景公一何愚

出自唐朝李白的《古风
大雅久不作,吾衰竟谁陈。
王风委蔓草,战国多荆榛。
龙虎相啖食,兵戈逮狂秦。
正声何微茫,哀怨起骚人。
扬马激颓波,开流荡无垠。
废兴虽万变,宪章亦已沦。
自从建安来,绮丽不足珍。
圣代复元古,垂衣贵清真。
群才属休明,乘运共跃鳞。
文质相炳焕,众星罗秋旻.我志在删述,垂辉映千春。
希圣如有立,绝笔于获麟。
蟾蜍薄太清,蚀此瑶台月。
圆光亏中天,金魄遂沦没。
螮蝀入紫微,大明夷朝晖。
浮云隔两曜,万象昏阴霏。
萧萧长门宫,昔是今已非。
桂蠹花不实,天霜下严威。
沈叹终永夕,感我涕沾衣。
秦皇扫六合,虎视何雄哉。
飞剑决浮云,诸侯尽西来。
明断自天启,大略驾群才。
收兵铸金人,函谷正东开。
铭功会稽岭,骋望琅琊台。
刑徒七十万,起土骊山隈。
尚采不死药,茫然使心哀。
连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳,扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱。
徐巿载秦女,楼船几时回。
但见三泉下,金棺葬寒灰。
凤飞九千仞,五章备彩珍。
衔书且虚归,空入周与秦。
横绝历四海,所居未得邻。
吾营紫河车,千载落风尘。
药物秘海岳,采铅青溪滨。
时登大楼山,举手望仙真。
羽驾灭去影,飙车绝回轮。
尚恐丹液迟,志愿不及申。
徒霜镜中发,羞彼鹤上人。
桃李何处开,此花非我春。
唯应清都境,长与韩众亲。
太白何苍苍,星辰上森列。
去天三百里,邈尔与世绝。
中有绿发翁,披云卧松雪。
不笑亦不语,冥栖在岩穴。
我来逢真人,长跪问宝诀。
粲然启玉齿,授以炼药说。
铭骨传其语,竦身已电灭。
仰望不可及,苍然五情热。
吾将营丹砂,永与世人别。
代马不思越,越禽不恋燕。
情性有所习,土风固其然。
昔别雁门关,今戍龙庭前。
惊沙乱海日,飞雪迷胡天。
虮虱生虎鹖,心魂逐旌旃。
苦战功不赏,忠诚难可宣。
谁怜李飞将,白首没三边。
五鹤西北来,飞飞凌太清。
仙人绿云上,自道安期名。
两两白玉童,双吹紫鸾笙。
去影忽不见,回风送天声。
我欲一问之,飘然若流星。
愿餐金光草,寿与天齐倾。
咸阳二三月,宫柳黄金枝。
绿帻谁家子,卖珠轻薄儿。
日暮醉酒归,白马骄且驰。
意气人所仰,冶游方及时。
子云不晓事,晚献长杨辞。
赋达身已老,草玄鬓若丝。
投阁良可叹,但为此辈嗤。
庄周梦胡蝶,胡蝶为庄周。
一体更变易,万事良悠悠。
乃知蓬莱水,复作清浅流。
青门种瓜人,旧日东陵侯。
富贵故如此,营营何所求。
齐有倜傥生,鲁连特高妙。
明月出海底,一朝开光曜。
却秦振英声,后世仰末照。
意轻千金赠,顾向平原笑。
吾亦澹荡人,拂衣可同调。
黄河走东溟,白日落西海。
逝川与流光,飘忽不相待。
春容舍我去,秋发已衰改。
人生非寒松,年貌岂长在。
吾当乘云螭,吸景驻光彩。
松柏本孤直,难为桃李颜。
昭昭严子陵,垂钓沧波间。
身将客星隐,心与浮云闲。
长揖万乘君,还归富春山。
清风洒六合,邈然不可攀。
使我长叹息,冥栖岩石间。
君平既弃世,世亦弃君平。
观变穷太易,探元化群生。
寂寞缀道论,空帘闭幽情。
驺虞不虚来,鸑鷟有时鸣。
安知天汉上,白日悬高名。
海客去已久,谁人测沉冥。
胡关饶风沙,萧索竟终古。
木落秋草黄,登高望戎虏。
荒城空大漠,边邑无遗堵。
白骨横千霜,嵯峨蔽榛莽。
借问谁凌虐,天骄毒威武。
赫怒我圣皇,劳师事鼙鼓。
阳和变杀气,发卒骚中土。
三十六万人,哀哀泪如雨。
且悲就行役,安得营农圃。
不见征戍儿,岂知关山苦。
李牧今不在,边人饲豺虎。
燕昭延郭隗,遂筑黄金台。
剧辛方赵至,邹衍复齐来。
奈何青云士,弃我如尘埃。
珠玉买歌笑,糟糠养贤才。
方知黄鹤举,千里独裴回。
宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。
精光射天地,雷腾不可冲。
一去别金匣,飞沉失相从。
风胡灭已久,所以潜其锋。
吴水深万丈,楚山邈千重。
雌雄终不隔,神物会当逢。
金华牧羊儿,乃是紫烟客。
我愿从之游,未去发已白。
不知繁华子,扰扰何所迫。
昆山采琼蕊,可以炼精魄。
天津三月时,千门桃与李。
朝为断肠花,暮逐东流水。
前水复后水,古今相续流。
新人非旧人,年年桥上游。
鸡鸣海色动,谒帝罗公侯。
月落西上阳,馀辉半城楼。
衣冠照云日,朝下散皇州。
鞍马如飞龙,黄金络马头。
行人皆辟易,志气横嵩丘。
入门上高堂,列鼎错珍羞。
香风引赵舞,清管随齐讴。
七十紫鸳鸯,双双戏庭幽。
行乐争昼夜,自言度千秋。
功成身不退,自古多愆尤。
黄犬空叹息,绿珠成衅仇。
何如鸱夷子,散发棹扁舟。
西岳莲花山,迢迢见明星。
素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。
邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。
昔我游齐都,登华不注峰。
兹山何峻秀,绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人,了知是赤松。
借予一白鹿,自挟两青龙。
含笑凌倒景,欣然愿相从。
泣与亲友别,欲语再三咽。
勖君青松心,努力保霜雪。
世路多险艰,白日欺红颜。
分手各千里,去去何时还。
在世复几时,倏如飘风度。
空闻紫金经,白首愁相误。
抚己忽自笑,沉吟为谁故。
名利徒煎熬,安得闲余步。
终留赤玉舄,东上蓬莱路。
秦帝如我求,苍苍但烟雾。
郢客吟白雪,遗响飞青天。
