为问舟从何方来
出自宋朝周弼的《戴式之垂访村居》- 故人手持一缄书,扁舟清晨造我庐。
为问舟从何方来,欲应未卜先知应先长吁。
长安平旦朱门开,曳裾靸履喧春雷。
独有诗人货难售,朔雪寒风常满袖。
孤馆青灯不自聊,短帽鹑衣竞相就。
獬豸峨冠岂无事,不触奸邪触诗士。
虽当圣世尚宽容,滔滔宁免言为讳。
轩瑟齐竽本难遇,长编巨轴添忧虑。
松菊荒芜归计迟,欲向何门诵佳句。
君不见古者防川不禁口,里谚村谣无不有。
美刺箴规三百篇,删取皆经圣人手。
汉魏著述充层云,采撷花草香纷纷。
其间国政最亲切,世许少陵能爱君。
交衢谤木求胥诲,盛若勋华犹不改。
风雅遗音傥尚存,篇篇遒铎皆应採。
小人几度邪侵正,何尝断隔无歌咏。
风雨萧萧鸡自鸣,谁顾寒莎响蛙黾。
但恐君诗未工耳,工则奚愁强疵毁。
益藉讥评达九重,送起声名赤霄里。
况於时事无交涉,仿郊寒山题木叶。
千龄得失寸心知,笑尔随群走干谒。
请君头上巾,为君抖却岐路尘。
解君身上衣,为君拂晓去京洛缁。
天台石桥春已知,别有野鹤相追随,苟欲避世不可迟。
请君归,君勿疑。
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这首诗描述了诗人与故友的离别。故人手持书信,清晨乘着小船来到诗人家中,并询问船从何处来。在长安城内朱门开启之时,诗人注意到独有的诗人难以售卖自己的作品,而且在孤寂的房间里只有青灯和自己的短帽。诗人认为良心沉淀在他的诗歌中,而不是政治权力中,因此宁可触及诗士也不会接触奸邪。尽管时代已经改变,但诗歌仍然被珍视,也许迟早会被重视。诗人向他的友人提供帮助,希望他能够避免岐路上的尘土,抖去身上的衣服,行走在石桥之上,追随野鹤归去。最后,诗人告诉他的朋友不要怀疑,要回家。
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戴式之垂访村居注释
【不自聊】宋刘克庄《长相思·饯别》词:“风萧萧,雨萧萧,相送津亭折柳条,春愁不自聊。”宋赵令畤《候鲭录》卷五:“微之心不自聊,既出之翰墨,姑易其姓氏耳。”明高启《丁校书见招晚酌》诗:“正坐羈愁不自聊,远烦舟楫暮相邀。”【未卜先知】旧时迷信,以占卜能预知吉凶。未卜先知,形容有先见之明。元王晔《桃花女》第三折:“卖弄杀《周易》阴阳谁知你,还有个未卜先知意。”《初刻拍案惊奇》卷三十:“翁、姥大惊道:‘我这里设斋,并不曾传将开去,三四里外,女子从何知道?必是个未卜先知的仙人,非凡女也。’”《说唐》第六二回:“今日相公诈为疯癲,如此形状,连那未卜先知的军师,也都骗信了。”茅盾《泡沫·赵先生想不通》:“要是他能够未卜先知……那他或者还有应急的方法,然而现在他只能木头似的坐在那里。”…展开【不自聊】宋刘克庄《长相思·饯别》词:“风萧萧,雨萧萧,相送津亭折柳条,春愁不自聊。”宋赵令畤《候鲭录》卷五:“微之心不自聊,既出之翰墨,姑易其姓氏耳。”明高启《丁校书见招晚酌》诗:“正坐羈愁不自聊,远烦舟楫暮相邀。”【未卜先知】旧时迷信,以占卜能预知吉凶。未卜先知,形容有先见之明。元王晔《桃花女》第三折:“卖弄杀《周易》阴阳谁知你,还有个未卜先知意。”《初刻拍案惊奇》卷三十:“翁、姥大惊道:‘我这里设斋,并不曾传将开去,三四里外,女子从何知道?必是个未卜先知的仙人,非凡女也。’”《说唐》第六二回:“今日相公诈为疯癲,如此形状,连那未卜先知的军师,也都骗信了。”茅盾《泡沫·赵先生想不通》:“要是他能够未卜先知……那他或者还有应急的方法,然而现在他只能木头似的坐在那里。”折叠戴式之垂访村居诗意赏析
- 周弼 周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。…详情
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