旧友东山客

出自唐朝羊士谔的《九月十日郡楼独酌
掾史当授衣,郡中稀物役。
嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。
暮节独赏心,寒江鸣湍石。
归期北州里,旧友东山客
飘荡云海深,相思桂花白。
九月十日郡楼独酌拼音解读
yuàn shǐ dāng shòu
jùn zhōng
jiā chén chàng shī
cán shuí wéi
líng xuān zūn fàn
tiān jǐng dòng
jiē shǎng xīn
hán jiāng míng tuān shí
guī běi zhōu
jiù yǒu dōng shān
piāo dàng yún hǎi shēn
xiàng guì huā bái

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了诗人在离别之际的感慨和思念。掾史要穿上官服,但在郡里很少有值得称赞的物品。诗人怀念美好的时光,觉得自己已经失去了很多。即将离开的时候,他只能独自欣赏窗外的秋景,心中充满了感伤和思念。他想念故乡的朋友,想回到东山再次相聚。最后,他比喻自己像漂浮在云海深处的桂花一样孤独,仍然怀念着过去的美好。

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九月十日郡楼独酌注释

【二十四桥】故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫?”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥,并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城,别立桥梁,所谓二十四桥或存或废,已难查考。宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》:“扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步,东西七里三十步,可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驛桥北河流东出,有参佐桥,次东水门,东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起,东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录·冈西录》则以为:“廿西桥即吴家砖桥,一名红药桥……《扬州鼓吹词序》云:是桥因古之二十四美人吹簫于此,故名。或曰即古之二十四桥,二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春·惆怅词》:“天涯回首一消魂,二十四桥歌舞地。”元萨都剌《题清凉亭》诗:“二十四桥秋水白,淮南八月泻银河。”漢【可怜宵】晚。《太平广记》卷三二六引唐无名氏《异闻录·沉警》:“徘徊花上月,虚度可怜宵。”清黄遵宪《香港感怀》诗之六:“珠帘春十里,难遣可怜宵。”【东山客】隐士。唐王维《送綦毋潜落第还乡》诗:“圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾採薇。”唐李白《忆东山》诗之二:“我今携谢妓,长啸絶人羣。欲报东山客,开关扫白云。”参见“东山”。汉…展开
【二十四桥】故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫?”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥,并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城,别立桥梁,所谓二十四桥或存或废,已难查考。宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》:“扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步,东西七里三十步,可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驛桥北河流东出,有参佐桥,次东水门,东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起,东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录·冈西录》则以为:“廿西桥即吴家砖桥,一名红药桥……《扬州鼓吹词序》云:是桥因古之二十四美人吹簫于此,故名。或曰即古之二十四桥,二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春·惆怅词》:“天涯回首一消魂,二十四桥歌舞地。”元萨都剌《题清凉亭》诗:“二十四桥秋水白,淮南八月泻银河。”漢【可怜宵】晚。《太平广记》卷三二六引唐无名氏《异闻录·沉警》:“徘徊花上月,虚度可怜宵。”清黄遵宪《香港感怀》诗之六:“珠帘春十里,难遣可怜宵。”【东山客】隐士。唐王维《送綦毋潜落第还乡》诗:“圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾採薇。”唐李白《忆东山》诗之二:“我今携谢妓,长啸絶人羣。欲报东山客,开关扫白云。”参见“东山”。汉折叠

九月十日郡楼独酌诗意赏析

这首诗描绘了诗人在离别之际的感慨和思念。掾史要穿上官服,但在郡里很少有值得称赞的物品。诗人怀念美好的时光,觉得自己已经失…展开
这首诗描绘了诗人在离别之际的感慨和思念。掾史要穿上官服,但在郡里很少有值得称赞的物品。诗人怀念美好的时光,觉得自己已经失去了很多。即将离开的时候,他只能独自欣赏窗外的秋景,心中充满了感伤和思念。他想念故乡的朋友,想回到东山再次相聚。最后,他比喻自己像漂浮在云海深处的桂花一样孤独,仍然怀念着过去的美好。折叠

作者介绍

羊士谔 羊士谔 羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。…详情

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