尧禹道已昧
出自唐朝陈子昂的《感遇诗三十八首》- 微月生西海，幽阳始代升。
圆光正东满，阴魄已朝凝。
太极生天地，三元更废兴。
至精谅斯在，三五谁能征。
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
苍苍丁零塞，今古缅荒途。
亭堠何摧兀，暴骨无全躯。
黄沙幕南起，白日隐西隅。
汉甲三十万，曾以事匈奴。
但见沙场死，谁怜塞上孤。
乐羊为魏将，食子殉军功。
骨肉且相薄，他人安得忠。
吾闻中山相，乃属放麑翁。
孤兽犹不忍，况以奉君终。
市人矜巧智，于道若童蒙。
倾夺相夸侈，不知身所终。
曷见玄真子，观世玉壶中。
窅然遗天地，乘化入无穷。
吾观龙变化，乃知至阳精。
石林何冥密，幽洞无留行。
古之得仙道，信与元化并。
玄感非象识，谁能测沉冥。
世人拘目见，酣酒笑丹经。
昆仑有瑶树，安得采其英。
白日每不归，青阳时暮矣。
茫茫吾何思，林卧观无始。
众芳委时晦，鶗鴂鸣悲耳。
鸿荒古已颓，谁识巢居子。
吾观昆仑化，日月沦洞冥。
精魄相交会，天壤以罗生。
仲尼推太极，老聃贵窈冥。
西方金仙子，崇义乃无明。
空色皆寂灭，缘业定何成。
名教信纷藉，死生俱未停。
圣人秘元命，惧世乱其真。
如何嵩公辈，诙谲误时人。
先天诚为美，阶乱祸谁因。
长城备胡寇，嬴祸发其亲。
赤精既迷汉，子年何救秦。
去去桃李花，多言死如麻。
深居观元化，悱然争朵颐。
谗说相啖食，利害纷口疑口疑。
便便夸毗子，荣耀更相持。
务光让天下，商贾竞刀锥。
已矣行采芝，万世同一时。
知吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。
囊括经世道，遗身在白云。
七雄方龙斗，天下久无君。
浮荣不足贵，遵养晦时文。
舒可弥宇宙，卷之不盈分。
岂徒山木寿，空与麋鹿群。
呦呦南山鹿，罹罟以媒和。
招摇青桂树，幽蠹亦成科。
世情甘近习，荣耀纷如何。
怨憎未相复，亲爱生祸罗。
瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。
谁见枯城蘖，青青成斧柯。
林居病时久，水木澹孤清。
闲卧观物化，悠悠念无生。
青春始萌达，朱火已满盈。
徂落方自此，感叹何时平。
临岐泣世道，天命良悠悠。
昔日殷王子，玉马遂朝周。
宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。
西山伤遗老，东陵有故侯。
贵人难得意，赏爱在须臾。
莫以心如玉，探他明月珠。
昔称夭桃子，今为舂市徒。
鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
谁见鸱夷子，扁舟去五湖。
圣人去已久，公道缅良难。
蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。
骄荣贵工巧，势利迭相干。
燕王尊乐毅，分国愿同欢。
鲁连让齐爵，遗组去邯郸。
伊人信往矣，感激为谁叹。
幽居观天运，悠悠念群生。
终古代兴没，豪圣莫能争。
三季沦周赧，七雄灭秦嬴。
复闻赤精子，提剑入咸京。
炎光既无象，晋虏复纵横。
尧禹道已昧，昏虐势方行。
岂无当世雄，天道与胡兵。
咄咄安可言，时醉而未醒。
仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。
大运自古来，旅人胡叹哉。
逶迤势已久，骨鲠道斯穷。
岂无感激者，时俗颓此风。
灌园何其鄙，皎皎於陵中。
世道不相容，嗟嗟张长公。
圣人不利己，忧济在元元。
黄屋非尧意，瑶台安可论。
吾闻西方化，清净道弥敦。
奈何穷金玉，雕刻以为尊。
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可，人力安能存。
夸愚适增累，矜智道逾昏。
玄天幽且默，群议曷嗤嗤。
圣人教犹在，世运久陵夷。
一绳将何系，忧醉不能持。
去去行采芝，勿为尘所欺。
蜻蛉游天地，与世本无患。
飞飞未能止，黄雀来相干。
穰侯富秦宠，金石比交欢。
出入咸阳里，诸侯莫敢言。
宁知山东客，激怒秦王肝。
布衣取丞相，千载为辛酸。
微霜知岁晏，斧柯始青青。
况乃金天夕，浩露沾群英。
登山望宇宙，白日已西暝。
云海方荡潏，孤鳞安得宁。
翡翠巢南海，雄雌珠树林。
何知美人意，骄爱比黄金。
杀身炎州里，委羽玉堂阴。
旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。
岂不在遐远，虞罗忽见寻。
多材信为累，叹息此珍禽。
挈瓶者谁子，姣服当青春。
三五明月满，盈盈不自珍。
高堂委金玉，微缕悬千钧。
如何负公鼎，被夺笑时人。
玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。
群物从大化，孤英将奈何。
瑶台有青鸟，远食玉山禾。
昆仑见玄凤，岂复虞云罗。
荒哉穆天子，好与白云期。
宫女多怨旷，层城闭蛾眉。
