华来自北

出自宋朝曾丰的《有粲
春风穆穆,有粲若鋈。
独出者英,既亭既矗。
孰刻之玉,公旰玩兮忘{掬扌换饣}。
春雨涔涔,有粲若琳。
八出者须,既挺既参,孰刻之金,公旰玩兮忘簪。
八表一里,盖九畴云尔。
英须如之,亦也之{上艹下隋}。
一中八边,盖九州云然。
英须如之,亦孔之{上艹下津}。
九畴之中,屹其皇极。
彼孔{上艹下隋}兮,中兮若屹。
九州之中。
岿其王畿。
彼孔{上艹下律}兮,中兮独岿。
中者得所,旁者得侣。
主董其臣,臣扈其主。
它华岂不须,莫如此都。
与天地合,自然之符。
它花岂不蕊,莫如此微。
与天地合,自然之礼。
游仙感止,心兮朝真。
游贵感止,心兮拱辰。
天予平园,仙爱之阑。
英左英右,几须卓立。
公岂不怀,向为辅弼。
天予平园,仙爱之瑛,英前英后,几须勃兴。
公岂不怀,向为疑丞。
天予平园,仙爱之阑。
英奥英窔,几须夐奋。
公岂不怀,向为藩翰。
有衔大恩,不亡至尊。
梦游魏阙,觉在陶门。
胸中有兮乐国,天下无兮平园。
华来自北,悦公之色。
公饮酒兮,兴玉于适。
却老还童,与华同泽。
华闓自春,怡公之神。
公赋诗兮,兴发于贞。
陶情归性,与华同纯。
纯极兮生白,白极兮招涅。
矫入太素,文反于质。
驯归太玄,白守以黑。
有粲拼音解读
chūn fēng
yǒu càn ruò
chū zhě yīng
tíng chù
shú zhī
gōng gàn wán wàng { { huàn shì } }
chūn cén cén
yǒu càn ruò lín
chū zhě
tǐng cān
shú zhī jīn
gōng gàn wán wàng zān
biǎo
gài jiǔ chóu yún ěr
yīng zhī
zhī { { shàng cǎo xià suí } }
zhōng biān
gài jiǔ zhōu yún rán
yīng zhī
kǒng zhī { { shàng cǎo xià jīn } }
jiǔ chóu zhī zhōng
huáng
kǒng { { shàng cǎo xià suí } }
zhōng ruò
jiǔ zhōu zhī zhōng
kuī 岿 wáng
kǒng { { shàng cǎo xià } }
zhōng kuī 岿
zhōng zhě suǒ
páng zhě
zhǔ dǒng chén
chén zhǔ
huá
dōu
tiān
rán zhī
huā ruǐ
wēi
tiān
rán zhī
yóu xiān gǎn zhǐ
xīn cháo zhēn
yóu guì gǎn zhǐ
xīn gǒng chén
tiān píng yuán
xiān ài zhī lán
yīng zuǒ yīng yòu
zhuó
gōng huái 怀
xiàng wéi
tiān píng yuán
xiān ài zhī yīng
yīng qián yīng hòu
xìng
gōng huái 怀
xiàng wéi chéng
tiān píng yuán
xiān ài zhī lán
yīng ào yīng yào
xuàn fèn
gōng huái 怀
xiàng wéi fān hàn
yǒu xián ēn
wáng zhì zūn
mèng yóu wèi què
jiào zài táo mén
xiōng zhōng yǒu guó
tiān xià píng yuán
huá lái běi
yuè gōng zhī
gōng yǐn jiǔ
xìng shì
què lǎo hái tóng
huá tóng
huá kǎi chūn
gōng zhī shén
gōng shī
xìng zhēn
táo qíng guī xìng
huá tóng chún
chún shēng bái
bái zhāo niè
jiǎo tài
wén fǎn zhì
xùn guī tài xuán
bái shǒu hēi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首形容自然和人之间交互作用的抒情诗。通过对春风、春雨、九州、平园等自然景观的描绘,表达了人与自然相融合的美好状态。 首先,诗人用“春风穆穆”和“春雨涔涔”来形容春天的风景,这里的“粲若鋈”和“粲若琳”是指自然界中各种色彩斑斓的物品。 然后,诗人描述了英俊的人物独立而崇高的形象,接着又将它们与自然相媲美,表达了自然界和人类社会之间的共生关系。 在接下来的几句话中,诗人展现了九州和平园的壮丽景色,以及英俊人物在那里建立权力并成为领袖的形象。这个场景表明自然和人类可以和谐共存并达到共同的目标。 最后,诗人描述了人与自然的融合状态,表现出一种完整、正常和和谐的境界。这种和谐不仅体现在自然景观中,还体现在人际关系中,例如主董其臣,臣扈其主。 总的来说,这首诗歌表现出了自然与人类之间的交互作用和融合的美好状态,是一首讴歌和赞美自然生命力的诗篇。

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相关翻译

相关赏析

有粲注释

【却老还童】。清黄钧宰《金壶遁墨·候仙》:“摄神御气,救护命宝,可以却老还童。”…展开
【却老还童】。清黄钧宰《金壶遁墨·候仙》:“摄神御气,救护命宝,可以却老还童。”折叠

有粲诗意赏析

这首诗是一首形容自然和人之间交互作用的抒情诗。通过对春风、春雨、九州、平园等自然景观的描绘,表达了人与自然相融合的美好状…展开
这首诗是一首形容自然和人之间交互作用的抒情诗。通过对春风、春雨、九州、平园等自然景观的描绘,表达了人与自然相融合的美好状态。 首先,诗人用“春风穆穆”和“春雨涔涔”来形容春天的风景,这里的“粲若鋈”和“粲若琳”是指自然界中各种色彩斑斓的物品。 然后,诗人描述了英俊的人物独立而崇高的形象,接着又将它们与自然相媲美,表达了自然界和人类社会之间的共生关系。 在接下来的几句话中,诗人展现了九州和平园的壮丽景色,以及英俊人物在那里建立权力并成为领袖的形象。这个场景表明自然和人类可以和谐共存并达到共同的目标。 最后,诗人描述了人与自然的融合状态,表现出一种完整、正常和和谐的境界。这种和谐不仅体现在自然景观中,还体现在人际关系中,例如主董其臣,臣扈其主。 总的来说,这首诗歌表现出了自然与人类之间的交互作用和融合的美好状态,是一首讴歌和赞美自然生命力的诗篇。折叠

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