从今解思量

孤贱相长育，未曾为远游。
谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
出门念衣单，草木当穷秋。
非疾有忧叹，实为人子尤。
世情本难合，对面隔山丘。
况复干戈地，懦夫何所投。
与尔俱长成，尚为沟壑忧。
岂非轻岁月，少小不勤修。
从今解思量，勉力谋善猷。
但得成尔身，衣食宁我求。
固合受此训，堕慢为身羞。
岁暮当归来，慎莫怀远游。

留别舍弟拼音解读：

gū 孤 jiàn 贱 xiàng 相 zhǎng 长 yù 育 ， ，

wèi 未 céng 曾 wéi 为 yuǎn 远 yóu 游 。 。

shuí 谁 bú 不 zhòng 重 huān 欢 ài 爱 ， ，

chén 晨 hūn 昏 què 阙 zhēn 珍 xiū 羞 。 。

chū 出 mén 门 niàn 念 yī 衣 dān 单 ， ，

cǎo 草 mù 木 dāng 当 qióng 穷 qiū 秋 。 。

fēi 非 jí 疾 yǒu 有 yōu 忧 tàn 叹 ， ，

shí 实 wéi 为 rén 人 zǐ 子 yóu 尤 。 。

shì 世 qíng 情 běn 本 nán 难 hé 合 ， ，

duì 对 miàn 面 gé 隔 shān 山 qiū 丘 。 。

kuàng 况 fù 复 gàn 干 gē 戈 dì 地 ， ，

nuò 懦 fū 夫 hé 何 suǒ 所 tóu 投 。 。

yǔ 与 ěr 尔 jù 俱 zhǎng 长 chéng 成 ， ，

shàng 尚 wéi 为 gōu 沟 hè 壑 yōu 忧 。 。

qǐ 岂 fēi 非 qīng 轻 suì 岁 yuè 月 ， ，

shǎo 少 xiǎo 小 bú 不 qín 勤 xiū 修 。 。

cóng 从 jīn 今 jiě 解 sī 思 liàng 量 ， ，

miǎn 勉 lì 力 móu 谋 shàn 善 yóu 猷 。 。

dàn 但 dé 得 chéng 成 ěr 尔 shēn 身 ， ，

yī 衣 shí 食 níng 宁 wǒ 我 qiú 求 。 。

gù 固 hé 合 shòu 受 cǐ 此 xùn 训 ， ，

duò 堕 màn 慢 wéi 为 shēn 身 xiū 羞 。 。

suì 岁 mù 暮 dāng 当 guī 归 lái 来 ， ，

shèn 慎 mò 莫 huái 怀 yuǎn 远 yóu 游 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个孤独而贫困的人的内心世界。他没有远游过，没有享受过人间的繁华富贵，却时刻珍视着自己所拥有的东西。 他念着自己的衣单，意味着他的穿戴非常简陋。他看着草木，感慨自己的生活就像枯萎的秋叶一样无望。虽然没有什么病痛折磨自己，但他的忧虑却不断滋长。 他认为这个世界本来就难以让人找到真正的归属和幸福，并且面对战乱，胆小的人更是无处可投。他与身边的人们相处并不容易，因为周围隔着高山大川。 最后，诗人勉励自己要好好反思，不断努力谋求善良的道路，只有做到这些才能真正安身立命。他也提醒自己，即使岁月流逝，也不要轻易离开家乡，要牢记自己的根基。

背诵

孤贱相长育，未曾为远游。<br>谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。<br>出门念衣单，草木当穷秋。<br>非疾有忧叹，实为人子尤。<br>世情本难合，对面隔山丘。<br>况复干戈地，懦夫何所投。<br>与尔俱长成，尚为沟壑忧。<br>岂非轻岁月，少小不勤修。<br><span style="color:#FF0000;"><b>从今解思量</b></span>，勉力谋善猷。<br>但得成尔身，衣食宁我求。<br>固合受此训，堕慢为身羞。<br>岁暮当归来，慎莫怀远游。<br>《从今解思量》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1498810.html

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留别舍弟诗意赏析

这首诗描述了一个孤独而贫困的人的内心世界。他没有远游过，没有享受过人间的繁华富贵，却时刻珍视着自己所拥有的东西。 他念…展开

这首诗描述了一个孤独而贫困的人的内心世界。他没有远游过，没有享受过人间的繁华富贵，却时刻珍视着自己所拥有的东西。 他念着自己的衣单，意味着他的穿戴非常简陋。他看着草木，感慨自己的生活就像枯萎的秋叶一样无望。虽然没有什么病痛折磨自己，但他的忧虑却不断滋长。 他认为这个世界本来就难以让人找到真正的归属和幸福，并且面对战乱，胆小的人更是无处可投。他与身边的人们相处并不容易，因为周围隔着高山大川。 最后，诗人勉励自己要好好反思，不断努力谋求善良的道路，只有做到这些才能真正安身立命。他也提醒自己，即使岁月流逝，也不要轻易离开家乡，要牢记自己的根基。折叠

作者介绍

王建 王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。…详情