日耽瑶池乐，岂伤桃李时。
青苔空萎绝，白发生罗帷。
朝发宜都渚，浩然思故乡。
故乡不可见，路隔巫山阳。
巫山彩云没，高丘正微茫。
伫立望已久，涕落沾衣裳。
岂兹越乡感，忆昔楚襄王。
朝云无处所，荆国亦沦亡。
昔日章华宴，荆王乐荒淫。
霓旌翠羽盖，射兕云梦林。
朅来高唐观，怅望云阳岑。
雄图今何在，黄雀空哀吟。
丁亥岁云暮，西山事甲兵。
赢粮匝邛道，荷戟争羌城。
严冬阴风劲，穷岫泄云生。
昏曀无昼夜，羽檄复相惊。
拳跼竞万仞，崩危走九冥。
籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。
圣人御宇宙，闻道泰阶平。
肉食谋何失，藜藿缅纵横。
可怜瑶台树，灼灼佳人姿。
碧华映朱实，攀折青春时。
岂不盛光宠，荣君白玉墀。
但恨红芳歇，雕伤感所思。
朅来豪游子，势利祸之门。
如何兰膏叹，感激自生冤。
众趋明所避，时弃道犹存。
云渊既已失，罗网与谁论。
箕山有高节，湘水有清源。
唯应白鸥鸟，可为洗心言。
索居犹几日，炎夏忽然衰。
阳彩皆阴翳，亲友尽暌违。
登山望不见，涕泣久涟洏。
宿梦感颜色，若与白云期。
马上骄豪子，驱逐正蚩蚩。
蜀山与楚水，携手在何时。
金鼎合神丹，世人将见欺。
飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。
变化固幽类，芳菲能几时。
疲疴苦沦世，忧痗日侵淄。
眷然顾幽褐，白云空涕洟。
朔风吹海树，萧条边已秋。
亭上谁家子，哀哀明月楼。
自言幽燕客，结发事远游。
赤丸杀公吏，白刃报私仇。
避仇至海上，被役此边州。
故乡三千里，辽水复悠悠。
每愤胡兵入，常为汉国羞。
何知七十战，白首未封侯。
本为贵公子，平生实爱才。
感时思报国，拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞，北上单于台。
登山见千里，怀古心悠哉。
谁言未忘祸，磨灭成尘埃。
浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。
念与楚狂子，悠悠白云期。
时哉悲不会，涕泣久涟洏。
梦登绥山穴，南采巫山芝。
探元观群化，遗世从云螭。
婉娈时永矣，感悟不见之。
朝入云中郡，北望单于台。
胡秦何密迩，沙朔气雄哉。
藉藉天骄子，猖狂已复来。
塞垣无名将，亭堠空崔嵬。
咄嗟吾何叹，边人涂草莱。
仲尼探元化，幽鸿顺阳和。
大运自盈缩，春秋递来过。
盲飙忽号怒，万物相纷劘。
溟海皆震荡，孤凤其如何。
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徐志摩《再别康桥》 轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。 那河畔的金柳, 是夕阳中的新娘; 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇, 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草! 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹; 揉碎在浮藻间, 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长篙， 向青草更青处漫溯; 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥! 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 这首诗描写了一个人在康河畔离别的情景。诗人用轻柔的语言和优美的词藻描绘了留恋之情和对美好的向往。他描述了夕阳中的金柳、波光中的艳影，让人感受到美好的自然风景。同时，他也表达了自己愿意放下一切执念，宁愿化为一条水草，融入这美好的自然环境之中。 在最后两句中，诗人深情地表达了离别的悲伤与无奈。他说：“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”诗人以“夏虫”代指自己，表示自己沉默不语，犹如夏虫一般无声无息地离去。而“沉默是今晚的康桥”则表达了离别时的萧索与凄凉，深深打动了读者。
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感遇诗三十八首注释
