天都亦未加

高岫拟耆闍，真乘引妙车。
空中结楼殿，意表出云霞。
后果缠三足，前因感六牙。
宴林薰宝树，水溜滴金沙。
寒谷梅犹浅，温庭橘未华。
台香红药乱，塔影绿篁遮。
果渐轮王族，缘超梵帝家。
晨行踏忍草，夜诵得灵花。
江郡将何匹，天都亦未加。
朝来沿泛所，应是逐仙槎。

游法华寺拼音解读：

gāo 高 xiù 岫 nǐ 拟 qí 耆 dū 闍 ， ，

zhēn 真 chéng 乘 yǐn 引 miào 妙 chē 车 。 。

kōng 空 zhōng 中 jié 结 lóu 楼 diàn 殿 ， ，

yì 意 biǎo 表 chū 出 yún 云 xiá 霞 。 。

hòu 后 guǒ 果 chán 缠 sān 三 zú 足 ， ，

qián 前 yīn 因 gǎn 感 liù 六 yá 牙 。 。

yàn 宴 lín 林 xūn 薰 bǎo 宝 shù 树 ， ，

shuǐ 水 liū 溜 dī 滴 jīn 金 shā 沙 。 。

hán 寒 gǔ 谷 méi 梅 yóu 犹 qiǎn 浅 ， ，

wēn 温 tíng 庭 jú 橘 wèi 未 huá 华 。 。

tái 台 xiāng 香 hóng 红 yào 药 luàn 乱 ， ，

tǎ 塔 yǐng 影 lǜ 绿 huáng 篁 zhē 遮 。 。

guǒ 果 jiàn 渐 lún 轮 wáng 王 zú 族 ， ，

yuán 缘 chāo 超 fàn 梵 dì 帝 jiā 家 。 。

chén 晨 háng 行 tà 踏 rěn 忍 cǎo 草 ， ，

yè 夜 sòng 诵 dé 得 líng 灵 huā 花 。 。

jiāng 江 jùn 郡 jiāng 将 hé 何 pǐ 匹 ， ，

tiān 天 dōu 都 yì 亦 wèi 未 jiā 加 。 。

cháo 朝 lái 来 yán 沿 fàn 泛 suǒ 所 ， ，

yīng 应 shì 是 zhú 逐 xiān 仙 chá 槎 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个仙境的景象，其中高岫上有一个耆闍（指佛教中的老僧），正在引领一辆神奇的妙车。在空中结成楼殿，云霞缭绕，给人们留下了深刻的印象。 后面提到了“因果”，表达了佛教中因果报应的理念。同时，宴席上有林间薰衣草和滴落金沙的水溜，寒谷里的梅花还没有完全开放，而温庭则尚未开出桔花。台上的红药和塔影下的绿篁交错，这些自然的景象似乎与那些轮回、因果相关的思想相呼应。 最后，提到江郡和天都，似乎是在表达对追求自我完善和超越世俗的人们，无论他们来自哪个地方，都有机会追求仙境之路。

背诵

高岫拟耆闍，真乘引妙车。<br>空中结楼殿，意表出云霞。<br>后果缠三足，前因感六牙。<br>宴林薰宝树，水溜滴金沙。<br>寒谷梅犹浅，温庭橘未华。<br>台香红药乱，塔影绿篁遮。<br>果渐轮王族，缘超梵帝家。<br>晨行踏忍草，夜诵得灵花。<br>江郡将何匹，<span style="color:#FF0000;"><b>天都亦未加</b></span>。<br>朝来沿泛所，应是逐仙槎。<br>《天都亦未加》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1378869.html

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游法华寺诗意赏析

这首诗描绘了一个仙境的景象，其中高岫上有一个耆闍（指佛教中的老僧），正在引领一辆神奇的妙车。在空中结成楼殿，云霞缭绕，给…展开

这首诗描绘了一个仙境的景象，其中高岫上有一个耆闍（指佛教中的老僧），正在引领一辆神奇的妙车。在空中结成楼殿，云霞缭绕，给人们留下了深刻的印象。 后面提到了“因果”，表达了佛教中因果报应的理念。同时，宴席上有林间薰衣草和滴落金沙的水溜，寒谷里的梅花还没有完全开放，而温庭则尚未开出桔花。台上的红药和塔影下的绿篁交错，这些自然的景象似乎与那些轮回、因果相关的思想相呼应。 最后，提到江郡和天都，似乎是在表达对追求自我完善和超越世俗的人们，无论他们来自哪个地方，都有机会追求仙境之路。折叠

作者介绍

宋之问 宋之问（656─712）一名少连，字延清。汾州（今山西汾阳县）人，父名令文，高宗时为左骁郎将，东台详正学士，善文辞，工书法，膂力过人，时称「三绝」。之问受其父影响，亦善诗文，与「善剖决」的韦善心并称户部「二妙」，与著名诗人沈佺期齐名，并称沈宋。上元二年举进士，初与杨炯分直内教，历任尚方监丞、左奉宸内供奉等职，常扈从游宴，写过不少应制诗。媚附于武则天的宠臣张易…详情