民化我何言

问讯金华伯，自是地行仙。
只为朱轮画戟，句引到湘川。
用个狎鸥心地，做就烹鲜时政，民化我何言。
但贵衡阳纸，纸落尽云烟。
对湖天，梅索笑，月还圆。
旧时岳生申甫，重到是前缘。
快洗瑶觥一醉，唤个鹤仙起舞，骑取上花砖。
春秋更多少，庄木八千年。

水调歌头（寿衡守季国正）拼音解读：

wèn 问 xùn 讯 jīn 金 huá 华 bó 伯 ， ，

zì 自 shì 是 dì 地 háng 行 xiān 仙 。 。

zhī 只 wéi 为 zhū 朱 lún 轮 huà 画 jǐ 戟 ， ，

jù 句 yǐn 引 dào 到 xiāng 湘 chuān 川 。 。

yòng 用 gè 个 xiá 狎 ōu 鸥 xīn 心 dì 地 ， ，

zuò 做 jiù 就 pēng 烹 xiān 鲜 shí 时 zhèng 政 ， ，

mín 民 huà 化 wǒ 我 hé 何 yán 言 。 。

dàn 但 guì 贵 héng 衡 yáng 阳 zhǐ 纸 ， ，

zhǐ 纸 luò 落 jìn 尽 yún 云 yān 烟 。 。

duì 对 hú 湖 tiān 天 ， ，

méi 梅 suǒ 索 xiào 笑 ， ，

yuè 月 hái 还 yuán 圆 。 。

jiù 旧 shí 时 yuè 岳 shēng 生 shēn 申 fǔ 甫 ， ，

zhòng 重 dào 到 shì 是 qián 前 yuán 缘 。 。

kuài 快 xǐ 洗 yáo 瑶 gōng 觥 yī 一 zuì 醉 ， ，

huàn 唤 gè 个 hè 鹤 xiān 仙 qǐ 起 wǔ 舞 ， ，

qí 骑 qǔ 取 shàng 上 huā 花 zhuān 砖 。 。

chūn 春 qiū 秋 gèng 更 duō 多 shǎo 少 ， ，

zhuāng 庄 mù 木 bā 八 qiān 千 nián 年 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

问讯金华伯，自是地行仙。<br>只为朱轮画戟，句引到湘川。<br>用个狎鸥心地，做就烹鲜时政，<span style="color:#FF0000;"><b>民化我何言</b></span>。<br>但贵衡阳纸，纸落尽云烟。<br>对湖天，梅索笑，月还圆。<br>旧时岳生申甫，重到是前缘。<br>快洗瑶觥一醉，唤个鹤仙起舞，骑取上花砖。<br>春秋更多少，庄木八千年。<br>《民化我何言》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1343015.html

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相关赏析

水调歌头（寿衡守季国正）注释

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”…展开

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”折叠

作者介绍

舒邦佐 　　舒邦佐（1137—1214），字辅国，一字平叔，号双峰，靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安（今属江西）人。宋绍兴六年（1136年）十二月初八出生，淳熙八年（1181年）中进士，先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军，嘉泰二年（1202年）授通直郎。宁宗嘉泰二年（一二○二）致仕。嘉定七年卒，年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。…详情