【赤精子】高祖刘邦。《汉书·哀帝纪》：“待詔夏贺良等言赤精子之讖。”颜师古注引应劭曰：“高祖感赤龙而生，自谓赤帝之精。”唐陈子昂《感遇诗》之十七：“三季沦周赧，七雄灭秦嬴。復闻赤精子，提剑入咸京。”亦省称“赤精”。唐李白《登广武古战场怀古》诗：“赤精斩白帝，叱咤入关中。”清顾炎武《子房》诗：“归来遇赤精，奋戈起榛薄。”2.相传为范蠡的别号。《齐民要术·养鱼》引陶朱公《养鱼经》：“威王聘朱公，问之曰：‘闻公在湖为渔父，在齐为鴟夷子皮，在西戎为赤精子，在越为范蠡，有之乎？’”3.道家谓老子的化身。明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》：“道家称老子化身，名号尤众……顓帝时号赤精子。”【玄真子】1.传说中的古神仙。唐陈子昂《感遇》诗之五：“曷见玄真子，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”2.唐张志和坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。宋范成大《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问玄真子，依旧江头把钓竿。”【穆天子】韩愈《驽骥》诗：“惟昔穆天子，乘之极遐游。”明何大复《病马》诗之五：“徒闻穆天子，八骏歷层空。”【翠羽盖】翠羽的车盖。唐陈子昂《感遇》诗之二八：“霓旌翠羽盖，射兕云梦林。”《东城杂记·叶居仲》引元叶广居《题崔君谊友竹轩图》诗：“高轩时过翠羽盖，美人或赠青琅玕。”典【白玉墀】玉石台阶。亦借指朝堂。明谢谠《四喜记·怡情旅邸》：“题名共列黄金榜，献策同登白玉墀。”【鸱夷子】皮。唐李白《古风》之十八：“何如鴟夷子，散髮棹扁舟。”宋周密《齐东野语·范公石湖》：“岂鴟夷子成功於此，扁舟去之。”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“范蠡乃越国之上卿，因献西施於吴王夫差，就中取事，破了吴国。后见越王义薄，扁舟遨游五湖，自号鴟夷子。”参见“鴟夷子皮”。【巢居子】泛指隐士。晋王康琚《反招隐诗》：“昔在太平时，亦有巢居子，今虽盛明世，能无中林士？”唐孟浩然《王山人迥见寻》诗：“有客款柴扉，自云巢居子。”清吴伟业《退谷歌》：“岂无巢居子，长啸呼赤松。”【明月珠】光珠。因珠光晶莹似月光，故名。《史记·李斯列传》：“垂明月之珠，服太阿之剑。”唐韩愈《别赵子》诗：“婆娑海水南，簸弄明月珠。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。”参见“明月”。典【谁家子】谁，何人。三国魏曹植《白马篇》：“借问谁家子，幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗：“落漠谁家子？来感长安秋。”2.犹言甚等样人；甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》：“一朝寄託谁家子，威福颠倒谁復理。”典【高唐观】战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之臺，望高唐之观，其上独有云气。”唐陈子昂《感遇》诗之二八：“朅来高唐观，悵望云阳岑。”【瑶台倾】唐刘禹锡悼念亡妻作《伤往赋》，中有“瑶臺倾兮镜匳空”之语，后遂以“瑶臺倾”指妻子死亡。清蒲松龄《聊斋志异·锺生》：“但夫人前世为妇不贞，数应少寡。今君以德延寿，非其所耦，恐岁后瑶臺倾也。”【玉山禾】传说中的昆仑山的木禾。南朝宋鲍照《代空城雀》诗：“诚不及青鸟，远食玉山禾。”唐李白《天马歌》：“虽有玉山禾，不能疗苦飢。”【遵养晦时】同“遵养时晦”。唐陈子昂《感遇》诗之十一：“浮云不足贵，遵养晦时文。”…展开【赤精子】高祖刘邦。《汉书·哀帝纪》：“待詔夏贺良等言赤精子之讖。”颜师古注引应劭曰：“高祖感赤龙而生，自谓赤帝之精。”唐陈子昂《感遇诗》之十七：“三季沦周赧，七雄灭秦嬴。復闻赤精子，提剑入咸京。”亦省称“赤精”。唐李白《登广武古战场怀古》诗：“赤精斩白帝，叱咤入关中。”清顾炎武《子房》诗：“归来遇赤精，奋戈起榛薄。”2.相传为范蠡的别号。《齐民要术·养鱼》引陶朱公《养鱼经》：“威王聘朱公，问之曰：‘闻公在湖为渔父，在齐为鴟夷子皮，在西戎为赤精子，在越为范蠡，有之乎？’”3.道家谓老子的化身。明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》：“道家称老子化身，名号尤众……顓帝时号赤精子。”【玄真子】1.传说中的古神仙。唐陈子昂《感遇》诗之五：“曷见玄真子，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”2.唐张志和坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。宋范成大《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问玄真子，依旧江头把钓竿。”【穆天子】韩愈《驽骥》诗：“惟昔穆天子，乘之极遐游。”明何大复《病马》诗之五：“徒闻穆天子，八骏歷层空。”【翠羽盖】翠羽的车盖。唐陈子昂《感遇》诗之二八：“霓旌翠羽盖，射兕云梦林。”