王孙若个边
出自唐朝杜甫的《哭李尚书（之芳）》- 漳滨与蒿里，逝水竟同年。
欲挂留徐剑，犹回忆戴船。
相知成白首，此别间黄泉。
风雨嗟何及，江湖涕泫然。
修文将管辂，奉使失张骞。
史阁行人在，诗家秀句传。
客亭鞍马绝，旅榇网虫悬。
复魄昭丘远，归魂素浐偏。
樵苏封葬地，喉舌罢朝天。
秋色凋春草，王孙若个边。
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这首诗描写了作者和朋友的离别。作者在漳滨与蒿里与朋友相聚，时间流逝得很快，他们不舍得分开。作者想挂留住徐剑（指朋友），但最终还是要分别。他们成为了一生的知己，但最后也只能在黄泉路上再见。他们面对风雨的洗礼，心中充满感慨和眼泪。除了描述自己与朋友之别，还提到了修文将管辂、张骞等历史人物，以及史阁行人、诗家秀句等文化景观，表达了诗人广泛的学识与文化素养。最后，诗人提到自然的景象：秋色凋零、春草枯萎，暗示岁月无情，一切都要走向尽头，但王孙（指自己）希望自己可以像边疆守卫一样永远坚定。整首诗意蕴含深沉，寓意深刻。
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哭李尚书（之芳）注释
【留徐剑】吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，繫之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后以“留徐剑”为悼友之典故。唐杜甫《哭李尚书》诗：“欲挂留徐剑，犹迴忆戴船。”明何景明《哭以道》诗：“他时若挂留徐剑，忍向桥山觅墓林。”…展开【留徐剑】吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，繫之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后以“留徐剑”为悼友之典故。唐杜甫《哭李尚书》诗：“欲挂留徐剑，犹迴忆戴船。”明何景明《哭以道》诗：“他时若挂留徐剑，忍向桥山觅墓林。”折叠哭李尚书（之芳）诗意赏析
这首诗描写了作者和朋友的离别。作者在漳滨与蒿里与朋友相聚，时间流逝得很快，他们不舍得分开。作者想挂留住徐剑（指朋友），但…展开这首诗描写了作者和朋友的离别。作者在漳滨与蒿里与朋友相聚，时间流逝得很快，他们不舍得分开。作者想挂留住徐剑（指朋友），但最终还是要分别。他们成为了一生的知己，但最后也只能在黄泉路上再见。他们面对风雨的洗礼，心中充满感慨和眼泪。除了描述自己与朋友之别，还提到了修文将管辂、张骞等历史人物，以及史阁行人、诗家秀句等文化景观，表达了诗人广泛的学识与文化素养。最后，诗人提到自然的景象：秋色凋零、春草枯萎，暗示岁月无情，一切都要走向尽头，但王孙（指自己）希望自己可以像边疆守卫一样永远坚定。整首诗意蕴含深沉，寓意深刻。折叠 -
杜甫
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到「右卫率府胄曹参军」一职，负责看管兵…详情
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