江城回渌水

襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。
江城回渌水，花月使人迷。
山公醉酒时，酩酊高阳下。
头上白接四離，倒著还骑马。
岘山临汉江，水绿沙如雪。
上有堕泪碑，青苔久磨灭。
且醉习家池，莫看堕泪碑。
山公欲上马，笑杀襄阳儿。

襄阳曲四首拼音解读：

xiāng 襄 yáng 阳 háng 行 lè 乐 chù 处 ， ，

gē 歌 wǔ 舞 bái 白 tóng 铜 dī 鞮 。 。

jiāng 江 chéng 城 huí 回 lù 渌 shuǐ 水 ， ，

huā 花 yuè 月 shǐ 使 rén 人 mí 迷 。 。

shān 山 gōng 公 zuì 醉 jiǔ 酒 shí 时 ， ，

mǐng 酩 dǐng 酊 gāo 高 yáng 阳 xià 下 。 。

tóu 头 shàng 上 bái 白 jiē 接 sì 四 lí 離 ， ，

dǎo 倒 zhe 著 hái 还 qí 骑 mǎ 马 。 。

xiàn 岘 shān 山 lín 临 hàn 汉 jiāng 江 ， ，

shuǐ 水 lǜ 绿 shā 沙 rú 如 xuě 雪 。 。

shàng 上 yǒu 有 duò 堕 lèi 泪 bēi 碑 ， ，

qīng 青 tái 苔 jiǔ 久 mó 磨 miè 灭 。 。

qiě 且 zuì 醉 xí 习 jiā 家 chí 池 ， ，

mò 莫 kàn 看 duò 堕 lèi 泪 bēi 碑 。 。

shān 山 gōng 公 yù 欲 shàng 上 mǎ 马 ， ，

xiào 笑 shā 杀 xiāng 襄 yáng 阳 ér 儿 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了襄阳的一些乐事和景物。襄阳是一个很有名的城市，其中的娱乐活动非常多样化，包括唱歌跳舞等等。在这个城市，人们经常聚集在一起，欢度时光，享受生活。 江城回渌水和花月使人迷表达了襄阳美丽的自然环境。岘山临汉江，水绿沙如雪的景色描绘了襄阳的美景。 山公是一个饮酒作乐的人，他倒着骑马，头上已经白发苍苍。他喜欢在高阳下摇曳醉酒，为自己和别人留下快乐的记忆。 然而，在襄阳还有一个令人难过的地方，就是堕泪碑，它代表了历史上的悲伤和磨难。但是，作者鼓励大家放下悲伤，享受生活。因此，他提到了习家池，希望人们可以在那里享受快乐的时光。 最后，山公欲上马，笑杀襄阳儿，表现出他对这座城市的热爱和兴奋。整首诗描绘了襄阳的美好和历史，以及大家在这里的快乐时光。

背诵

襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。<br><span style="color:#FF0000;"><b>江城回渌水</b></span>，花月使人迷。<br>山公醉酒时，酩酊高阳下。<br>头上白接四離，倒著还骑马。<br>岘山临汉江，水绿沙如雪。<br>上有堕泪碑，青苔久磨灭。<br>且醉习家池，莫看堕泪碑。<br>山公欲上马，笑杀襄阳儿。<br>《江城回渌水》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1423379.html