徒劳歌此曲,举世谁为传。
试为巴人唱,和者乃数千。
吞声何足道,叹息空凄然。
秦水别陇首,幽咽多悲声。
胡马顾朔雪,躞蹀长嘶鸣。
感物动我心,缅然含归情。
昔视秋蛾飞,今见春蚕生。
袅袅桑柘叶,萋萋柳垂荣。
急节谢流水,羁心摇悬旌。
挥涕且复去,恻怆何时平。
秋露白如玉,团团下庭绿。
我行忽见之,寒早悲岁促。
人生鸟过目,胡乃自结束。
景公一何愚,牛山泪相续。
物苦不知足,得陇又望蜀。
人心若波澜,世路有屈曲。
三万六千日,夜夜当秉烛。
大车扬飞尘,亭午暗阡陌。
中贵多黄金,连云开甲宅。
路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。
鼻息干虹蜺,行人皆怵惕。
世无洗耳翁,谁知尧与跖。
世道日交丧,浇风散淳源。
不采芳桂枝,反栖恶木根。
所以桃李树,吐花竟不言。
大运有兴没,群动争飞奔。
归来广成子,去入无穷门。
碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。
秋花冒绿水,密叶罗青烟。
秀色空绝世,馨香竟谁传。
坐看飞霜满,凋此红芳年。
结根未得所,愿托华池边。
燕赵有秀色,绮楼青云端。
眉目艳皎月,一笑倾城欢。
常恐碧草晚,坐泣秋风寒。
纤手怨玉琴,清晨起长叹。
焉得偶君子,共乘双飞鸾。
容颜若飞电,时景如飘风。
草绿霜已白,日西月复东。
华鬓不耐秋,飒然成衰蓬。
古来贤圣人,一一谁成功。
君子变猿鹤,小人为沙虫。
不及广成子,乘云驾轻鸿。
三季分战国,七雄成乱麻。
王风何怨怒,世道终纷拏。
至人洞玄象,高举凌紫霞。
仲尼欲浮海,吾祖之流沙。
圣贤共沦没,临歧胡咄嗟。
玄风变太古,道丧无时还。
扰扰季叶人,鸡鸣趋四关。
但识金马门,谁知蓬莱山。
白首死罗绮,笑歌无时闲。
绿酒哂丹液,青娥凋素颜。
大儒挥金椎,琢之诗礼间。
苍苍三株树,冥目焉能攀。
郑客西入关,行行未能已。
白马华山君,相逢平原里。
璧遗镐池君,明年祖龙死。
秦人相谓曰,吾属可去矣。
一往桃花源,千春隔流水。
蓐收肃金气,西陆弦海月。
秋蝉号阶轩,感物忧不歇。
良辰竟何许,大运有沦忽。
天寒悲风生,夜久众星没。
恻恻不忍言,哀歌逮明发。
北溟有巨鱼,身长数千里。
仰喷三山雪,横吞百川水。
凭陵随海运,燀赫因风起。
吾观摩天飞,九万方未已。
羽檄如流星,虎符合专城。
喧呼救边急,群鸟皆夜鸣。
白日曜紫微,三公运权衡。
天地皆得一,澹然四海清。
借问此何为,答言楚征兵。
渡泸及五月,将赴云南征。
怯卒非战士,炎方难远行。
长号别严亲,日月惨光晶。
泣尽继以血,心摧两无声。
困兽当猛虎,穷鱼饵奔鲸。
千去不一回,投躯岂全生。
如何舞干戚,一使有苗平。
丑女来效颦,还家惊四邻。
寿陵失本步,笑杀邯郸人。
一曲斐然子,雕虫丧天真。
棘刺造沐猴,三年费精神。
功成无所用,楚楚且华身。
大雅思文王,颂声久崩沦。
安得郢中质,一挥成斧斤。
抱玉入楚国,见疑古所闻。
良宝终见弃,徒劳三献君。
直木忌先伐,芳兰哀自焚。
盈满天所损,沉冥道为群。
东海沉碧水,西关乘紫云。
鲁连及柱史,可以蹑清芬。
燕臣昔恸哭,五月飞秋霜。
庶女号苍天,震风击齐堂。
精诚有所感,造化为悲伤。
而我竟何辜,远身金殿傍。
浮云蔽紫闼,白日难回光。
群沙秽明珠,众草凌孤芳。
古来共叹息,流泪空沾裳。
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
登高望四海,天地何漫漫。
霜被群物秋,风飘大荒寒。
荣华东流水,万事皆波澜。
白日掩徂辉,浮云无定端。
梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾。
且复归去来,剑歌行路难。
凤饥不啄粟,所食唯琅玕.焉能与群鸡,刺蹙争一餐。
朝鸣昆丘树,夕饮砥柱湍。
归飞海路远,独宿天霜寒。
幸遇王子晋,结交青云端。
怀恩未得报,感别空长叹。
朝弄紫沂海,夕披丹霞裳。
挥手折若木,拂此西日光。
云卧游八极,玉颜已千霜。
飘飘入无倪,稽首祈上皇。
呼我游太素,玉杯赐琼浆。
一餐历万岁,何用还故乡。
永随长风去,天外恣飘扬。
摇裔双白鸥,鸣飞沧江流。
宜与海人狎,岂伊云鹤俦。
寄形宿沙月,沿芳戏春洲。
吾亦洗心者,忘机从尔游。
周穆八荒意,汉皇万乘尊。
淫乐心不极,雄豪安足论。
西海宴王母,北宫邀上元。
瑶水闻遗歌,玉怀竟空言。
灵迹成蔓草,徒悲千载魂。
绿萝纷葳蕤,缭绕松柏枝。
草木有所托,岁寒尚不移。
奈何夭桃色,坐叹葑菲诗。
玉颜艳红彩,云发非素丝。
君子恩已毕,贱妾将何为。
八荒驰惊飙,万物尽凋落。
浮云蔽颓阳,洪波振大壑。
龙凤脱罔罟,飘摇将安托。
去去乘白驹,空山咏场藿。
一百四十年,国容何赫然。
隐隐五凤楼,峨峨横三川。
王侯象星月,宾客如云烟。
斗鸡金宫里,蹴踘瑶台边。
举动摇白日,指挥回青天。
当途何翕忽,失路长弃捐。
独有扬执戟,闭关草太玄。
桃花开东园,含笑夸白日。
偶蒙东风荣,生此艳阳质。
岂无佳人色,但恐花不实。
宛转龙火飞,零落早相失。
讵知南山松,独立自萧飋.秦皇按宝剑,赫怒震威神。
逐日巡海右,驱石驾沧津。
征卒空九宇,作桥伤万人。
但求蓬岛药,岂思农鳸春。
力尽功不赡,千载为悲辛。
美人出南国,灼灼芙蓉姿。
皓齿终不发,芳心空自持。
由来紫宫女,共妒青蛾眉。
归去潇湘沚,沉吟何足悲。
宋国梧台东,野人得燕石。
夸作天下珍,却哂赵王璧。
赵璧无缁磷,燕石非贞真。
流俗多错误,岂知玉与珉。
殷后乱天纪,楚怀亦已昏。
夷羊满中野,菉葹盈高门。
比干谏而死,屈平窜湘源。
