向来卿月白

出自宋朝杨万里的《挽郑恭老少卿
天不遗耆老,人谁尚典刑。
向来卿月白,无复史天青。
诗泒回风雪,心源贝叶经。
故应书带草,和露泣康成。
挽郑恭老少卿拼音解读
tiān lǎo
rén shuí shàng diǎn xíng
xiàng lái qīng yuè bái
shǐ tiān qīng
shī huí fēng xuě
xīn yuán bèi jīng
yīng shū dài cǎo
kāng chéng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了作者对老年人的尊敬和对传统文化的珍视。诗中表达了天地不会遗忘老龄化的现实,但人类是否仍然需要使用刑罚来惩罚犯罪行为,是需要思考和讨论的问题。作者感慨时间的流逝,月色虽美但已不如古代的历史,自己的心灵深处源自于贝叶经,而写诗已成为宣泄情感的出口。最后,作者希望自己的作品能流传下去,与大自然和谐相处,并为著名文学家康成悼念。

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相关翻译

相关赏析

挽郑恭老少卿注释

【贝叶经】经。古代印度人写经于树叶上,故称。唐钱起《紫参歌》:“贝叶经前无住色,莲花会里暂留香。”明孙柚《琴心记·空门遇使》:“菩提树下谈玄,忘补朝阳之衲;贝叶经边入定,搜空透笋之衣。”清王摅《教坊老叟行》:“自此焚脩奉西竺,禪榻长繙贝叶经。”亦作“贝多经”。清吴伟业《生查子》词:“学写贝多经,自屑泥金粉。”典…展开
【贝叶经】经。古代印度人写经于树叶上,故称。唐钱起《紫参歌》:“贝叶经前无住色,莲花会里暂留香。”明孙柚《琴心记·空门遇使》:“菩提树下谈玄,忘补朝阳之衲;贝叶经边入定,搜空透笋之衣。”清王摅《教坊老叟行》:“自此焚脩奉西竺,禪榻长繙贝叶经。”亦作“贝多经”。清吴伟业《生查子》词:“学写贝多经,自屑泥金粉。”典折叠

挽郑恭老少卿诗意赏析

这首诗描绘了作者对老年人的尊敬和对传统文化的珍视。诗中表达了天地不会遗忘老龄化的现实,但人类是否仍然需要使用刑罚来惩罚犯…展开
这首诗描绘了作者对老年人的尊敬和对传统文化的珍视。诗中表达了天地不会遗忘老龄化的现实,但人类是否仍然需要使用刑罚来惩罚犯罪行为,是需要思考和讨论的问题。作者感慨时间的流逝,月色虽美但已不如古代的历史,自己的心灵深处源自于贝叶经,而写诗已成为宣泄情感的出口。最后,作者希望自己的作品能流传下去,与大自然和谐相处,并为著名文学家康成悼念。折叠

作者介绍

杨万里 杨万里 杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,调零陵丞。乾道,知奉新县,擢国子博士,迁太常博士,权吏部右侍郎官,将作少监。淳熙间,历知常州,提举广东常平茶盐,迁广东提点刑狱。十一年(1184),召为吏部员外郎。历任枢密院检详官,尚书右、左司郎中,秘书少监。十五年,出知筠州。光宗受禅,召除秘书监。绍熙元年(…详情

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