“辟言不信”的意思及全诗出处和翻译赏析 - 佚名的诗词

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。
周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。
如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？
戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退。
哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！
维曰予仕，孔棘且殆。云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。
谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室？

hào 浩 hào 浩 hào 昊 tiān 天，，

bú 不 jùn 骏 qí 其 dé 德。。

jiàng 降 sàng 丧 jī 饥 jǐn 馑，，

zhǎn 斩 fá 伐 sì 四 guó 国。。

mín 旻 tiān 天 jí 疾 wēi 威，，

fú 弗 lǜ 虑 fú 弗 tú 图。。

shě 舍 bǐ 彼 yǒu 有 zuì 罪，，

jì 既 fú 伏 qí 其 gū 辜。。

ruò 若 cǐ 此 wú 无 zuì 罪，，

lún 沦 xū 胥 yǐ 以 pù 铺。。

zhōu 周 zōng 宗 jì 既 miè 灭，，

mí 靡 suǒ 所 zhǐ 止 lì 戾。。

zhèng 正 dà 大 fū 夫 lí 离 jū 居，，

mò 莫 zhī 知 wǒ 我 yì 勚。。

sān 三 shì 事 dà 大 fū 夫，，

mò 莫 kěn 肯 sù 夙 yè 夜。。

bāng 邦 jūn 君 zhū 诸 hóu 侯，，

mò 莫 kěn 肯 cháo 朝 xī 夕。。

shù 庶 yuē 曰 shì 式 zāng 臧，，

fù 覆 chū 出 wéi 为 è 恶。。

rú 如 hé 何 hào 昊 tiān 天，，

pì 辟 yán 言 bú 不 xìn 信。。

rú 如 bǐ 彼 háng 行 mài 迈，，

zé 则 mí 靡 suǒ 所 zhēn 臻。。

fán 凡 bǎi 百 jūn 君 zǐ 子，，

gè 各 jìng 敬 ěr 尔 shēn 身。。

hú 胡 bú 不 xiàng 相 wèi 畏，，

bú 不 wèi 畏 yú 于 tiān 天？？

róng 戎 chéng 成 bú 不 tuì 退，，

jī 饥 chéng 成 bú 不 suí 遂。。

céng 曾 wǒ 我 xiè 暬 yù 御，，

cǎn 憯 cǎn 憯 rì 日 cuì 瘁。。

fán 凡 bǎi 百 jūn 君 zǐ 子，，

mò 莫 kěn 肯 yòng 用 xùn 讯。。

tīng 听 yán 言 zé 则 dá 答，，

zèn 谮 yán 言 zé 则 tuì 退。。

āi 哀 zāi 哉 bú 不 néng 能 yán 言，，

fěi 匪 shé 舌 shì 是 chū 出，，

wéi 维 gōng 躬 shì 是 cuì 瘁。。

gě 哿 yǐ 矣 néng 能 yán 言，，

qiǎo 巧 yán 言 rú 如 liú 流，，

bǐ 俾 gōng 躬 chù 处 xiū 休！！

wéi 维 yuē 曰 yǔ 予 shì 仕，，

kǒng 孔 jí 棘 qiě 且 dài 殆。。

yún 云 bú 不 hé 何 shǐ 使，，

dé 得 zuì 罪 yú 于 tiān 天 zǐ 子；；

yì 亦 yún 云 kě 可 shǐ 使，，

yuàn 怨 jí 及 péng 朋 yǒu 友。。

wèi 谓 ěr 尔 qiān 迁 yú 于 wáng 王 dōu 都。。

yuē 曰 yǔ 予 wèi 未 yǒu 有 shì 室 jiā 家。。

shǔ 鼠 sī 思 qì 泣 xuè 血，，

wú 无 yán 言 bú 不 jí 疾。。

xī 昔 ěr 尔 chū 出 jū 居，，

shuí 谁 cóng 从 zuò 作 ěr 尔 shì 室？？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。
你这浩瀚无际的长天上苍，从不肯普照你的恩惠之光。只管降下遍地丧亡和饥荒，残害四方诸侯让百姓遭秧。老天爷挟着秋风施展暴虐，肆无忌惮不管不顾也不想。放任那些有罪的逃之夭夭，让他们的罪行全得以隐藏。相反像这些无罪的老百姓，一个挨一个相继沦落丧亡。

