千秋岁
出自宋朝的《满庭芳》- 坐啸蓬宫,移旌天府,往来三岛十洲。
况瑞霭当年,初下琼楼。
自是长生伴侣,那堪更河润神州。
人争叹,威名福寿,衮衮压潮头。
金瓯。
须满泛,天厨禁脔,相酝□□。
□□□日,此会风流。
正是湖山春媚,千秋岁、□□民猷。
还知道,金瓯未拜,先拜富民侯。
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这首诗描写的是一个仙人或者是神仙,他坐在飘渺的蓬宫之中,旗帜高扬,巍峨不可攀。他经常往来于三岛十洲,这表明他游历天下、行走自如。诗中还提到了一位叫瑞霭的人,他当年初次降临凡间时,下了琼楼,可以看出瑞霭也是一个神仙。 这个神仙自认为是长生不老的伴侣,却无法忍受河润神州的变迁和人事,并引起人们对他的敬重和称颂,甚至有人将他的名字与福寿、荣耀相提并论。他举着一个名为"金瓯"的器皿,其中盛满了美酒,等待与其他同样优秀的人士同饮。 最后一句表示虽然金瓯尚未拜见,但先向富民侯行礼,寓意不忘本源、关爱民生。整首诗气势恢宏,借典远古神话象征人类对永生不朽的向往,同时也表达了对现实生活的关怀和思考。
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满庭芳注释
【富民侯】年,悔以江充谮杀卫太子据,又悔征伐连年。会车千秋上书为卫太子鸣冤,因擢升为大鸿胪,数月后又代刘屈釐为丞相,封富民侯,取“大安天下,富实百姓”之意。事见《汉书·车千秋传》、《汉书·食货志上》、《汉书·韦玄成传》。后因以“富民侯”称安天下、富百姓的高官。宋林逋《送王舍人罢两浙宪赴阙》诗:“越俗今无讼,闲田亦有秋。公朝论爵赏,当拜富民侯。”宋辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》词:“莫射南山虎,直觅富民侯。”元宋褧《送高子敬归鼓城》诗:“元龙不拜富民侯,袖劒囊书苦掉头。”【千秋岁】1.词牌名。又名“千秋节”。双调,七十一字,前后段各八句,五仄韵。参阅《词谱》卷十六。2.词牌“念奴娇”的别称。参阅《词谱》卷二八。3.曲牌名。南北曲均属中吕宫。南曲较常见,字句格律与词牌不同。用作过曲。【三岛十洲】仙境。元范康《竹叶舟》第二折:“你则説做官的金章紫綬,我则説出家的三岛十洲。”明冯惟敏《粉蝶儿·咏焦山郭次甫五岳游囊六物》套曲:“见了些雁荡天台,碣石、龙门,三岛十洲。”参见“三岛”、“十洲”。汉…展开【富民侯】年,悔以江充谮杀卫太子据,又悔征伐连年。会车千秋上书为卫太子鸣冤,因擢升为大鸿胪,数月后又代刘屈釐为丞相,封富民侯,取“大安天下,富实百姓”之意。事见《汉书·车千秋传》、《汉书·食货志上》、《汉书·韦玄成传》。后因以“富民侯”称安天下、富百姓的高官。宋林逋《送王舍人罢两浙宪赴阙》诗:“越俗今无讼,闲田亦有秋。公朝论爵赏,当拜富民侯。”宋辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》词:“莫射南山虎,直觅富民侯。”元宋褧《送高子敬归鼓城》诗:“元龙不拜富民侯,袖劒囊书苦掉头。”【千秋岁】1.词牌名。又名“千秋节”。双调,七十一字,前后段各八句,五仄韵。参阅《词谱》卷十六。2.词牌“念奴娇”的别称。参阅《词谱》卷二八。3.曲牌名。南北曲均属中吕宫。南曲较常见,字句格律与词牌不同。用作过曲。【三岛十洲】仙境。元范康《竹叶舟》第二折:“你则説做官的金章紫綬,我则説出家的三岛十洲。”明冯惟敏《粉蝶儿·咏焦山郭次甫五岳游囊六物》套曲:“见了些雁荡天台,碣石、龙门,三岛十洲。”参见“三岛”、“十洲”。汉折叠满庭芳诗意赏析
这首诗描写的是一个仙人或者是神仙,他坐在飘渺的蓬宫之中,旗帜高扬,巍峨不可攀。他经常往来于三岛十洲,这表明他游历天下、行…展开这首诗描写的是一个仙人或者是神仙,他坐在飘渺的蓬宫之中,旗帜高扬,巍峨不可攀。他经常往来于三岛十洲,这表明他游历天下、行走自如。诗中还提到了一位叫瑞霭的人,他当年初次降临凡间时,下了琼楼,可以看出瑞霭也是一个神仙。 这个神仙自认为是长生不老的伴侣,却无法忍受河润神州的变迁和人事,并引起人们对他的敬重和称颂,甚至有人将他的名字与福寿、荣耀相提并论。他举着一个名为"金瓯"的器皿,其中盛满了美酒,等待与其他同样优秀的人士同饮。 最后一句表示虽然金瓯尚未拜见,但先向富民侯行礼,寓意不忘本源、关爱民生。整首诗气势恢宏,借典远古神话象征人类对永生不朽的向往,同时也表达了对现实生活的关怀和思考。折叠 -
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