黄梅衣钵问谁传

出自宋朝曾丰的《余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一转语
学结蒲团禅板缘,黄梅衣钵问谁传
弥天北秀经三藏,旷劫南能偈一篇。
梦幻固知无起灭,虚空安得有中边。
无人语此闻君至,急着衣裳倒且颠。
余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一转语拼音解读
xué jié tuán chán bǎn yuán
huáng méi wèn shuí chuán
tiān běi xiù jīng sān cáng
kuàng jié nán néng piān
mèng huàn zhī miè
kōng ān yǒu zhōng biān
rén wén jūn zhì
zhe shang dǎo qiě diān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位禅师的修行过程。他练习坐禅时,用蒲团和木鱼作为工具。他向穿着黄梅色袍子的其他禅师询问如何教授佛法。他还提到北方有一位学者熟读经书,南方有一位禅师能够写偈语。他认识到生命是虚幻的,没有起点或终点,而空间也不存在中心或边界。最后,当他闻到有人到来时,他急忙扭头看去,以至于连衣服都颠倒了。 总体而言,这首诗表达了禅修者在静坐冥想中所面临的挑战和境界,并强调了思考生命、时间和空间等哲学问题的重要性。

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余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一转语诗意赏析

这首诗描述了一位禅师的修行过程。他练习坐禅时,用蒲团和木鱼作为工具。他向穿着黄梅色袍子的其他禅师询问如何教授佛法。他还提…展开
这首诗描述了一位禅师的修行过程。他练习坐禅时,用蒲团和木鱼作为工具。他向穿着黄梅色袍子的其他禅师询问如何教授佛法。他还提到北方有一位学者熟读经书,南方有一位禅师能够写偈语。他认识到生命是虚幻的,没有起点或终点,而空间也不存在中心或边界。最后,当他闻到有人到来时,他急忙扭头看去,以至于连衣服都颠倒了。 总体而言,这首诗表达了禅修者在静坐冥想中所面临的挑战和境界,并强调了思考生命、时间和空间等哲学问题的重要性。折叠

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