旧来花片红

昔为仙翁宅，今作梵氏家。
桃花太俗生，释老安取耶。
物原出平等，人自分品差。
我来与时违，有桃却无花。
旧来花片红，散落为流霞。
中有结实者，往往成丹砂。
仙人食之余，鸡犬辄争哗。
翔鸾久宵汉，废灶空尘沙。
殆欲从之游，龙髯不容拿。
拟作武陵记，恐谓渔父夸。
坐陪老上人，晚烟煮春芽。

游桃花台寺僧指似葛仙翁炼凡处拼音解读：

xī 昔 wéi 为 xiān 仙 wēng 翁 zhái 宅 ， ，

jīn 今 zuò 作 fàn 梵 shì 氏 jiā 家 。 。

táo 桃 huā 花 tài 太 sú 俗 shēng 生 ， ，

shì 释 lǎo 老 ān 安 qǔ 取 yē 耶 。 。

wù 物 yuán 原 chū 出 píng 平 děng 等 ， ，

rén 人 zì 自 fèn 分 pǐn 品 chà 差 。 。

wǒ 我 lái 来 yǔ 与 shí 时 wéi 违 ， ，

yǒu 有 táo 桃 què 却 wú 无 huā 花 。 。

jiù 旧 lái 来 huā 花 piàn 片 hóng 红 ， ，

sàn 散 luò 落 wéi 为 liú 流 xiá 霞 。 。

zhōng 中 yǒu 有 jié 结 shí 实 zhě 者 ， ，

wǎng 往 wǎng 往 chéng 成 dān 丹 shā 砂 。 。

xiān 仙 rén 人 shí 食 zhī 之 yú 余 ， ，

jī 鸡 quǎn 犬 zhé 辄 zhēng 争 huá 哗 。 。

xiáng 翔 luán 鸾 jiǔ 久 xiāo 宵 hàn 汉 ， ，

fèi 废 zào 灶 kōng 空 chén 尘 shā 沙 。 。

dài 殆 yù 欲 cóng 从 zhī 之 yóu 游 ， ，

lóng 龙 rán 髯 bú 不 róng 容 ná 拿 。 。

nǐ 拟 zuò 作 wǔ 武 líng 陵 jì 记 ， ，

kǒng 恐 wèi 谓 yú 渔 fù 父 kuā 夸 。 。

zuò 坐 péi 陪 lǎo 老 shàng 上 rén 人 ， ，

wǎn 晚 yān 烟 zhǔ 煮 chūn 春 yá 芽 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了过去曾经是仙人居住之所的房子，如今却成了梵家居住之地。诗人思考生命的本质，提出物质的本质是平等的，但人类却因为自身的差别而分化。诗人认为自己与时代背道而驰，虽然有桃子却没有花儿，旧时的花儿在飞舞中变成流云，在其中结实的花，可能成为丹砂，被仙人食用后引起鸡犬争斗。最后诗人想去向这些神仙学习，但龙髯仙人却不容易拿到。他想写下《武陵记》，但害怕被人误解，于是决定与一位老人一起静静地品茶聊天。整首诗表达了对人生的深刻思考和对人生意义的探索。

背诵

昔为仙翁宅，今作梵氏家。<br>桃花太俗生，释老安取耶。<br>物原出平等，人自分品差。<br>我来与时违，有桃却无花。<br><span style="color:#FF0000;"><b>旧来花片红</b></span>，散落为流霞。<br>中有结实者，往往成丹砂。<br>仙人食之余，鸡犬辄争哗。<br>翔鸾久宵汉，废灶空尘沙。<br>殆欲从之游，龙髯不容拿。<br>拟作武陵记，恐谓渔父夸。<br>坐陪老上人，晚烟煮春芽。<br>《旧来花片红》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2047248.html

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游桃花台寺僧指似葛仙翁炼凡处诗意赏析

这首诗描述了过去曾经是仙人居住之所的房子，如今却成了梵家居住之地。诗人思考生命的本质，提出物质的本质是平等的，但人类却因…展开

这首诗描述了过去曾经是仙人居住之所的房子，如今却成了梵家居住之地。诗人思考生命的本质，提出物质的本质是平等的，但人类却因为自身的差别而分化。诗人认为自己与时代背道而驰，虽然有桃子却没有花儿，旧时的花儿在飞舞中变成流云，在其中结实的花，可能成为丹砂，被仙人食用后引起鸡犬争斗。最后诗人想去向这些神仙学习，但龙髯仙人却不容易拿到。他想写下《武陵记》，但害怕被人误解，于是决定与一位老人一起静静地品茶聊天。整首诗表达了对人生的深刻思考和对人生意义的探索。折叠

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