手取连环持
出自唐朝韩愈的《送张道士》- 大匠无弃材,寻尺各有施。
况当营都邑,杞梓用不疑。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。
开口论利害,剑锋白差差。
恨无一尺捶,为国苔羌夷。
诣阙三上书,臣非黄冠师。
臣有胆与气,不忍死茅茨。
又不媚笑语,不能伴儿嬉。
乃著道士服,众人莫臣知。
臣有平贼策,狂童不难治。
其言简且要,陛下幸听之。
天空日月高,下照理不遗。
或是章奏繁,裁择未及斯。
宁当不俟报,归袖风披披。
答我事不尔,吾亲属吾思。
昨宵梦倚门,手取连环持。
今日有书至,又言归何时。
霜天熟柿栗,收拾不可迟。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。
既非公家用,且复还其私。
从容进退间,无一不合宜。
时有利不利,虽贤欲奚为。
但当励前操,富贵非公谁。
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这首诗写的是一位官员上书给皇帝,表达自己有能力为国家平乱治乱的决心和愿望。他提到了自己有奉献精神而不是追求个人私利,同时也没有附和奉承皇帝。他还强调了要从容进退,不被时局所左右,即使遇到利益得失也要努力做好前期准备,因为只有这样才能得到富贵和荣耀。整篇诗流畅优美,意境深刻。
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送张道士注释
【一尺捶】旧时用作刑具的短杖。唐韩愈《送张道士》诗:“恨无一尺捶,为国笞羌夷。”按,语出汉贾谊《过秦论》:“执棰拊以鞭笞天下。”捶,通“棰”。…展开【一尺捶】旧时用作刑具的短杖。唐韩愈《送张道士》诗:“恨无一尺捶,为国笞羌夷。”按,语出汉贾谊《过秦论》:“执棰拊以鞭笞天下。”捶,通“棰”。折叠送张道士诗意赏析
- 韩愈 韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡…详情
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