时平玉条备

二仪初创象，三才乃分位。非惟树司牧，固亦垂文字。
绵代更膺期，芳图无辍记。炎汉承君道，英谟纂神器。
潜龙既可跃，逵兔奚难致。前史殚妙词，后昆沉雅思。
书言扬盛迹，补阙兴洪志。川谷犹旧途，郡国开新意。
梅山未觉朽，谷水谁云异。车服随名表，文物因时置。
凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。清浊必能澄，洪纤幸无弃。
观仪不失序，遵礼方由事。政宣竹律和，时平玉条备。
文囿雕奇彩，艺门蕴深致。云飞星共流，风扬月兼至。
类禋遵令典，坛壝资良地。五胜竟无违，百司诚有庇。
粤予承暇景，谈丛引泉秘。讨论穷义府，看核披经笥。
大辨良难仰，小学终先匮。闻道谅知荣，含毫孰忘愧。

咏司马彪续汉志拼音解读：

èr 二 yí 仪 chū 初 chuàng 创 xiàng 象 ， ，

sān 三 cái 才 nǎi 乃 fèn 分 wèi 位 。 。

fēi 非 wéi 惟 shù 树 sī 司 mù 牧 ， ，

gù 固 yì 亦 chuí 垂 wén 文 zì 字 。 。

mián 绵 dài 代 gèng 更 yīng 膺 qī 期 ， ，

fāng 芳 tú 图 wú 无 chuò 辍 jì 记 。 。

yán 炎 hàn 汉 chéng 承 jūn 君 dào 道 ， ，

yīng 英 mó 谟 zuǎn 纂 shén 神 qì 器 。 。

qián 潜 lóng 龙 jì 既 kě 可 yuè 跃 ， ，

kuí 逵 tù 兔 xī 奚 nán 难 zhì 致 。 。

qián 前 shǐ 史 dān 殚 miào 妙 cí 词 ， ，

hòu 后 kūn 昆 chén 沉 yǎ 雅 sī 思 。 。

shū 书 yán 言 yáng 扬 shèng 盛 jì 迹 ， ，

bǔ 补 què 阙 xìng 兴 hóng 洪 zhì 志 。 。

chuān 川 gǔ 谷 yóu 犹 jiù 旧 tú 途 ， ，

jùn 郡 guó 国 kāi 开 xīn 新 yì 意 。 。

méi 梅 shān 山 wèi 未 jiào 觉 xiǔ 朽 ， ，

gǔ 谷 shuǐ 水 shuí 谁 yún 云 yì 异 。 。

chē 车 fú 服 suí 随 míng 名 biǎo 表 ， ，

wén 文 wù 物 yīn 因 shí 时 zhì 置 。 。

fèng 凤 jǐ 戟 yì 翼 kāng 康 qú 衢 ， ，

luán 銮 yú 舆 zǒng 总 róu 柔 pèi 辔 。 。

qīng 清 zhuó 浊 bì 必 néng 能 chéng 澄 ， ，

hóng 洪 xiān 纤 xìng 幸 wú 无 qì 弃 。 。

guān 观 yí 仪 bú 不 shī 失 xù 序 ， ，

zūn 遵 lǐ 礼 fāng 方 yóu 由 shì 事 。 。

zhèng 政 xuān 宣 zhú 竹 lǜ 律 hé 和 ， ，

shí 时 píng 平 yù 玉 tiáo 条 bèi 备 。 。

wén 文 yòu 囿 diāo 雕 qí 奇 cǎi 彩 ， ，

yì 艺 mén 门 yùn 蕴 shēn 深 zhì 致 。 。

yún 云 fēi 飞 xīng 星 gòng 共 liú 流 ， ，

fēng 风 yáng 扬 yuè 月 jiān 兼 zhì 至 。 。

lèi 类 yīn 禋 zūn 遵 lìng 令 diǎn 典 ， ，

tán 坛 wěi 壝 zī 资 liáng 良 dì 地 。 。

wǔ 五 shèng 胜 jìng 竟 wú 无 wéi 违 ， ，

bǎi 百 sī 司 chéng 诚 yǒu 有 bì 庇 。 。