虎口何婉娈,女媭空婵媛。
彭咸久沦没,此意与谁论。
青春流惊湍,朱明骤回薄。
不忍看秋蓬,飘扬竟何托。
光风灭兰蕙,白露洒葵藿。
美人不我期,草木日零落。
战国何纷纷,兵戈乱浮云。
赵倚两虎斗,晋为六卿分。
奸臣欲窃位,树党自相群。
果然田成子,一旦杀齐君。
倚剑登高台,悠悠送春目。
苍榛蔽层丘,琼草隐深谷。
凤鸟鸣西海,欲集无珍木。
鸒斯得所居,蒿下盈万族。
晋风日已颓,穷途方恸哭。
齐瑟弹东吟,秦弦弄西音。
慷慨动颜魄,使人成荒淫。
彼美佞邪子,婉娈来相寻。
一笑双白璧,再歌千黄金。
珍色不贵道,讵惜飞光沉。
安识紫霞客,瑶台鸣素琴。
越客采明珠,提携出南隅。
清辉照海月,美价倾皇都。
献君君按剑,怀宝空长吁。
鱼目复相哂,寸心增烦纡。
羽族禀万化,小大各有依。
周周亦何辜,六翮掩不挥。
愿衔众禽翼,一向黄河飞。
飞者莫我顾,叹息将安归。
我到巫山渚,寻古登阳台。
天空彩云灭,地远清风来。
神女去已久,襄王安在哉。
荒淫竟沦替,樵牧徒悲哀。
恻恻泣路歧,哀哀悲素丝。
路歧有南北,素丝易变移。
万事固如此,人生无定期。
田窦相倾夺,宾客互盈亏。
世途多翻覆,交道方嶮巇.斗酒强然诺,寸心终自疑。
张陈竟火灭,萧朱亦星离。
众鸟集荣柯,穷鱼守枯池。
嗟嗟失权客,勤问何所规。
古风拼音解读
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wáng fēng wěi màn cǎo
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lóng xiàng dàn shí
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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古风注释

【悲素丝】丝”。【镐池君】名。一说指周武王。《汉书·五行志中之上》:“持璧与客曰:‘为我遗镐池君。’因言‘今年祖龙死’。”颜师古注:“张晏曰:‘武王居镐,镐池君则武王也。’……镐池在昆明池北,此直江神告镐池之神,云始皇将死耳,无豫於武王也,张説失矣。”唐李白《古风》之三一:“遗璧镐池君,明年祖龙死。”王琦注引服虔曰:“水神是也。”参见“镐池”。典【广成子】传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗跡白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在於空同之山,故往见之。”陆德明释文:“广成子,或云即老子。”典【繁华子】容饰华丽的少年。《文选·阮籍<咏怀>之十二》:“昔日繁华子,安陵与龙阳。”吕延济注:“繁华,喻人美盛,如春华之繁。”南朝梁沉约《三月三日率尔成章》诗:“洛阳繁华子,长安轻薄儿。”唐孟浩然《同储十二洛阳道中作》诗:“珠弹繁华子,金羈游侠人。”【断肠花】1.引人极为爱怜或哀伤之花。唐刘希夷《公子行》:“可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。”唐李白《古风》之十八:“天津三月时,千门桃与李,朝为断肠花,暮逐东流水。”2.秋海棠花的别名。《嫏嬛记》卷中引《采兰杂志》:“昔有妇人思所欢不见,輒涕泣,恒洒泪于北墙之下。后洒处生草,其花甚媚,色如妇面,其叶正緑反红,秋开,名曰断肠花,又名八月春,即今秋海棠也。”清曹寅《留题香叶山堂》诗:“当户幽丛红滴滴,西风开满断肠花。”【金马门】名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》:“金马门者,宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马,故谓之曰‘金马门’。”唐刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》诗:“籍通金马门,身在铜驼陌。”宋高似孙《纬略》卷七:“待詔金马门,汉盛选也。以汉之久,而膺此选者仅若此耳,殊不轻畀也。”亦省称“金门”。汉扬雄《解嘲》:“与羣贤同行,歷金门上玉堂有日矣。”唐李贺《酒罢张大彻索赠诗》:“金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。”【扬执戟】指汉代扬雄。三国魏曹植《与杨德祖书》有“昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也”语,故称。唐李白《古风》之四六:“独有扬执戟,闭关草《太玄》。”唐李端《赠康洽》诗:“声名常压鲍参军,班位不过扬执戟。”【决浮云】。常用以形容宝剑之威力。《庄子·说剑》:“上决浮云,下絶地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”唐李白《古风》之三:“秦皇扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”亦省作“决云”。唐卢纶《难绾刀子歌》:“轻冰薄玉状不分,一尺寒光堪决云。”【广成子】传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗跡白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在於空同之山,故往见之。”