载少於车车是借
出自宋朝朱继芳的《行路难赠萧坦翁》- 行路难,居不易,旋买生柴煮一字。
三千风不直一杯水,何用狂吟动天地。
郡不见陆天随。
忍穷读书白眼屠沽儿。
又不见孟东野,载少於车车是借。
丈夫吐气摩星斗,六印黄金真唾手。
莫吟诗,诗能穷人君不知。
古人坐诗穷到骨,今人方笑古人痴。
又闻夜半舟移壑,却叹东门黄犬华鹤。
人生短长无百笑岂易得,莫惜床头沽酒钱。
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这首诗描述了行路、居住等生活的艰辛和不易,但是作者并不因此而放弃追求自己的理想和信念。他认为吟咏诗歌不能解决实际问题,只有通过努力学习和实践才能获得成功和财富。同时,他也提到了古人坐诗穷到骨的事实,表明不同的时代和背景下,人们对于生活和追求的理解方式也有所不同。最后,作者表示生命短暂,难以得到百分之百的满足和快乐,因此应该珍惜现在,不要过分埋怨和抱怨生活中的困难和不幸。
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行路难赠萧坦翁注释
【东门黄犬】秦二世二年七月,丞相李斯因遭奸人诬陷,论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰:“吾欲与若復牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”事见《史记·李斯列传》。后以“东门黄犬”作为官遭祸,抽身悔迟之典。南朝陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》:“东门黄犬,固以长悲;南阳白衣,何可復得!”明陈汝元《金莲记·廷谳》:“做不得醉陶潜霜篱酒巵,拚则个笑东门黄犬难携。”亦作“东门逐兔”。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》之二:“南海骑麟真漫浪,东门逐兔枉悲酸。”漢【屠沽儿】亦作“屠酤儿”。以屠牲沽酒为业者。亦用为对出身微贱者的蔑称。《后汉书·祢衡传》:“是时许都新建,贤士大夫四方来集。或问衡曰:‘盍从陈长文、司马伯达乎?’对曰:‘吾焉能从屠沽儿耶?’”唐顾况《哭从兄萇》诗:“皇恩溢九垠,不记屠沽儿。”清王应奎《柳南随笔》卷二:“今世不论年谊有无,通謁概称年家,即屠酤儿亦然。”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初,羊曇善唱乐,桓伊能挽歌,及山松《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居长安。”…展开【东门黄犬】秦二世二年七月,丞相李斯因遭奸人诬陷,论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰:“吾欲与若復牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”事见《史记·李斯列传》。后以“东门黄犬”作为官遭祸,抽身悔迟之典。南朝陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》:“东门黄犬,固以长悲;南阳白衣,何可復得!”明陈汝元《金莲记·廷谳》:“做不得醉陶潜霜篱酒巵,拚则个笑东门黄犬难携。”亦作“东门逐兔”。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》之二:“南海骑麟真漫浪,东门逐兔枉悲酸。”漢【屠沽儿】亦作“屠酤儿”。以屠牲沽酒为业者。亦用为对出身微贱者的蔑称。《后汉书·祢衡传》:“是时许都新建,贤士大夫四方来集。或问衡曰:‘盍从陈长文、司马伯达乎?’对曰:‘吾焉能从屠沽儿耶?’”唐顾况《哭从兄萇》诗:“皇恩溢九垠,不记屠沽儿。”清王应奎《柳南随笔》卷二:“今世不论年谊有无,通謁概称年家,即屠酤儿亦然。”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初,羊曇善唱乐,桓伊能挽歌,及山松《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居长安。”折叠行路难赠萧坦翁诗意赏析
- 朱继芳 建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。…详情
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