周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。
大周天子宗亲已经被灭亡，哪里也找不到落脚的地方。爵高位显的大夫四散流亡，全然不理解我的劳苦忧伤。那些司徒公卿中下大夫们，不肯早起晚睡为国事奔忙。各邦国君王和列位诸侯啊，不肯朝夕陪王伴驾在身旁。那些平民百姓原本很善良，反倒起来为非作歹反朝堂。

如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？
你为什么这样啊我的苍天？合法度的话你一句听不见！就好比那走路的慢慢腾腾，永远不能到达目的地终点。你们这些自命不凡的君子，一个个明哲保身不敢承担！为什么再不敬畏周室天子，为什么再不敬畏浩浩长天？

戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退。
兵祸已经酿成一时难退却，饥荒已经成灾局面扭转难。我们这些昔日的近臣侍卫，愁惨惨一天天地憔悴不堪。你们这些自命不凡的君子，一个个不肯勤于问政进谏。听到顺耳的话就随口搭腔，听到谗言委委琐琐退一边。

哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！
可怜啊！那不善言谈之人，其实他们并不是笨嘴拙舌，他们是投入工作鞠躬尽瘁！可贺啊！那能言善辩之辈，靠能说会道一套套如流水，做了不倒翁永远处高官位！

维曰予仕，孔棘且殆。云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。
世人都说这从政为官之事，要求非常之高高而且危险。如果说话办事不顺从旨意，就会从天子那里招致罪愆。如果说话办事顺从了旨意，就会从朋友那里受到埋怨。

谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室？
明明告诉你快点迁到王都，你张口就说还没建成房屋。闻听此言我忧愤血泪哭出，没有一句不痛彻我的肺腑！想当初你仓皇出逃的时候，又有谁给你造好华舍大屋！

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：437-442

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：402-406

浩浩昊(hào)天，不骏其德。降丧饥馑(jǐn)，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥(xū)以铺。
浩浩：广大的样子。昊天：犹言“皇天”。骏：长，美。降丧饥馑：上天降下了死亡和饥荒。斩伐：犹言“残害”。四国：四方诸侯之国，犹言“天下四方”。疾威：暴虐。虑、图：二字同义，都是考虑、谋划的意思。既：尽。伏：隐匿、隐藏。辜：罪。舍：舍弃。沦胥：沉没、陷入。铺：同“痡”，病苦。

周宗既灭，靡(mí)所止戾(lì)。正大夫离居，莫知我勚(yì)。三事大夫，莫肯夙(sù)夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧(zāng)，覆出为恶。
周宗：即“宗周”，指西周王朝。靡所：没处。止戾：安定、定居。正大夫：长官大夫，即上大夫。勩：劳苦。三事大夫：指三公，即太师、太傅、太保。邦君：封国的君主。莫肯朝夕：庶：庶几，表希望。式：语首助词。臧：好，善。覆：反。

如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻(zhēn)。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？
辟言：正言，合乎法度的话。行迈：出走、远行。臻：至。所臻，所要到达的地方。敬：谨慎。胡：何。

戎成不退，饥成不遂。曾我暬(xiè)御，憯(cǎn)憯日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮(zèn)言则退。
遂：通“坠”，消亡。曾：何。暬御：侍御。国王左右亲近之臣。憯憯：忧伤。瘁：劳苦、憔悴。讯：读为“谇”，谏诤。听言：顺耳之言。答：应。谮言：诋毁的话，此指批评。

哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿(gě)矣能言，巧言如流，俾躬处休！
出：读为“拙”，笨拙。躬：亲身。瘁：病。或谓憔悴。哿：欢乐。能言：指能说会道的人。休：美好。

维曰予仕，孔棘(jí)且殆(dài)。云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。
维：句首助词。于仕：去做官。孔：很。棘：比喻艰难。殆：危险。

谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室？
尔：指上言正大夫、三事大夫等人。鼠：通“癙（shǔ）”：忧伤。疾：通“嫉”，嫉恨。从：随。作：营造。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：437-442

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：402-406

此诗题为“雨无正”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《雨无正》不可考，或误，不必强论。”

全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。

诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。

由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。

作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：437-442

背诵

辟言不信

相关翻译

相关赏析

作者介绍

名句类别

佚名的诗词

热门名句

热门成语