上前进并忠于自己的信仰，就会获得成功和幸福。折叠

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