相关翻译

相关赏析

襄阳曲四首注释

【习家池】高阳池。在湖北襄阳岘山南。《晋书·山简传》：“简镇襄阳，诸习氏荆土豪族，有佳园池，简每出游嬉，多之池上，置酒輒醉，名之曰高阳池。”后多借指园池名胜。唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一：“非寻戴安道，似向习家池。”清赵翼《西湖咏古》：“不是行都集冠盖，此湖也只习家池。”亦省作“习池”。唐杜甫《初冬》诗：“日有习池醉，愁来《梁甫吟》。”宋曾巩《高邮逢人约襄阳之游》诗：“未把迂疎笑山简，更须同上习池游。”或省作“习家”。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占》：“兴欲倾燕馆，欢终到习家。”【堕泪碑】晋羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。死后，其部属在岘山祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。杜预因称此碑为堕泪碑。见《北堂书钞》卷一○二引《荆州图记》、《晋书·羊祜传》。唐李白《襄阳曲》：“峴山临汉江，水渌沙如雪，上有堕泪碑，青苔久磨灭。”宋范仲淹《寄题岘山羊公祠堂》诗：“于今堕泪碑，观之益钦戴。”清钱谦益《送林自名宪使归闽》诗之一：“独有君山石，犹存堕泪碑。”漢【山公醉】同“山简醉”。唐孟浩然《裴司士见访》诗：“谁道山公醉，犹能骑马廻。”前蜀韦庄《春暮》诗：“不学山公醉，将何自解颐。”【堕泪碑】晋羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。死后，其部属在岘山祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。杜预因称此碑为堕泪碑。见《北堂书钞》卷一○二引《荆州图记》、《晋书·羊祜传》。唐李白《襄阳曲》：“峴山临汉江，水渌沙如雪，上有堕泪碑，青苔久磨灭。”宋范仲淹《寄题岘山羊公祠堂》诗：“于今堕泪碑，观之益钦戴。”清钱谦益《送林自名宪使归闽》诗之一：“独有君山石，犹存堕泪碑。”漢…展开

【习家池】高阳池。在湖北襄阳岘山南。《晋书·山简传》：“简镇襄阳，诸习氏荆土豪族，有佳园池，简每出游嬉，多之池上，置酒輒醉，名之曰高阳池。”后多借指园池名胜。唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一：“非寻戴安道，似向习家池。”清赵翼《西湖咏古》：“不是行都集冠盖，此湖也只习家池。”亦省作“习池”。唐杜甫《初冬》诗：“日有习池醉，愁来《梁甫吟》。”宋曾巩《高邮逢人约襄阳之游》诗：“未把迂疎笑山简，更须同上习池游。”或省作“习家”。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占》：“兴欲倾燕馆，欢终到习家。”【堕泪碑】晋羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。死后，其部属在岘山祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。杜预因称此碑为堕泪碑。见《北堂书钞》卷一○二引《荆州图记》、《晋书·羊祜传》。唐李白《襄阳曲》：“峴山临汉江，水渌沙如雪，上有堕泪碑，青苔久磨灭。”宋范仲淹《寄题岘山羊公祠堂》诗：“于今堕泪碑，观之益钦戴。”清钱谦益《送林自名宪使归闽》诗之一：“独有君山石，犹存堕泪碑。”漢【山公醉】同“山简醉”。唐孟浩然《裴司士见访》诗：“谁道山公醉，犹能骑马廻。”前蜀韦庄《春暮》诗：“不学山公醉，将何自解颐。”【堕泪碑】晋羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。死后，其部属在岘山祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。杜预因称此碑为堕泪碑。见《北堂书钞》卷一○二引《荆州图记》、《晋书·羊祜传》。唐李白《襄阳曲》：“峴山临汉江，水渌沙如雪，上有堕泪碑，青苔久磨灭。”宋范仲淹《寄题岘山羊公祠堂》诗：“于今堕泪碑，观之益钦戴。”清钱谦益《送林自名宪使归闽》诗之一：“独有君山石，犹存堕泪碑。”漢折叠

襄阳曲四首诗意赏析

这首诗描述了襄阳的一些乐事和景物。襄阳是一个很有名的城市，其中的娱乐活动非常多样化，包括唱歌跳舞等等。在这个城市，人们经…展开

这首诗描述了襄阳的一些乐事和景物。襄阳是一个很有名的城市，其中的娱乐活动非常多样化，包括唱歌跳舞等等。在这个城市，人们经常聚集在一起，欢度时光，享受生活。 江城回渌水和花月使人迷表达了襄阳美丽的自然环境。岘山临汉江，水绿沙如雪的景色描绘了襄阳的美景。 山公是一个饮酒作乐的人，他倒着骑马，头上已经白发苍苍。他喜欢在高阳下摇曳醉酒，为自己和别人留下快乐的记忆。 然而，在襄阳还有一个令人难过的地方，就是堕泪碑，它代表了历史上的悲伤和磨难。但是，作者鼓励大家放下悲伤，享受生活。因此，他提到了习家池，希望人们可以在那里享受快乐的时光。 最后，山公欲上马，笑杀襄阳儿，表现出他对这座城市的热爱和兴奋。整首诗描绘了襄阳的美好和历史，以及大家在这里的快乐时光。折叠

作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游…详情