陆德明释文:“广成子,或云即老子。”典【富春山】。在浙江桐庐县南。一名严陵山。前临富春江,山下有滩称严陵濑,为汉隐士严光游钓处。山腰有二盘石,称东西二钓台。各高百余米,巍然对峙,耸立江湄。东称严子陵钓台,西为宋处士谢翱哭文天祥处。《后汉书·逸民传·严光》:“﹝严光﹞乃耕於富春山,后人名其钓处为严陵瀨焉。”李贤注:“今杭州富阳县也。本汉富春县,避晋简文帝郑太后讳,改曰富阳。”唐李白《古风》之十二:“长揖万乘君,还归富春山。”清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江二·严州府》:“富春山,县(桐庐县)西三十里,一名严陵山,前临大江,汉子陵钓处,人号严陵瀨,有东西二钓臺,各高数百丈。”【鸱夷子】皮。唐李白《古风》之十八:“何如鴟夷子,散髮棹扁舟。”宋周密《齐东野语·范公石湖》:“岂鴟夷子成功於此,扁舟去之。”《古今小说·李公子救蛇获称心》:“范蠡乃越国之上卿,因献西施於吴王夫差,就中取事,破了吴国。后见越王义薄,扁舟遨游五湖,自号鴟夷子。”参见“鴟夷子皮”。【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初,羊曇善唱乐,桓伊能挽歌,及山松《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居长安。”【牧羊儿】1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》:黄初平十五岁时牧羊山中,有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士,问之。道士说:“金华山中有一牧羊儿,姓黄名初平,是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟,问他羊何在,他说近在山东。哥哥去看时,只看到白石头,初平叫一声:“羊起!”石头都变成羊,有几万头。唐李白《古风》之十七:“金华牧羊儿,乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗:“我本非搢绅,金华牧羊儿。”2.指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》:“晋兵屡败,太祖忧窘,不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边,以图再举。太祖入以语夫人,夫人问谁为此谋者,曰:‘存信也。’夫人駡曰:‘存信,代北牧羊儿耳,安足与计成败邪!’”3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊,故称。宋王安石《范增》诗之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。【东陵侯】指汉邵平。以种“东陵瓜”而著名。北周庾信《拟咏怀》之二四:“昔日东陵侯,惟有瓜园在。”唐李白《古风》之九:“青门种瓜人,旧日东陵侯。”参见“东陵瓜”。【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。”3.词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。清王奕清《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”【谁家子】谁,何人。三国魏曹植《白马篇》:“借问谁家子,幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗:“落漠谁家子?来感长安秋。”2.犹言甚等样人;甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》:“白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》:“一朝寄託谁家子,威福颠倒谁復理。”典【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一:“汎汎东流水,磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》:“南阳叶方城邑西……有东流水,则子路问津处。”2.比喻事物消逝,不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》:“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”【青云士】列传》:“閭巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉?”张守节正义:“若不託贵大之士,何得封侯爵赏而名留后代也?”后因以“青云士”喻指位高名显的人。唐韩愈《赴江陵途中寄翰林三学士》诗:“朝为青云士,暮作白头囚。”唐李咸用《哭所知》诗:“朝为青云士,暮为玄夜人。”元刘永之《感遇》诗之一:“由来青云士,高视笑泥途。”【牛山泪】见“牛山叹”。【赵王璧】见“赵氏璧”。【无穷门】所称通往至道境界的门径。语本《庄子·在宥》:“﹝广成子﹞曰:‘得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。