吾皇图治急遗逸
出自宋朝张舜民的《书节孝先生事实於先生诗编之后》- 古人往矣名空存,尔来冠带谁其伦。
语言渊骞行盗跖,俯仰不愧何缤缤。
先生道义完且洁,去彼取此非今人。
事亲岂但彩衣戏,刻木省定长悲辛。
抛官却扫醉经史,胸中无复留纤尘。
履穿袍敝突不墨,辞幣与粟甘清贫。
自从秀发到白首,造次於是非一晨。
当知有昊悯浇散,先生故出拔斯民。
嗟余禀赋虽不敏,管窥偶幸知所因。
讲闻先生亦已久,云为辄以书诸绅。
朅来广陵两阅岁,所得比旧尤加亲。
此编雅什盈数百,覃思成诵惊余神。
恍如听乐周太庙,黄钟大吕皦且纯。
又如典瑞出圭璧,璀璨溢目非玞珉。
伟哉固足信万一,彷彿想见容彬彬。
吾皇图治急遗逸,空谷相望推蒲轮。
先生高卧焉得遂,细札匪日颁严闉。
重惭韁锁脱无计,洒扫犹阻致此身。
愿言师法不少懈,异日有立逃湮沦。
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这首诗是赞颂一位古代先贤的高尚品德和卓越才华,他已经辞世多年,留下了其名字和事迹,但后来人们都已经忘却了他的荣誉和功绩。诗中描写了这位先贤的文学、历史、艺术、道德等方面的特点和成就,并以此寄托作者的敬慕之情。同时,诗人也表达了自己对于尊师重道、勤奋不倦的崇高理想和追求。
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书节孝先生事实於先生诗编之后注释
【黄钟大吕】见“黄鐘大吕”。黄钟,我国古代音乐十二律中六种阳律的第一律。大吕,十二律中六种阴律的第四律。常连用形容音乐或文辞庄严、正大、和谐和高妙。《列子·杨朱》:“黄鐘大吕不可从烦奏之舞。何则?其音疏也。”亦作“黄钟大吕”。《陆象山语录》卷下:“先生之文如黄钟大吕,发达九地,真启洙、泗、邹、鲁之秘,其可不传耶?”毛錡《<云帆集>后记》:“洞萧牧笛,我们固然需要,但我们更需要黄钟大吕。”…展开【黄钟大吕】见“黄鐘大吕”。黄钟,我国古代音乐十二律中六种阳律的第一律。大吕,十二律中六种阴律的第四律。常连用形容音乐或文辞庄严、正大、和谐和高妙。《列子·杨朱》:“黄鐘大吕不可从烦奏之舞。何则?其音疏也。”亦作“黄钟大吕”。《陆象山语录》卷下:“先生之文如黄钟大吕,发达九地,真启洙、泗、邹、鲁之秘,其可不传耶?”毛錡《<云帆集>后记》:“洞萧牧笛,我们固然需要,但我们更需要黄钟大吕。”折叠书节孝先生事实於先生诗编之后诗意赏析
- 张舜民 张舜民(生卒年不详)字芸叟,号浮休居士,又号矴斋,邠州(今陕西邠县)人。治平进士。元丰四年(1081)从高遵裕征西夏,掌机密文字,作诗讥议边事,次年十月坐罪谪监郴州酒税。南行途经岳阳,赋《卖花声》二首。元祐元年(1086)以司马光荐,除秘阁校理,监察御史。徽宗立,累擢吏部侍郎。 张舜民随高遵裕西征灵夏,无功而还,他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳,总被官军斫作薪…详情
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