我虽老眼向昏花
出自宋朝刘应时的《读放翁剑南集》- 少陵先生赴奉天,乌帽麻鞋见天子。
乾坤疮痍塞目惨,人烟萧瑟胡尘起。
八月之吉风凄然,北征徒步走三川。
夜经战场霜月冷,累累白骨生苍烟。
五载栖栖客蜀郡,骑驴日候平安信。
喜闻诸将收山东,拭泪一望长安近。
瞿唐想风放船时,回首夔府多愁思。
蜀人至今亦好事,翠珉盛刻草堂诗。
放翁前身少陵老,胸中如宽天地小。
平生一饭不忘君,危言曾把奸雄扫。
周流斯世辙已环,一笑又入剑南山。
酒杯吸尽锦屏秀,孤剑声锵峡水寒。
万丈蜡霓蟠肺腑,射虎刽鲸时一吐。
我虽老眼向昏花,夜窗吟哦杂风雨。
不陵间关兵乱中,放翁遭时乐且丰。
饱参要具正法眼,切忌错下将无同。
茶山夜半传机要,断非口耳得其妙。
君不见塔主不识古云门,异时衣钵还渠绍。
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这首诗是描述了唐代著名文学家、政治家、军事家、民族英雄杜甫的生平经历和思想感悟。他曾在长安担任官职,但因为不愿降妖伏魔而被贬到蜀地。在蜀地的五年间,他过着苦难的生活,观察社会现状,思考人生与国家的前途。最后,他得知收复东南之事,并预感到自己即将去世,便写下了这首诗。 诗中第一句“少陵先生赴奉天”指杜甫受命前往奉天(今沈阳)劝说辽东节度使耶律大石归顺唐朝。第二句“乌帽麻鞋见天子”形象地描绘了他身份低微的形象。接下来的几句描述了唐朝时期的战乱,以及杜甫身处其中的苦难和坚韧不拔的精神。 接着,诗中提到了收复东南的喜讯和他对故乡的思念。最后几句,则表达了他对自己的人生和功业的回顾,以及深沉的思想和感慨。整首诗展现了杜甫忠诚、坚韧与不屈的品质,以及对国家和人民的深情厚谊和对社会现状的反思。
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读放翁剑南集注释
【平安信】报告平安的使者或书信。唐段成式《酉阳杂俎·羽篇》:“大理丞郑復礼言:波斯舶上多养鸽,鸽能飞行数千里,輒放一隻至家,以为平安信。”【将无同】犹言莫非相同;恐怕相同。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“阮宣子有令闻,太尉王夷甫见而问曰:‘老庄与圣教同异?’对曰:‘将无同?’”亦作“将毋同”。宋程大昌《续演繁露·将毋同》:“王戎问老庄、孔子异,阮瞻曰:‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者,晋人语度自尔也。”鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲:“‘将毋同’三字,究竟怎样讲?有人说是‘殆不同’的意思;有人说是‘岂不同’的意思--总之,是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”参见“三语掾”。…展开【平安信】报告平安的使者或书信。唐段成式《酉阳杂俎·羽篇》:“大理丞郑復礼言:波斯舶上多养鸽,鸽能飞行数千里,輒放一隻至家,以为平安信。”【将无同】犹言莫非相同;恐怕相同。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“阮宣子有令闻,太尉王夷甫见而问曰:‘老庄与圣教同异?’对曰:‘将无同?’”亦作“将毋同”。宋程大昌《续演繁露·将毋同》:“王戎问老庄、孔子异,阮瞻曰:‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者,晋人语度自尔也。”鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲:“‘将毋同’三字,究竟怎样讲?有人说是‘殆不同’的意思;有人说是‘岂不同’的意思--总之,是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”参见“三语掾”。折叠读放翁剑南集诗意赏析
这首诗是描述了唐代著名文学家、政治家、军事家、民族英雄杜甫的生平经历和思想感悟。他曾在长安担任官职,但因为不愿降妖伏魔而…展开这首诗是描述了唐代著名文学家、政治家、军事家、民族英雄杜甫的生平经历和思想感悟。他曾在长安担任官职,但因为不愿降妖伏魔而被贬到蜀地。在蜀地的五年间,他过着苦难的生活,观察社会现状,思考人生与国家的前途。最后,他得知收复东南之事,并预感到自己即将去世,便写下了这首诗。 诗中第一句“少陵先生赴奉天”指杜甫受命前往奉天(今沈阳)劝说辽东节度使耶律大石归顺唐朝。第二句“乌帽麻鞋见天子”形象地描绘了他身份低微的形象。接下来的几句描述了唐朝时期的战乱,以及杜甫身处其中的苦难和坚韧不拔的精神。 接着,诗中提到了收复东南的喜讯和他对故乡的思念。最后几句,则表达了他对自己的人生和功业的回顾,以及深沉的思想和感慨。整首诗展现了杜甫忠诚、坚韧与不屈的品质,以及对国家和人民的深情厚谊和对社会现状的反思。折叠 - …详情
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