今夫百昌皆生於土而反於土,故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。’”唐李白《古风》之二五:“大道有兴没,羣动争飞奔,归来广成子,去入无穷门。”【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一:“汎汎东流水,磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》:“南阳叶方城邑西……有东流水,则子路问津处。”2.比喻事物消逝,不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》:“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”【三万六千日】一百年,谓人的一生。唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”宋辛弃疾《渔家傲·为金伯熙寿》词:“三万六千排日醉,鬢毛只恁青青地。”元汤式《一枝花·赠钱塘镊者》套曲:“三万六千日有限期,一百二十行无休息。”亦作“三万六千场”。宋辛弃疾《鹊桥仙·贺余察院生日》词:“好将三万六千场,自今日,从头数起。”《全元散曲·水仙子·遣怀》:“百年三万六千场,风雨忧愁一半妨。”【不死药】传说中一种能使人长生不死的药。《韩非子·说林上》:“且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也,是客欺王也。”《史记·封禅书》:“盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。”唐李白《古风》诗之三:“刑徒七十万,起土驪山隈。尚採不死药,茫然使心哀。”【蓬莱山】名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》:“蓬莱山在海中。”《后汉书·窦章传》:“是时学者称东观为老氏臧室,道家蓬莱山。”李贤注:“蓬莱,海中神山,为仙府,幽经祕録并皆在焉。”清孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》诗:“何名西王母,何处蓬莱山。”典【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。南朝宋鲍照《代放歌行》:“岂伊白璧赐,将起黄金臺。”钱振伦注:“《上谷郡图经》曰:‘黄金臺,易水东南十八里,燕昭王置千金於臺上,以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五:“燕昭延郭隗,遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗:“草没黄金臺,犹忆昭王迎。”【紫河车】名。也称人胞。用人的胎盘(胞衣)加工制成。能补元气,治身体虚弱、虚劳、喘咳等症。参阅明李时珍《本草纲目·人一·人胞》。2.道家称修炼而成的仙液。色紫,谓服之可长生。唐李白《古风》之四:“吾营紫河车,千载落风尘。”王琦注引萧士贇曰:“道家蓬莱修炼法,河车是水,朱雀是火。取水一斗鐺中,以火炎之令沸,致圣石九两其中,初成姹女,次谓之玉液。后成紫色,谓之紫河车。”唐顾况《送李道士》诗:“莫愁客鬢改,自有紫河车。”【雁门关】在山西省代县北部。长城重要关口之一。唐于雁门山顶置关,明初移筑今址。向为山西南北交通要冲。唐李白《古风》之六:“昔别雁门关,今戍龙庭前。”王琦注:“《山西通志》:‘雁门山在代州北三十五里,双闕陡絶,雁欲过者必由此径,故名。一名雁门塞。依山立关,谓之雁门关。’”亦省作“雁关”、“雁门”。唐乔知之《苦寒行》:“遥裔出雁关,逶迤含晶光。”宋王沂孙《无闷·雪意》词:“阴积龙荒,寒度雁门,西北高楼独倚。”陈毅《过太行山书怀》诗:“平型雁门捷,阳堡显奇迹。”漢【王子晋】即王子乔。三国魏阮籍《咏怀》之六:“自非王子晋,谁能常美好。”唐李白《古风》之四十:“幸遇王子晋,结交青云端。”明袁宏道《升天行》:“路逢王子晋,玉簫已吹折。”参见“王子乔”。【桃花源】潜作《桃花源记》,谓有渔人从桃花源入一山洞,见秦时避乱者的后裔居其间,“土地平旷,屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著悉如外人。黄髮垂髫,并怡然自乐。”渔人出洞归,后再往寻找,遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方,亦指理想的境地。唐李白《古风》之十五:“一往桃花源,千春隔流水。”宋梅尧臣《华亭谷》诗:“深非桃花源,自有渔者舟。”杨朔《木棉花》:“香港,这个美丽的海岛,暂时还是平静的,因此便成为富人的桃花源了。”典【一笑倾城】外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,絶世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。南朝齐陆厥《中山孺子妾歌》:“一笑倾城,一顾倾市。”唐李白《古风》诗之二七:“眉目艳皎月,一笑倾城欢。”参见“倾城倾国”。【金光草】古代传说中的一种仙草。谓食之可以长寿。《佩文韵府·韵府拾遗》卷四九引唐戴孚《广异记》:“谢元卿至东岳夫人所居,有异草,叶如芭蕉,花光可以鉴。曰:此金光草也。食之化形灵,元寿与天齐。”唐李白《古风》之七:“愿飡金光草,寿与天齐倾。”