清芬龚芝兰

交情世岂乏，道合古所难。
自我得此友，清芬龚芝兰。
苦语时见箴，微言犹同参。
相从仁义林，超出名利关。
此乐未渠央，忽告整征骖。
索居可柰何，使史喟且叹。
至危者人心，易汩惟善端。
苟无直谅友，若谨空杅盘。
重来勿愆期，同盟有青山。
圣经如杲日，群目仰辉耀。
利欲滑其中，云雾隔清照。
正须澄心源，乃许窥道妙。
周程千载学，敬静两言要。
几微察毫芒，根本在奥窍。
持此当弦韦，迂矣君莫诮。

送汤伯纪归安仁拼音解读：

jiāo 交 qíng 情 shì 世 qǐ 岂 fá 乏 ， ，

dào 道 hé 合 gǔ 古 suǒ 所 nán 难 。 。

zì 自 wǒ 我 dé 得 cǐ 此 yǒu 友 ， ，

qīng 清 fēn 芬 gōng 龚 zhī 芝 lán 兰 。 。

kǔ 苦 yǔ 语 shí 时 jiàn 见 zhēn 箴 ， ，

wēi 微 yán 言 yóu 犹 tóng 同 cān 参 。 。

xiàng 相 cóng 从 rén 仁 yì 义 lín 林 ， ，

chāo 超 chū 出 míng 名 lì 利 guān 关 。 。

cǐ 此 lè 乐 wèi 未 qú 渠 yāng 央 ， ，

hū 忽 gào 告 zhěng 整 zhēng 征 cān 骖 。 。

suǒ 索 jū 居 kě 可 nài 柰 hé 何 ， ，

shǐ 使 shǐ 史 kuì 喟 qiě 且 tàn 叹 。 。

zhì 至 wēi 危 zhě 者 rén 人 xīn 心 ， ，

yì 易 gǔ 汩 wéi 惟 shàn 善 duān 端 。 。

gǒu 苟 wú 无 zhí 直 liàng 谅 yǒu 友 ， ，

ruò 若 jǐn 谨 kōng 空 wū 杅 pán 盘 。 。

zhòng 重 lái 来 wù 勿 qiān 愆 qī 期 ， ，

tóng 同 méng 盟 yǒu 有 qīng 青 shān 山 。 。

shèng 圣 jīng 经 rú 如 gǎo 杲 rì 日 ， ，

qún 群 mù 目 yǎng 仰 huī 辉 yào 耀 。 。

lì 利 yù 欲 huá 滑 qí 其 zhōng 中 ， ，

yún 云 wù 雾 gé 隔 qīng 清 zhào 照 。 。

zhèng 正 xū 须 chéng 澄 xīn 心 yuán 源 ， ，

nǎi 乃 xǔ 许 kuī 窥 dào 道 miào 妙 。 。

zhōu 周 chéng 程 qiān 千 zǎi 载 xué 学 ， ，

jìng 敬 jìng 静 liǎng 两 yán 言 yào 要 。 。

jǐ 几 wēi 微 chá 察 háo 毫 máng 芒 ， ，

gēn 根 běn 本 zài 在 ào 奥 qiào 窍 。 。

chí 持 cǐ 此 dāng 当 xián 弦 wéi 韦 ， ，

yū 迂 yǐ 矣 jūn 君 mò 莫 qiào 诮 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一段深厚的友情。交情虽然不难建立，但是找到一个道义相合的朋友却很难。诗人自己得到了这样一位清雅高尚的好友，他们彼此交流、互相提醒，遵循仁义之道，超脱名利之关。他们的友谊美好而纯洁，可以帮助彼此澄清心灵，追求更高层次的境界。 诗人认为，真正的友谊可以使人在至危之时保持善良和端正的心态。如果没有一个直言不讳且忠诚的朋友，人们很容易被利欲所蒙蔽，无法看清事物的本质。因此，持守友谊，一起探寻圣经中的道理，是非常重要的。 最后，诗人呼吁友谊双方不要轻易违背承诺，要坚定地保持忠诚，并且要通过平静和专注来深入探究神秘的事物。同时，他还表示学习要恪守敬静之心，只有通过对微小事物的仔细观察，才能深刻理解事物的本质。

背诵

交情世岂乏，道合古所难。<br>自我得此友，<span style="color:#FF0000;"><b>清芬龚芝兰</b></span>。<br>苦语时见箴，微言犹同参。<br>相从仁义林，超出名利关。<br>此乐未渠央，忽告整征骖。<br>索居可柰何，使史喟且叹。<br>至危者人心，易汩惟善端。<br>苟无直谅友，若谨空杅盘。<br>重来勿愆期，同盟有青山。<br>圣经如杲日，群目仰辉耀。<br>利欲滑其中，云雾隔清照。<br>正须澄心源，乃许窥道妙。<br>周程千载学，敬静两言要。<br>几微察毫芒，根本在奥窍。<br>持此当弦韦，迂矣君莫诮。<br>《清芬龚芝兰》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1939822.html

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相关赏析

送汤伯纪归安仁注释

【未渠央】遽央”。未能仓猝即尽。晋陶潜《杂诗》之三：“严霜结野草，枯瘁未遽央。”宋王安石《少狂喜文章》诗：“良夜未遽央，青灯对寒更。”宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“莫遣儿辈觉，此乐未渠央。”…展开

【未渠央】遽央”。未能仓猝即尽。晋陶潜《杂诗》之三：“严霜结野草，枯瘁未遽央。”宋王安石《少狂喜文章》诗：“良夜未遽央，青灯对寒更。”宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“莫遣儿辈觉，此乐未渠央。”折叠

送汤伯纪归安仁诗意赏析

这首诗描述了一段深厚的友情。交情虽然不难建立，但是找到一个道义相合的朋友却很难。诗人自己得到了这样一位清雅高尚的好友，他…展开

这首诗描述了一段深厚的友情。交情虽然不难建立，但是找到一个道义相合的朋友却很难。诗人自己得到了这样一位清雅高尚的好友，他们彼此交流、互相提醒，遵循仁义之道，超脱名利之关。他们的友谊美好而纯洁，可以帮助彼此澄清心灵，追求更高层次的境界。 诗人认为，真正的友谊可以使人在至危之时保持善良和端正的心态。如果没有一个直言不讳且忠诚的朋友，人们很容易被利欲所蒙蔽，无法看清事物的本质。因此，持守友谊，一起探寻圣经中的道理，是非常重要的。 最后，诗人呼吁友谊双方不要轻易违背承诺，要坚定地保持忠诚，并且要通过平静和专注来深入探究神秘的事物。同时，他还表示学习要恪守敬静之心，只有通过对微小事物的仔细观察，才能深刻理解事物的本质。折叠

作者介绍

真德秀 真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。…详情