德洽无疆

於皇时晋，奕世齐圣。
惟天降嘏，神祇保定。
弘济区夏，允集大命。
有命既集光帝猷，大明重曜鉴六幽。
声教洋溢惠滂流。
惠滂流，移风俗。
多士盈朝，贤俊比屋。
敦世心，斫雕反素朴。
反素朴，怀庶方。
干戚舞阶庭，疏狄悦遐荒。
扶南假重译，肃慎袭衣裳。
云覆雨施，德洽无疆。
旁作穆穆，仁化翔。

食举东西厢乐诗拼音解读：

yú 於 huáng 皇 shí 时 jìn 晋 ， ，

yì 奕 shì 世 qí 齐 shèng 圣 。 。

wéi 惟 tiān 天 jiàng 降 gǔ 嘏 ， ，

shén 神 qí 祇 bǎo 保 dìng 定 。 。

hóng 弘 jì 济 qū 区 xià 夏 ， ，

yǔn 允 jí 集 dà 大 mìng 命 。 。

yǒu 有 mìng 命 jì 既 jí 集 guāng 光 dì 帝 yóu 猷 ， ，

dà 大 míng 明 zhòng 重 yào 曜 jiàn 鉴 liù 六 yōu 幽 。 。

shēng 声 jiāo 教 yáng 洋 yì 溢 huì 惠 pāng 滂 liú 流 。 。

huì 惠 pāng 滂 liú 流 ， ，

yí 移 fēng 风 sú 俗 。 。

duō 多 shì 士 yíng 盈 cháo 朝 ， ，

xián 贤 jùn 俊 bǐ 比 wū 屋 。 。

dūn 敦 shì 世 xīn 心 ， ，

zhuó 斫 diāo 雕 fǎn 反 sù 素 pǔ 朴 。 。

fǎn 反 sù 素 pǔ 朴 ， ，

huái 怀 shù 庶 fāng 方 。 。

gàn 干 qī 戚 wǔ 舞 jiē 阶 tíng 庭 ， ，

shū 疏 dí 狄 yuè 悦 xiá 遐 huāng 荒 。 。

fú 扶 nán 南 jiǎ 假 zhòng 重 yì 译 ， ，

sù 肃 shèn 慎 xí 袭 yī 衣 shang 裳 。 。

yún 云 fù 覆 yǔ 雨 shī 施 ， ，

dé 德 qià 洽 wú 无 jiāng 疆 。 。

páng 旁 zuò 作 mù 穆 mù 穆 ， ，

rén 仁 huà 化 xiáng 翔 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

於皇时晋，奕世齐圣。<br>惟天降嘏，神祇保定。<br>弘济区夏，允集大命。<br>有命既集光帝猷，大明重曜鉴六幽。<br>声教洋溢惠滂流。<br>惠滂流，移风俗。<br>多士盈朝，贤俊比屋。<br>敦世心，斫雕反素朴。<br>反素朴，怀庶方。<br>干戚舞阶庭，疏狄悦遐荒。<br>扶南假重译，肃慎袭衣裳。<br>云覆雨施，<span style="color:#FF0000;"><b>德洽无疆</b></span>。<br>旁作穆穆，仁化翔。<br>《德洽无疆》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1797748.html

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食举东西厢乐诗注释

【凤鸣朝阳】雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。”《新唐书·韩瑗传》：“帝造奉天宫，御史李善感始上疏极言，时人喜之，谓之‘凤鸣朝阳’。”【干戚舞】古代乐舞的一种。操干戚的武舞。《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。”《后汉书·崔寔传》：“干戚之舞，足以解平城之围。”【玳瑁簪】亦作“瑇瑁簪”。1.玳瑁制作的发簪。《史记·春申君列传》：“赵使欲夸楚，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以见赵使，赵使大慙。”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。”唐罗隐《咏史》：“徐陵笔砚珊瑚架，赵胜宾朋玳瑁簪。”2.喻竹笋。【厚德载物】·坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所载矣。”坤，象征大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人。晋潘岳《西征赋》：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。乃实慎终追旧，篤诚款爱，泽靡不渐，恩无不逮，率土且弗遗，而况於邻里乎，况於卿士乎？”汉【龙泥印】泥上打上的龙纹印章。唐韦渠牟《步虚词》之四：“凤篆文初定，龙泥印已开。”【牛渚矶】安徽省马鞍山市西南长江边，为牛渚山北部突出于长江中的部分，又名采石矶，是沟通大江南北的重要津渡。为晋温峤燃犀、袁宏高咏以及传说唐李白捉月溺水处。宋周必大《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》：“至采石镇渡夹登牛渚磯。俯见大江，閔然犀之取祸；傍顾荒臺，痛捉月之殞身；遥瞻西岸，思樊若水之献策。”参见“犀照牛渚”、“牛渚咏”、“捉月”。汉…展开

【凤鸣朝阳】雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。”《新唐书·韩瑗传》：“帝造奉天宫，御史李善感始上疏极言，时人喜之，谓之‘凤鸣朝阳’。”【干戚舞】古代乐舞的一种。操干戚的武舞。《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。”《后汉书·崔寔传》：“干戚之舞，足以解平城之围。”【玳瑁簪】亦作“瑇瑁簪”。1.玳瑁制作的发簪。《史记·春申君列传》：“赵使欲夸楚，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以见赵使，赵使大慙。”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。”唐罗隐《咏史》：“徐陵笔砚珊瑚架，赵胜宾朋玳瑁簪。”2.喻竹笋。【厚德载物】·坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所载矣。”坤，象征大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人。晋潘岳《西征赋》：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。乃实慎终追旧，篤诚款爱，泽靡不渐，恩无不逮，率土且弗遗，而况於邻里乎，况於卿士乎？”汉【龙泥印】泥上打上的龙纹印章。唐韦渠牟《步虚词》之四：“凤篆文初定，龙泥印已开。”【牛渚矶】安徽省马鞍山市西南长江边，为牛渚山北部突出于长江中的部分，又名采石矶，是沟通大江南北的重要津渡。为晋温峤燃犀、袁宏高咏以及传说唐李白捉月溺水处。宋周必大《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》：“至采石镇渡夹登牛渚磯。俯见大江，閔然犀之取祸；傍顾荒臺，痛捉月之殞身；遥瞻西岸，思樊若水之献策。”参见“犀照牛渚”、“牛渚咏”、“捉月”。汉折叠

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