清赵执信《弃妇词》:“愿得金光草,与君驻长年。”【庄周梦】齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄子认为:生与死、祸与福、物与影、梦与觉等等,都是自然变化的现象,圣人任其自然,随之变化。后亦比喻虚幻的事物。明无名氏《精忠记·赴难》:“功多的也是空,名高的也是空,都做了一枕庄周梦。”【不晓事】不明事理。三国魏杨修《答临淄侯笺》:“修家子云,老不晓事,强著一书,悔其少作。”《水浒传》第十九回:“这几箇都是久惯做公的、四清六活的人,却怎地也不晓事,如何不着一隻船转来回报?”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“一老僧窃叹曰:‘此闍黎大不晓事。’”…展开
【悲素丝】丝”。【镐池君】名。一说指周武王。《汉书·五行志中之上》:“持璧与客曰:‘为我遗镐池君。’因言‘今年祖龙死’。”颜师古注:“张晏曰:‘武王居镐,镐池君则武王也。’……镐池在昆明池北,此直江神告镐池之神,云始皇将死耳,无豫於武王也,张説失矣。”唐李白《古风》之三一:“遗璧镐池君,明年祖龙死。”王琦注引服虔曰:“水神是也。”参见“镐池”。典【广成子】传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗跡白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在於空同之山,故往见之。”陆德明释文:“广成子,或云即老子。”典【繁华子】容饰华丽的少年。《文选·阮籍<咏怀>之十二》:“昔日繁华子,安陵与龙阳。”吕延济注:“繁华,喻人美盛,如春华之繁。”南朝梁沉约《三月三日率尔成章》诗:“洛阳繁华子,长安轻薄儿。”唐孟浩然《同储十二洛阳道中作》诗:“珠弹繁华子,金羈游侠人。”【断肠花】1.引人极为爱怜或哀伤之花。唐刘希夷《公子行》:“可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。”唐李白《古风》之十八:“天津三月时,千门桃与李,朝为断肠花,暮逐东流水。”2.秋海棠花的别名。《嫏嬛记》卷中引《采兰杂志》:“昔有妇人思所欢不见,輒涕泣,恒洒泪于北墙之下。后洒处生草,其花甚媚,色如妇面,其叶正緑反红,秋开,名曰断肠花,又名八月春,即今秋海棠也。”清曹寅《留题香叶山堂》诗:“当户幽丛红滴滴,西风开满断肠花。”【金马门】名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》:“金马门者,宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马,故谓之曰‘金马门’。”唐刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》诗:“籍通金马门,身在铜驼陌。”宋高似孙《纬略》卷七:“待詔金马门,汉盛选也。以汉之久,而膺此选者仅若此耳,殊不轻畀也。”亦省称“金门”。汉扬雄《解嘲》:“与羣贤同行,歷金门上玉堂有日矣。”唐李贺《酒罢张大彻索赠诗》:“金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。”【扬执戟】指汉代扬雄。三国魏曹植《与杨德祖书》有“昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也”语,故称。唐李白《古风》之四六:“独有扬执戟,闭关草《太玄》。”唐李端《赠康洽》诗:“声名常压鲍参军,班位不过扬执戟。”【决浮云】。常用以形容宝剑之威力。《庄子·说剑》:“上决浮云,下絶地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”唐李白《古风》之三:“秦皇扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”亦省作“决云”。唐卢纶《难绾刀子歌》:“轻冰薄玉状不分,一尺寒光堪决云。”【广成子】传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗跡白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在於空同之山,故往见之。”陆德明释文:“广成子,或云即老子。”典【富春山】。在浙江桐庐县南。一名严陵山。前临富春江,山下有滩称严陵濑,为汉隐士严光游钓处。山腰有二盘石,称东西二钓台。各高百余米,巍然对峙,耸立江湄。东称严子陵钓台,西为宋处士谢翱哭文天祥处。《后汉书·逸民传·严光》:“﹝严光﹞乃耕於富春山,后人名其钓处为严陵瀨焉。”李贤注:“今杭州富阳县也。本汉富春县,避晋简文帝郑太后讳,改曰富阳。”唐李白《古风》之十二:“长揖万乘君,还归富春山。”清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江二·严州府》:“富春山,县(桐庐县)西三十里,一名严陵山,前临大江,汉子陵钓处,人号严陵瀨,有东西二钓臺,各高数百丈。”【鸱夷子】皮。唐李白《古风》之十八:“何如鴟夷子,散髮棹扁舟。”宋周密《齐东野语·范公石湖》:“岂鴟夷子成功於此,扁舟去之。”《古今小说·李公子救蛇获称心》:“范蠡乃越国之上卿,因献西施於吴王夫差,就中取事,破了吴国。后见越王义薄,扁舟遨游五湖,自号鴟夷子。”参见“鴟夷子皮”。