馀孽尚纷纶
出自唐朝杜甫的《寄张十二山人彪三十韵》- 独卧嵩阳客,三违颍水春。
艰难随老母,惨澹向时人。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。
群凶弥宇宙,此物在风尘。
历下辞姜被,关西得孟邻。
早通交契密,晚接道流新。
静者心多妙,先生艺绝伦。
草书何太苦,诗兴不无神。
曹植休前辈,张芝更后身。
数篇吟可老,一字买堪贫。
将恐曾防寇,深潜托所亲。
宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
疏懒为名误,驱驰丧我真。
索居犹寂寞,相遇益悲辛。
流转依边徼,逢迎念席珍。
时来故旧少,乱后别离频。
世祖修高庙,文公赏从臣。
商山犹入楚,源水不离秦。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。
耕岩非谷口,结草即河滨。
肘后符应验,囊中药未陈。
旅怀殊不惬,良觌渺无因。
自古皆悲恨,浮生有屈伸。
此邦今尚武,何处且依仁。
鼓角凌天籁,关山信月轮。
官场罗镇碛,贼火近洮岷。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。
大军多处所,馀孽尚纷纶。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。
穷秋正摇落,回首望松筠。
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这首诗是一个游子思乡的抒情诗,讲述了他在陌生的环境中的孤独、寂寞和困苦。他在嵩阳独自悲伤,三次违反颖水的春天,与年迈的母亲一起艰难度日,惨淡地面对着时代的变迁。 他提到了谢氏寻山屐和陶公漉酒巾,表达了对古人文化传统的敬佩之情,并暗示自己也有发扬光大古人遗志的心愿。 他认为当世之乱已经弥漫到整个宇宙,而自己却只是一个微不足道的存在。尽管他写下了一些草书和诗歌,但这些作品无法解决他内心深处的绝望感。 游子觉得自己的命运像是曹植或张芝那样辉煌,但事实上,他并没有得到足够的认可和成功。他希望自己能够在流转中忘却痛苦,重逢旧友,但现实却如此残酷,使他更加孤立无援。 对于当前的时局,他深感忧虑,毫无依靠的他,只能遥想光明的未来。在这个忧心忡忡的环境中,游子仍然期待和平,期待人们彼此关爱、宽容和理解。 最后,作者对自己的境遇感到十分失望,但同时也坚定了自己走自己的路,并写下了这首富有情感的诗歌。
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寄张十二山人彪三十韵注释
【漉酒巾】巾。泛指葛巾。唐白居易《效陶潜体》诗之十三:“口吟《归去来》,头戴漉酒巾。”唐朱放《经故贺宾客镜湖道士观》诗:“雪里登山履,林间漉酒巾。”明宋濂《跋<匡庐社图>》:“其一人冠漉酒巾,被羊裘,杖策徐行。”参见“漉酒”。…展开【漉酒巾】巾。泛指葛巾。唐白居易《效陶潜体》诗之十三:“口吟《归去来》,头戴漉酒巾。”唐朱放《经故贺宾客镜湖道士观》诗:“雪里登山履,林间漉酒巾。”明宋濂《跋<匡庐社图>》:“其一人冠漉酒巾,被羊裘,杖策徐行。”参见“漉酒”。折叠寄张十二山人彪三十韵诗意赏析
这首诗是一个游子思乡的抒情诗,讲述了他在陌生的环境中的孤独、寂寞和困苦。他在嵩阳独自悲伤,三次违反颖水的春天,与年迈的母…展开这首诗是一个游子思乡的抒情诗,讲述了他在陌生的环境中的孤独、寂寞和困苦。他在嵩阳独自悲伤,三次违反颖水的春天,与年迈的母亲一起艰难度日,惨淡地面对着时代的变迁。 他提到了谢氏寻山屐和陶公漉酒巾,表达了对古人文化传统的敬佩之情,并暗示自己也有发扬光大古人遗志的心愿。 他认为当世之乱已经弥漫到整个宇宙,而自己却只是一个微不足道的存在。尽管他写下了一些草书和诗歌,但这些作品无法解决他内心深处的绝望感。 游子觉得自己的命运像是曹植或张芝那样辉煌,但事实上,他并没有得到足够的认可和成功。他希望自己能够在流转中忘却痛苦,重逢旧友,但现实却如此残酷,使他更加孤立无援。 对于当前的时局,他深感忧虑,毫无依靠的他,只能遥想光明的未来。在这个忧心忡忡的环境中,游子仍然期待和平,期待人们彼此关爱、宽容和理解。 最后,作者对自己的境遇感到十分失望,但同时也坚定了自己走自己的路,并写下了这首富有情感的诗歌。折叠 - 杜甫 杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到「右卫率府胄曹参军」一职,负责看管兵…详情
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