此物今知属谁某

出自宋朝赵文的《李士宏得芗林五老石地野人》

芗林丑石何曾丑，化为五老如此寿。
高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽，玉筹清奇原史籀。
向翁神游渺何许，此物亦落何人手。
野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。
先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。
如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。
壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。
达人着想亦未免，何异儿童贪饼糗。
蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。
世间奇宝虽可玩，鬼夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。
李士宏得芗林五老石地野人拼音解读：: xiāng 芗 lín 林 chǒu 丑 shí 石 hé 何 céng 曾 chǒu 丑，，

huà 化 wéi 为 wǔ 五 lǎo 老 rú 如 cǐ 此 shòu 寿。。

gāo 高 dī 低 fǔ 俯 yǎng 仰 gè 各 yǒu 有 yì 意，，

qīng 清 rùn 润 jiān 坚 zhēn 贞 jiē 皆 kě 可 yǒu 友。。

wān 剜 chán 劖 kè 刻 xuē 削 qiǎo 巧 xì 戏 jù 剧，，

shuí 谁 wéi 为 cǐ 此 zhě 者 hóng 鸿 méng 蒙 sǒu 叟。。

tóng 铜 pén 盆 gǔ 古 yǎ 雅 chū 出 gāo 高 lì 丽，，

yù 玉 chóu 筹 qīng 清 qí 奇 yuán 原 shǐ 史 zhòu 籀。。

xiàng 向 wēng 翁 shén 神 yóu 游 miǎo 渺 hé 何 xǔ 许，，

cǐ 此 wù 物 yì 亦 luò 落 hé 何 rén 人 shǒu 手。。

yě 野 rén 人 dé 得 zhī 之 ān 安 suǒ 所 yòng 用，，

guāng 光 guài 怪 chū 出 wū 屋 jīng 惊 tián 田 fù 妇。。

tiān 天 shēng 生 yóu 尤 wù 物 bì 必 yǒu 有 shǔ 属，，

shī 诗 lǎo 老 dé 得 zhī 之 duān 端 bú 不 ǒu 偶。。

bú 不 xū 须 zhǔ 拄 zhàng 杖 chuān 穿 hán 寒 yún 云，，

jǐ 几 àn 案 zhī 之 jiān 间 yǒu 有 lú 庐 fù 阜。。

xiān 先 shēng 生 zì 自 shì 是 wǔ 五 shān 山 yī 一，，

shì 视 zhēn 真 lú 庐 fù 阜 yóu 犹 péi 培 lǒu 塿。。

rú 如 hé 何 dé 得 cǐ 此 yì 亦 jīng 惊 xǐ 喜，，

biàn 便 yù 欲 fù 赋 shī 诗 wéi 为 bú 不 xiǔ 朽。。

zuì 醉 sēng 僧 chī 痴 wàng 望 zuò 作 guài 怪 gòng 供，，

chí 持 cǐ 此 huò 或 kě 可 bó 博 shēng 升 dòu 斗。。

hú 壶 zhōng 中 jiǔ 九 huá 华 jìng 竟 bú 不 dé 得，，

pō 坡 lǎo 老 tàn 叹 xī 息 bú 不 lí 离 kǒu 口。。

chóu 仇 chí 池 bú 不 jiè 借 wáng 王 fù 驸 mǎ 马，，

shī 诗 juàn 卷 fēn 纷 fēn 纷 chóu 愁 nì 逆 qǔ 取。。

dá 达 rén 人 zhe 着 xiǎng 想 yì 亦 wèi 未 miǎn 免，，

hé 何 yì 异 ér 儿 tóng 童 tān 贪 bǐng 饼 qiǔ 糗。。

é 蛾 méi 眉 shān 山 gāo 高 gé 隔 yún 云 wù 雾，，

cǐ 此 wù 物 jīn 今 zhī 知 shǔ 属 shuí 谁 mǒu 某。。

shì 世 jiān 间 qí 奇 bǎo 宝 suī 虽 kě 可 wán 玩，，

guǐ 鬼 duó 夺 kè 客 tōu 偷 shuí 谁 shǐ 使 shǒu 守。。

xiān 先 shēng 生 yī 一 xiào 笑 fù 付 ǒu 偶 rán 然，，

wú 吾 yù 欲 cáng 藏 zhī 之 wú 无 hé 何 yǒu 有。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了一块丑陋的石头，被加工后变成了五位长寿的老人的形象。这块石头虽然不好看，但是它的高低俯仰都有一定的意味，而且清润坚贞，让人可以与之交友。石头被雕刻得很巧妙，谁能制作出如此神奇的石头，也许只有传说中的鸿蒙叟。除了这块石头，还有一些古雅的铜盆和玉筹等物品，使人感到神秘和兴奋。尽管这些东西归于谁也不得而知，但是诗人想将其赋诗，以永久纪念它们的价值。最终，在醉僧和壶中九华的困扰下，这块石头落入先生手中，他欲将其珍藏起来。整首诗体现了作者对自然界美妙事物的敬畏和追求，同时也表达了文化和艺术的价值。; 背诵; 李士宏得芗林五老石地野人诗意赏析

这首诗描述了一块丑陋的石头，被加工后变成了五位长寿的老人的形象。这块石头虽然不好看，但是它的高低俯仰都有一定的意味，而且…展开

这首诗描述了一块丑陋的石头，被加工后变成了五位长寿的老人的形象。这块石头虽然不好看，但是它的高低俯仰都有一定的意味，而且清润坚贞，让人可以与之交友。石头被雕刻得很巧妙，谁能制作出如此神奇的石头，也许只有传说中的鸿蒙叟。除了这块石头，还有一些古雅的铜盆和玉筹等物品，使人感到神秘和兴奋。尽管这些东西归于谁也不得而知，但是诗人想将其赋诗，以永久纪念它们的价值。最终，在醉僧和壶中九华的困扰下，这块石头落入先生手中，他欲将其珍藏起来。整首诗体现了作者对自然界美妙事物的敬畏和追求，同时也表达了文化和艺术的价值。折叠; 赵文　　赵文（1239-1315），宋末元初文人。初名凤之，字惟恭，又字仪可，号青山，庐陵（今江西吉安）人。赵文为文天祥门人，并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚，辰翁对其非常推重，刘将孙亦与其结“青山社”，其结社情况现不详。…详情

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/1949783.html

此物今知属谁某

相关翻译

相关赏析

李士宏得芗林五老石地野人诗意赏析

作者介绍

名句类别

赵文的诗词

热门名句

热门成语