协时正统

翼翼大君，民之攸暨。
信理天工，惠康不匮。
将远不仁，训以淳粹。
幽明有伦，俊乂在位。
九族既睦，庶邦顺比。
开元布宪，四海鳞萃。
协时正统，殊涂同致。
厚德载物，灵心隆贵。
敷奏谠言，纳以无讳。
树之典象，诲之义类。
上教如风，下应如卉。
一人有庆，群萌以遂。
我后宴喜，令问不坠。
翼翼一章二十六句。

食举乐东西厢歌十二首拼音解读：

yì 翼 yì 翼 dà 大 jūn 君 ， ，

mín 民 zhī 之 yōu 攸 jì 暨 。 。

xìn 信 lǐ 理 tiān 天 gōng 工 ， ，

huì 惠 kāng 康 bú 不 kuì 匮 。 。

jiāng 将 yuǎn 远 bú 不 rén 仁 ， ，

xùn 训 yǐ 以 chún 淳 cuì 粹 。 。

yōu 幽 míng 明 yǒu 有 lún 伦 ， ，

jùn 俊 ài 乂 zài 在 wèi 位 。 。

jiǔ 九 zú 族 jì 既 mù 睦 ， ，

shù 庶 bāng 邦 shùn 顺 bǐ 比 。 。

kāi 开 yuán 元 bù 布 xiàn 宪 ， ，

sì 四 hǎi 海 lín 鳞 cuì 萃 。 。

xié 协 shí 时 zhèng 正 tǒng 统 ， ，

shū 殊 tú 涂 tóng 同 zhì 致 。 。

hòu 厚 dé 德 zǎi 载 wù 物 ， ，

líng 灵 xīn 心 lóng 隆 guì 贵 。 。

fū 敷 zòu 奏 dǎng 谠 yán 言 ， ，

nà 纳 yǐ 以 wú 无 huì 讳 。 。

shù 树 zhī 之 diǎn 典 xiàng 象 ， ，

huì 诲 zhī 之 yì 义 lèi 类 。 。

shàng 上 jiāo 教 rú 如 fēng 风 ， ，

xià 下 yīng 应 rú 如 huì 卉 。 。

yī 一 rén 人 yǒu 有 qìng 庆 ， ，

qún 群 méng 萌 yǐ 以 suí 遂 。 。

wǒ 我 hòu 后 yàn 宴 xǐ 喜 ， ，

lìng 令 wèn 问 bú 不 zhuì 坠 。 。

yì 翼 yì 翼 yī 一 zhāng 章 èr 二 shí 十 liù 六 jù 句 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

翼翼大君，民之攸暨。<br>信理天工，惠康不匮。<br>将远不仁，训以淳粹。<br>幽明有伦，俊乂在位。<br>九族既睦，庶邦顺比。<br>开元布宪，四海鳞萃。<br><span style="color:#FF0000;"><b>协时正统</b></span>，殊涂同致。<br>厚德载物，灵心隆贵。<br>敷奏谠言，纳以无讳。<br>树之典象，诲之义类。<br>上教如风，下应如卉。<br>一人有庆，群萌以遂。<br>我后宴喜，令问不坠。<br> 翼翼一章二十六句。<br>《协时正统》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1797482.html

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食举乐东西厢歌十二首注释

【凤鸣朝阳】雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。”《新唐书·韩瑗传》：“帝造奉天宫，御史李善感始上疏极言，时人喜之，谓之‘凤鸣朝阳’。”【干戚舞】古代乐舞的一种。操干戚的武舞。《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。”《后汉书·崔寔传》：“干戚之舞，足以解平城之围。”【玳瑁簪】亦作“瑇瑁簪”。1.玳瑁制作的发簪。《史记·春申君列传》：“赵使欲夸楚，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以见赵使，赵使大慙。”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。”唐罗隐《咏史》：“徐陵笔砚珊瑚架，赵胜宾朋玳瑁簪。”2.喻竹笋。【厚德载物】·坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所载矣。”坤，象征大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人。晋潘岳《西征赋》：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。乃实慎终追旧，篤诚款爱，泽靡不渐，恩无不逮，率土且弗遗，而况於邻里乎，况於卿士乎？”汉【龙泥印】泥上打上的龙纹印章。唐韦渠牟《步虚词》之四：“凤篆文初定，龙泥印已开。”【牛渚矶】安徽省马鞍山市西南长江边，为牛渚山北部突出于长江中的部分，又名采石矶，是沟通大江南北的重要津渡。为晋温峤燃犀、袁宏高咏以及传说唐李白捉月溺水处。宋周必大《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》：“至采石镇渡夹登牛渚磯。俯见大江，閔然犀之取祸；傍顾荒臺，痛捉月之殞身；遥瞻西岸，思樊若水之献策。”参见“犀照牛渚”、“牛渚咏”、“捉月”。汉…展开

【凤鸣朝阳】雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。”《新唐书·韩瑗传》：“帝造奉天宫，御史李善感始上疏极言，时人喜之，谓之‘凤鸣朝阳’。”【干戚舞】古代乐舞的一种。操干戚的武舞。《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。”《后汉书·崔寔传》：“干戚之舞，足以解平城之围。”【玳瑁簪】亦作“瑇瑁簪”。1.玳瑁制作的发簪。《史记·春申君列传》：“赵使欲夸楚，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以见赵使，赵使大慙。”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。”唐罗隐《咏史》：“徐陵笔砚珊瑚架，赵胜宾朋玳瑁簪。”2.喻竹笋。【厚德载物】·坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所载矣。”坤，象征大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人。晋潘岳《西征赋》：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。乃实慎终追旧，篤诚款爱，泽靡不渐，恩无不逮，率土且弗遗，而况於邻里乎，况於卿士乎？”汉【龙泥印】泥上打上的龙纹印章。唐韦渠牟《步虚词》之四：“凤篆文初定，龙泥印已开。”【牛渚矶】安徽省马鞍山市西南长江边，为牛渚山北部突出于长江中的部分，又名采石矶，是沟通大江南北的重要津渡。为晋温峤燃犀、袁宏高咏以及传说唐李白捉月溺水处。宋周必大《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》：“至采石镇渡夹登牛渚磯。俯见大江，閔然犀之取祸；傍顾荒臺，痛捉月之殞身；遥瞻西岸，思樊若水之献策。”参见“犀照牛渚”、“牛渚咏”、“捉月”。汉折叠

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