瑶台凉景荐
出自唐朝杨炯的《奉和上元酺宴应诏》- 甲乙遇灾年,周隋送上弦。
妖星六丈出,沴气七重悬。
赤县空无主,苍生欲问天。
龟龙开宝命,云火昭灵庆。
万物睹真人,千秋逢圣政。
祖宗玄泽远,文武休光盛。
大号域中平,皇威天下惊。
参辰昭文物,宇宙浃声名。
汉后三章令,周王五伐兵。
匈奴穷地角,本自远正朔。
骄子起天街,由来亏礼乐。
一衣扫风雨,再战夷屯剥。
清明日月旦,萧索烟云涣。
寒暑既平分,阴阳复贞观。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。
下武发祯祥,平阶属会昌。
金泥封日观,璧水匝明堂。
业盛勋华德,兴包天地皇。
孝思义罔极,易礼光前式。
天焕三辰辉,灵书五云色。
敬时穷发敛,卜代盈千亿。
五纬聚华轩,重光入望园。
公卿论至道,天子拜昌言。
雷解初开出,星空即便元。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。
百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。
宣室召群臣,明庭礼百神。
仰德还符日,沾恩更似春。
襄城非牧竖,楚国有巴人。 -
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这首诗描述了一系列历史事件,包括天象异变、战争、政治和宗教仪式等。其中提到的甲乙遇灾年和妖星出现表明了当时社会的不安定和惶恐。而龟龙开宝命和云火昭灵庆则预示着皇权的兴盛与神秘力量的介入。 在政治方面,这首诗提到了汉后三章令和周王五伐兵,暗示了古代中国各朝各代之间的斗争和战争。同时,诗中还提到了公卿论至道和天子拜昌言,意味着统治者和士人对于世界秩序和政治理念的关注和追求。 在宗教方面,这首诗也提到了天子拜百神和沾恩更似春等仪式,表现了中国古代皇权与宗教信仰的紧密联系。
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奉和上元酺宴应诏诗意赏析
这首诗描述了一系列历史事件,包括天象异变、战争、政治和宗教仪式等。其中提到的甲乙遇灾年和妖星出现表明了当时社会的不安定和…展开这首诗描述了一系列历史事件,包括天象异变、战争、政治和宗教仪式等。其中提到的甲乙遇灾年和妖星出现表明了当时社会的不安定和惶恐。而龟龙开宝命和云火昭灵庆则预示着皇权的兴盛与神秘力量的介入。 在政治方面,这首诗提到了汉后三章令和周王五伐兵,暗示了古代中国各朝各代之间的斗争和战争。同时,诗中还提到了公卿论至道和天子拜昌言,意味着统治者和士人对于世界秩序和政治理念的关注和追求。 在宗教方面,这首诗也提到了天子拜百神和沾恩更似春等仪式,表现了中国古代皇权与宗教信仰的紧密联系。折叠 - 杨炯 杨炯(650─约695),初唐著名诗人。弘农华阴(今陕西华阴县)人。十岁举神童,待制弘文馆。二十七岁应制举,补校书郎。高宗永隆二年(681)充崇文馆学士,迁太子詹事司直。他恃才傲物,因讥刺朝士的矫饰作风而遭人忌恨,武后时遭谗被贬为梓州司法参军。后出为婺州盈川令,卒于官。与王勃、骆宾王、卢照邻齐名,世称「王、杨、卢、骆」为「初唐四杰」。工诗,擅长五律,其边塞诗较…详情
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