yuè 粤 yǔ 予 chéng 承 xiá 暇 jǐng 景 ， ，

tán 谈 cóng 丛 yǐn 引 quán 泉 mì 秘 。 。

tǎo 讨 lùn 论 qióng 穷 yì 义 fǔ 府 ， ，

kàn 看 hé 核 pī 披 jīng 经 sì 笥 。 。

dà 大 biàn 辨 liáng 良 nán 难 yǎng 仰 ， ，

xiǎo 小 xué 学 zhōng 终 xiān 先 kuì 匮 。 。

wén 闻 dào 道 liàng 谅 zhī 知 róng 荣 ， ，

hán 含 háo 毫 shú 孰 wàng 忘 kuì 愧 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首颂扬文化和治理的诗，通过描述古代中国的历史和文化遗产来表达作者的敬意和自豪。 首先，诗中提到了“二仪”和“三才”，这指的是古代中国哲学中的基本概念，即天地之间的两种力量和它们的三种不同变化状态。接着，诗人谈到了中国古代的政治和文化制度，这些制度对国家的稳定和发展起到了重要作用。 诗人还提到了许多历史事件和文化现象，如炎汉、前史、车服等，这些都是中国传统文化的代表，并在很长时间里被视为中国文化的重要组成部分。此外，诗人也讲述了中国经济和社会的进步，如新开发的郡国和更新的艺术技术。 最后，诗人以自己的视角谈论了文化和知识的重要性，并认为它们将永远指导人们的思想和行为。

背诵

二仪初创象，三才乃分位。非惟树司牧，固亦垂文字。<br>绵代更膺期，芳图无辍记。炎汉承君道，英谟纂神器。<br>潜龙既可跃，逵兔奚难致。前史殚妙词，后昆沉雅思。<br>书言扬盛迹，补阙兴洪志。川谷犹旧途，郡国开新意。<br>梅山未觉朽，谷水谁云异。车服随名表，文物因时置。<br>凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。清浊必能澄，洪纤幸无弃。<br>观仪不失序，遵礼方由事。政宣竹律和，<span style="color:#FF0000;"><b>时平玉条备</b></span>。<br>文囿雕奇彩，艺门蕴深致。云飞星共流，风扬月兼至。<br>类禋遵令典，坛壝资良地。五胜竟无违，百司诚有庇。<br>粤予承暇景，谈丛引泉秘。讨论穷义府，看核披经笥。<br>大辨良难仰，小学终先匮。闻道谅知荣，含毫孰忘愧。《时平玉条备》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/192781.html

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咏司马彪续汉志诗意赏析

这首诗是一首颂扬文化和治理的诗，通过描述古代中国的历史和文化遗产来表达作者的敬意和自豪。 首先，诗中提到了“二仪”和…展开

这首诗是一首颂扬文化和治理的诗，通过描述古代中国的历史和文化遗产来表达作者的敬意和自豪。 首先，诗中提到了“二仪”和“三才”，这指的是古代中国哲学中的基本概念，即天地之间的两种力量和它们的三种不同变化状态。接着，诗人谈到了中国古代的政治和文化制度，这些制度对国家的稳定和发展起到了重要作用。 诗人还提到了许多历史事件和文化现象，如炎汉、前史、车服等，这些都是中国传统文化的代表，并在很长时间里被视为中国文化的重要组成部分。此外，诗人也讲述了中国经济和社会的进步，如新开发的郡国和更新的艺术技术。 最后，诗人以自己的视角谈论了文化和知识的重要性，并认为它们将永远指导人们的思想和行为。折叠

作者介绍

李世民 李世民（598─649），世称唐太宗，中国历史上有名的皇帝。他在文治武功上卓有建树，在诗歌创作上也颇有成就。…详情