学人笑问玉版师

汉关之茅茅之英，丰城之剑剑之精。
双茅双剑龙变化，一阴一阳数生成。
我家稚竹老龙壳，中而歧之相掎角。
玉爪虬为夭矫枝，金鳞蜕作斓斑箨。
岂无他处生乾宫，震象为竹乾为龙。
震吾知是乾之变，竹谁谓非龙所钟。
潇潇声韵苍苍色，余褒二主残精魄。
不受冰摧直养刚，无容尘入虚生白。
夷齐坐看万物流，不负知音王子猷。
半夜葛陂雷雨作，二疏欲去终难留。
君不见震为龙又，竹又为龙几翻覆。
学人笑问玉版师，孰是本来真面目。

歧竹拼音解读：

hàn 汉 guān 关 zhī 之 máo 茅 máo 茅 zhī 之 yīng 英 ， ，

fēng 丰 chéng 城 zhī 之 jiàn 剑 jiàn 剑 zhī 之 jīng 精 。 。

shuāng 双 máo 茅 shuāng 双 jiàn 剑 lóng 龙 biàn 变 huà 化 ， ，

yī 一 yīn 阴 yī 一 yáng 阳 shù 数 shēng 生 chéng 成 。 。

wǒ 我 jiā 家 zhì 稚 zhú 竹 lǎo 老 lóng 龙 ké 壳 ， ，

zhōng 中 ér 而 qí 歧 zhī 之 xiàng 相 jǐ 掎 jiǎo 角 。 。

yù 玉 zhǎo 爪 qiú 虬 wéi 为 yāo 夭 jiǎo 矫 zhī 枝 ， ，

jīn 金 lín 鳞 tuì 蜕 zuò 作 lán 斓 bān 斑 tuò 箨 。 。

qǐ 岂 wú 无 tā 他 chù 处 shēng 生 qián 乾 gōng 宫 ， ，

zhèn 震 xiàng 象 wéi 为 zhú 竹 qián 乾 wéi 为 lóng 龙 。 。

zhèn 震 wú 吾 zhī 知 shì 是 qián 乾 zhī 之 biàn 变 ， ，

zhú 竹 shuí 谁 wèi 谓 fēi 非 lóng 龙 suǒ 所 zhōng 钟 。 。

xiāo 潇 xiāo 潇 shēng 声 yùn 韵 cāng 苍 cāng 苍 sè 色 ， ，

yú 余 bāo 褒 èr 二 zhǔ 主 cán 残 jīng 精 pò 魄 。 。

bú 不 shòu 受 bīng 冰 cuī 摧 zhí 直 yǎng 养 gāng 刚 ， ，

wú 无 róng 容 chén 尘 rù 入 xū 虚 shēng 生 bái 白 。 。

yí 夷 qí 齐 zuò 坐 kàn 看 wàn 万 wù 物 liú 流 ， ，

bú 不 fù 负 zhī 知 yīn 音 wáng 王 zǐ 子 yóu 猷 。 。

bàn 半 yè 夜 gě 葛 bēi 陂 léi 雷 yǔ 雨 zuò 作 ， ，

èr 二 shū 疏 yù 欲 qù 去 zhōng 终 nán 难 liú 留 。 。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 zhèn 震 wéi 为 lóng 龙 yòu 又 ， ，

zhú 竹 yòu 又 wéi 为 lóng 龙 jǐ 几 fān 翻 fù 覆 。 。

xué 学 rén 人 xiào 笑 wèn 问 yù 玉 bǎn 版 shī 师 ， ，

shú 孰 shì 是 běn 本 lái 来 zhēn 真 miàn 面 mù 目 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一幅关于“龙”和“竹”的画卷，其中涉及到了象征阳刚之气的“龙”和象征柔美之气的“竹”两种形象。诗中提到“汉关之茅茅之英，丰城之剑剑之精”，表达了龙和竹在中国文化中的重要地位和象征意义。 诗人将“双茅双剑”与“龙变化”联系起来，强调了龙的神秘和不可捉摸的特性。接着又提到“我家稚竹老龙壳，中而歧之相掎角”，暗示了两者之间的交织和相互影响。 在后面的几句中，诗人通过描绘竹子的生长变化，来表达对生命力和变化力的赞美，并以此来象征自己创作的灵感和思想。最后，诗人以“夷齐坐看万物流”寄托了自己的情怀，表达了对自然界和艺术之美的敬仰。整篇诗歌充满了玄妙、奥秘和深刻的哲理。

背诵

汉关之茅茅之英，丰城之剑剑之精。<br>双茅双剑龙变化，一阴一阳数生成。<br>我家稚竹老龙壳，中而歧之相掎角。<br>玉爪虬为夭矫枝，金鳞蜕作斓斑箨。<br>岂无他处生乾宫，震象为竹乾为龙。<br>震吾知是乾之变，竹谁谓非龙所钟。<br>潇潇声韵苍苍色，余褒二主残精魄。<br>不受冰摧直养刚，无容尘入虚生白。<br>夷齐坐看万物流，不负知音王子猷。<br>半夜葛陂雷雨作，二疏欲去终难留。<br>君不见震为龙又，竹又为龙几翻覆。<br><span style="color:#FF0000;"><b>学人笑问玉版师</b></span>，孰是本来真面目。<br>《学人笑问玉版师》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2043295.html

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歧竹注释

【真面目】貌。犹言真相。宋苏轼《题西林壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”郭沫若《雄鸡集·关于白乐天一》：“他对我说，就为了这样，他愿意把闲却了的，为日本人民所未知的白乐天的真面目介绍出来，让日本人民能够知道白乐天的全面。”【玉版师】见“玉板师”。…展开

【真面目】貌。犹言真相。宋苏轼《题西林壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”郭沫若《雄鸡集·关于白乐天一》：“他对我说，就为了这样，他愿意把闲却了的，为日本人民所未知的白乐天的真面目介绍出来，让日本人民能够知道白乐天的全面。”【玉版师】见“玉板师”。折叠

歧竹诗意赏析

这首诗描述了一幅关于“龙”和“竹”的画卷，其中涉及到了象征阳刚之气的“龙”和象征柔美之气的“竹”两种形象。诗中提到“汉关…展开

这首诗描述了一幅关于“龙”和“竹”的画卷，其中涉及到了象征阳刚之气的“龙”和象征柔美之气的“竹”两种形象。诗中提到“汉关之茅茅之英，丰城之剑剑之精”，表达了龙和竹在中国文化中的重要地位和象征意义。 诗人将“双茅双剑”与“龙变化”联系起来，强调了龙的神秘和不可捉摸的特性。接着又提到“我家稚竹老龙壳，中而歧之相掎角”，暗示了两者之间的交织和相互影响。 在后面的几句中，诗人通过描绘竹子的生长变化，来表达对生命力和变化力的赞美，并以此来象征自己创作的灵感和思想。最后，诗人以“夷齐坐看万物流”寄托了自己的情怀，表达了对自然界和艺术之美的敬仰。整篇诗歌充满了玄妙、奥秘和深刻的哲理。折叠

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