【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初,羊曇善唱乐,桓伊能挽歌,及山松《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居长安。”【牧羊儿】1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》:黄初平十五岁时牧羊山中,有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士,问之。道士说:“金华山中有一牧羊儿,姓黄名初平,是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟,问他羊何在,他说近在山东。哥哥去看时,只看到白石头,初平叫一声:“羊起!”石头都变成羊,有几万头。唐李白《古风》之十七:“金华牧羊儿,乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗:“我本非搢绅,金华牧羊儿。”2.指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》:“晋兵屡败,太祖忧窘,不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边,以图再举。太祖入以语夫人,夫人问谁为此谋者,曰:‘存信也。’夫人駡曰:‘存信,代北牧羊儿耳,安足与计成败邪!’”3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊,故称。宋王安石《范增》诗之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。【东陵侯】指汉邵平。以种“东陵瓜”而著名。北周庾信《拟咏怀》之二四:“昔日东陵侯,惟有瓜园在。”唐李白《古风》之九:“青门种瓜人,旧日东陵侯。”参见“东陵瓜”。【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。”3.词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。清王奕清《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”【谁家子】谁,何人。三国魏曹植《白马篇》:“借问谁家子,幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗:“落漠谁家子?来感长安秋。”2.犹言甚等样人;甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》:“白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》:“一朝寄託谁家子,威福颠倒谁復理。”典【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一:“汎汎东流水,磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》:“南阳叶方城邑西……有东流水,则子路问津处。”2.比喻事物消逝,不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》:“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”【青云士】列传》:“閭巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉?”张守节正义:“若不託贵大之士,何得封侯爵赏而名留后代也?”后因以“青云士”喻指位高名显的人。唐韩愈《赴江陵途中寄翰林三学士》诗:“朝为青云士,暮作白头囚。”唐李咸用《哭所知》诗:“朝为青云士,暮为玄夜人。”元刘永之《感遇》诗之一:“由来青云士,高视笑泥途。”【牛山泪】见“牛山叹”。【赵王璧】见“赵氏璧”。【无穷门】所称通往至道境界的门径。语本《庄子·在宥》:“﹝广成子﹞曰:‘得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。今夫百昌皆生於土而反於土,故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。’”唐李白《古风》之二五:“大道有兴没,羣动争飞奔,归来广成子,去入无穷门。”【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一:“汎汎东流水,磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》:“南阳叶方城邑西……有东流水,则子路问津处。”2.比喻事物消逝,不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》:“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”【三万六千日】一百年,谓人的一生。唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”宋辛弃疾《渔家傲·为金伯熙寿》词:“三万六千排日醉,鬢毛只恁青青地。”