《东城杂记·叶居仲》引元叶广居《题崔君谊友竹轩图》诗：“高轩时过翠羽盖，美人或赠青琅玕。”典【白玉墀】玉石台阶。亦借指朝堂。明谢谠《四喜记·怡情旅邸》：“题名共列黄金榜，献策同登白玉墀。”【鸱夷子】皮。唐李白《古风》之十八：“何如鴟夷子，散髮棹扁舟。”宋周密《齐东野语·范公石湖》：“岂鴟夷子成功於此，扁舟去之。”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“范蠡乃越国之上卿，因献西施於吴王夫差，就中取事，破了吴国。后见越王义薄，扁舟遨游五湖，自号鴟夷子。”参见“鴟夷子皮”。【巢居子】泛指隐士。晋王康琚《反招隐诗》：“昔在太平时，亦有巢居子，今虽盛明世，能无中林士？”唐孟浩然《王山人迥见寻》诗：“有客款柴扉，自云巢居子。”清吴伟业《退谷歌》：“岂无巢居子，长啸呼赤松。”【明月珠】光珠。因珠光晶莹似月光，故名。《史记·李斯列传》：“垂明月之珠，服太阿之剑。”唐韩愈《别赵子》诗：“婆娑海水南，簸弄明月珠。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。”参见“明月”。典【谁家子】谁，何人。三国魏曹植《白马篇》：“借问谁家子，幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗：“落漠谁家子？来感长安秋。”2.犹言甚等样人；甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》：“一朝寄託谁家子，威福颠倒谁復理。”典【高唐观】战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之臺，望高唐之观，其上独有云气。”唐陈子昂《感遇》诗之二八：“朅来高唐观，悵望云阳岑。”【瑶台倾】唐刘禹锡悼念亡妻作《伤往赋》，中有“瑶臺倾兮镜匳空”之语，后遂以“瑶臺倾”指妻子死亡。清蒲松龄《聊斋志异·锺生》：“但夫人前世为妇不贞，数应少寡。今君以德延寿，非其所耦，恐岁后瑶臺倾也。”【玉山禾】传说中的昆仑山的木禾。南朝宋鲍照《代空城雀》诗：“诚不及青鸟，远食玉山禾。”唐李白《天马歌》：“虽有玉山禾，不能疗苦飢。”【遵养晦时】同“遵养时晦”。唐陈子昂《感遇》诗之十一：“浮云不足贵，遵养晦时文。”折叠感遇诗三十八首诗意赏析
徐志摩《再别康桥》 轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。 那河畔的金柳, 是夕阳中的新…展开徐志摩《再别康桥》 轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。 那河畔的金柳, 是夕阳中的新娘; 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇, 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草! 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹; 揉碎在浮藻间, 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长篙， 向青草更青处漫溯; 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥! 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 这首诗描写了一个人在康河畔离别的情景。诗人用轻柔的语言和优美的词藻描绘了留恋之情和对美好的向往。他描述了夕阳中的金柳、波光中的艳影，让人感受到美好的自然风景。同时，他也表达了自己愿意放下一切执念，宁愿化为一条水草，融入这美好的自然环境之中。 在最后两句中，诗人深情地表达了离别的悲伤与无奈。他说：“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”诗人以“夏虫”代指自己，表示自己沉默不语，犹如夏虫一般无声无息地离去。而“沉默是今晚的康桥”则表达了离别时的萧索与凄凉，深深打动了读者。折叠 -
陈子昂
陈子昂（661─702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪西北）人。年少时就富于浪漫的豪侠性格。武则天光宅元年（684）举进士，因上《大周受命颂》受武则天赏识，拜麟台正字，后迁右拾遗。陈子昂敢于针砭时弊，不避权贵。万岁通天元年（696）随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现，便于圣历初（698）辞官返乡。武三思县令段简诬陷他，因此入狱，后忧愤而死。…详情
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