谨勿夸客右

出自宋朝敖陶孙的《次韵乡文叔章访别
力田望逢年,倚市胜刺绣。
十年丘里语,失火要自救。
君行半天下,何处得耆旧。
诸坐老庞说,龙风相赴凑。
全家隐鹿门,遗安不求富。
常时拜休下,大钟尽徐扣。
男儿惟一身,用在百岁后。
譬营屋子室,宗庙先库厩。
不闻买山隐,而有居巷陋。
君看钟鼎家,粱肉或墨瘦。
宁为卖文活,一经老学究。
出身即九折,时命乃大缪。
向来尸里革,口语困逗留。
居然齿编贝,月粟供赁僦。
何知山涧底,鹿逐对饭糗。
文章忌随人,谨勿夸客右
书林无浅植,笔耒有深耨。
纷纷青紫楦,后进渠领袖。
结交两任昉,设客一阴就。
卑官惭处赠,俚语致公寿。
次韵乡文叔章访别拼音解读
tián wàng féng nián
shì shèng xiù
shí nián qiū
shī huǒ yào jiù
jūn háng bàn tiān xià
chù jiù
zhū zuò lǎo páng shuō
lóng fēng xiàng còu
quán jiā yǐn 鹿 mén
ān qiú
cháng shí bài xiū xià
zhōng jìn kòu
nán ér wéi shēn
yòng zài bǎi suì hòu
yíng shì
zōng miào xiān jiù
wén mǎi shān yǐn
ér yǒu xiàng lòu
jūn kàn zhōng dǐng jiā
liáng ròu huò shòu
níng wéi mài wén huó
jīng lǎo xué jiū
chū shēn jiǔ shé
shí mìng nǎi miù
xiàng lái shī
kǒu kùn dòu liú
rán chǐ 齿 biān bèi
yuè gòng lìn jiù
zhī shān jiàn
鹿 zhú duì fàn qiǔ
wén zhāng suí rén
jǐn kuā yòu
shū lín qiǎn zhí
lěi yǒu shēn nòu
fēn fēn qīng xuàn
hòu jìn lǐng xiù
jié jiāo liǎng rèn fǎng
shè yīn jiù
bēi guān cán chù zèng
zhì gōng shòu 寿

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个士人的生活和心态。他面对人生的挫折和困境,但仍然保持自己的信念和追求。他倚着市场看刺绣,想起了十年前在丘陵之间的言谈,后来的火灾也让他意识到自救的重要性。他曾行走天下,但却没有找到老朋友。在一次聚会上,庞老师说龙风将来会相聚,而他则隐居在鹿门之中,不求富贵安逸。他常去拜访休息,听大钟缓慢地敲响,认为作为男儿应该将精力放在百岁之后。他认为像建筑物一样,人生也需要先建立宗庙、库房、厩舍等基础设施,才能有更好的发展。他不愿意追求虚荣和奢侈,而是注重内在的修养和文学的进修。他向往与志同道合的人结交,但也警惕那些虚伪的客人。他的文字深入浅出,用笔和耒子都磨得很深,所以他受到后进者的尊重和领袖们的关注。他谦虚地接受朝廷的赐予,但更珍视民间的祝福和祝愿。

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相关赏析

次韵乡文叔章访别注释

【老学究】1.指迂腐而不通世故的书生。清钱谦益《特进光禄大夫大学士孙公行状》:“公正色曰:御史所云,是老学究书本话头,望皇上为尧舜心,实无他。”清袁枚《随园诗话》卷七:“老学究论诗,必有一副门面语。”2.泛指塾师。邹韬奋《经历》五:“我真料想不到,居然做了几个月的‘老学究’!”【买山隐】隐。宋朱熹《水调歌头·次袁仲机韵》词:“何处车尘不到,有个江天如许,争肯换浮名?只恐买山隐,却要鍊丹成。”清金农《怀人绝句》之二十:“闻説休粮买山隐,白髭鬚称罢官人。”参见“买山”。典…展开
【老学究】1.指迂腐而不通世故的书生。清钱谦益《特进光禄大夫大学士孙公行状》:“公正色曰:御史所云,是老学究书本话头,望皇上为尧舜心,实无他。”清袁枚《随园诗话》卷七:“老学究论诗,必有一副门面语。”2.泛指塾师。邹韬奋《经历》五:“我真料想不到,居然做了几个月的‘老学究’!”【买山隐】隐。宋朱熹《水调歌头·次袁仲机韵》词:“何处车尘不到,有个江天如许,争肯换浮名?只恐买山隐,却要鍊丹成。”清金农《怀人绝句》之二十:“闻説休粮买山隐,白髭鬚称罢官人。”参见“买山”。典折叠

次韵乡文叔章访别诗意赏析

这首诗描述了一个士人的生活和心态。他面对人生的挫折和困境,但仍然保持自己的信念和追求。他倚着市场看刺绣,想起了十年前在丘…展开
这首诗描述了一个士人的生活和心态。他面对人生的挫折和困境,但仍然保持自己的信念和追求。他倚着市场看刺绣,想起了十年前在丘陵之间的言谈,后来的火灾也让他意识到自救的重要性。他曾行走天下,但却没有找到老朋友。在一次聚会上,庞老师说龙风将来会相聚,而他则隐居在鹿门之中,不求富贵安逸。他常去拜访休息,听大钟缓慢地敲响,认为作为男儿应该将精力放在百岁之后。他认为像建筑物一样,人生也需要先建立宗庙、库房、厩舍等基础设施,才能有更好的发展。他不愿意追求虚荣和奢侈,而是注重内在的修养和文学的进修。他向往与志同道合的人结交,但也警惕那些虚伪的客人。他的文字深入浅出,用笔和耒子都磨得很深,所以他受到后进者的尊重和领袖们的关注。他谦虚地接受朝廷的赐予,但更珍视民间的祝福和祝愿。折叠

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