元汤式《一枝花·赠钱塘镊者》套曲:“三万六千日有限期,一百二十行无休息。”亦作“三万六千场”。宋辛弃疾《鹊桥仙·贺余察院生日》词:“好将三万六千场,自今日,从头数起。”《全元散曲·水仙子·遣怀》:“百年三万六千场,风雨忧愁一半妨。”【不死药】传说中一种能使人长生不死的药。《韩非子·说林上》:“且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也,是客欺王也。”《史记·封禅书》:“盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。”唐李白《古风》诗之三:“刑徒七十万,起土驪山隈。尚採不死药,茫然使心哀。”【蓬莱山】名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》:“蓬莱山在海中。”《后汉书·窦章传》:“是时学者称东观为老氏臧室,道家蓬莱山。”李贤注:“蓬莱,海中神山,为仙府,幽经祕録并皆在焉。”清孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》诗:“何名西王母,何处蓬莱山。”典【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。南朝宋鲍照《代放歌行》:“岂伊白璧赐,将起黄金臺。”钱振伦注:“《上谷郡图经》曰:‘黄金臺,易水东南十八里,燕昭王置千金於臺上,以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五:“燕昭延郭隗,遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗:“草没黄金臺,犹忆昭王迎。”【紫河车】名。也称人胞。用人的胎盘(胞衣)加工制成。能补元气,治身体虚弱、虚劳、喘咳等症。参阅明李时珍《本草纲目·人一·人胞》。2.道家称修炼而成的仙液。色紫,谓服之可长生。唐李白《古风》之四:“吾营紫河车,千载落风尘。”王琦注引萧士贇曰:“道家蓬莱修炼法,河车是水,朱雀是火。取水一斗鐺中,以火炎之令沸,致圣石九两其中,初成姹女,次谓之玉液。后成紫色,谓之紫河车。”唐顾况《送李道士》诗:“莫愁客鬢改,自有紫河车。”【雁门关】在山西省代县北部。长城重要关口之一。唐于雁门山顶置关,明初移筑今址。向为山西南北交通要冲。唐李白《古风》之六:“昔别雁门关,今戍龙庭前。”王琦注:“《山西通志》:‘雁门山在代州北三十五里,双闕陡絶,雁欲过者必由此径,故名。一名雁门塞。依山立关,谓之雁门关。’”亦省作“雁关”、“雁门”。唐乔知之《苦寒行》:“遥裔出雁关,逶迤含晶光。”宋王沂孙《无闷·雪意》词:“阴积龙荒,寒度雁门,西北高楼独倚。”陈毅《过太行山书怀》诗:“平型雁门捷,阳堡显奇迹。”漢【王子晋】即王子乔。三国魏阮籍《咏怀》之六:“自非王子晋,谁能常美好。”唐李白《古风》之四十:“幸遇王子晋,结交青云端。”明袁宏道《升天行》:“路逢王子晋,玉簫已吹折。”参见“王子乔”。【桃花源】潜作《桃花源记》,谓有渔人从桃花源入一山洞,见秦时避乱者的后裔居其间,“土地平旷,屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著悉如外人。黄髮垂髫,并怡然自乐。”渔人出洞归,后再往寻找,遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方,亦指理想的境地。唐李白《古风》之十五:“一往桃花源,千春隔流水。”宋梅尧臣《华亭谷》诗:“深非桃花源,自有渔者舟。”杨朔《木棉花》:“香港,这个美丽的海岛,暂时还是平静的,因此便成为富人的桃花源了。”典【一笑倾城】外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,絶世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。南朝齐陆厥《中山孺子妾歌》:“一笑倾城,一顾倾市。”唐李白《古风》诗之二七:“眉目艳皎月,一笑倾城欢。”参见“倾城倾国”。【金光草】古代传说中的一种仙草。谓食之可以长寿。《佩文韵府·韵府拾遗》卷四九引唐戴孚《广异记》:“谢元卿至东岳夫人所居,有异草,叶如芭蕉,花光可以鉴。曰:此金光草也。食之化形灵,元寿与天齐。”唐李白《古风》之七:“愿飡金光草,寿与天齐倾。”清赵执信《弃妇词》:“愿得金光草,与君驻长年。”【庄周梦】齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄子认为:生与死、祸与福、物与影、梦与觉等等,都是自然变化的现象,圣人任其自然,随之变化。后亦比喻虚幻的事物。明无名氏《精忠记·赴难》:“功多的也是空,名高的也是空,都做了一枕庄周梦。”【不晓事】不明事理。三国魏杨修《答临淄侯笺》:“修家子云,老不晓事,强著一书,悔其少作。”《水浒传》第十九回:“这几箇都是久惯做公的、四清六活的人,却怎地也不晓事,如何不着一隻船转来回报?”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“一老僧窃叹曰:‘此闍黎大不晓事。’”折叠

作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游…详情

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