阳春播一气

出自宋朝熊禾的《茶荔谣
阳春播一气,着处成芳菲。
闽地本荒落,山川亦何奇。
赢刘始为郡,望秩暨武夷。
通仕良鲜少,贡入还稀微。
晚唐得常公,文化今有遗。
国初归职方,况复兵革稀,圣化溥涵育,生生浩无涯。
昭陵锐图治,四夷息鞭笞。
峨峨四谏官,日晏犹彤墀。
君谟起南服,感知无不为。
芹曝犹欲献,茶贡讵非宜。
草木贵多识,荔谱何伤而。
岂意成滥觞,岁献妨耕犁。
当年东坡老,作诗叹荔枝。
诗语似成谶,采茶武夷溪。
民力固甚惫,卉木且具腓。
士人作是事,兴言痛心脾。
闽溪何澍湃,闽山何嵚{上山下欹}。
彼一草木秀,不惮勤航梯。
昌黎感二鸟,世道矧益漓。
我思全盛际,贤书连驲驰。
公卿项背望,仄席须谋惟。
十家九诗书,三年下芝泥。
宣靖名节著,炎绍勋业资。
乾淳道学称,人物世有之。
大雅日以丧,迂阔有旺歇,回斡应何迟。
百卉岁发荣,英杰生无时。
风气谅有开,久矣斯的疲。
武夷大隐山,自有百世师。
来哲倘可俟,拳拳留此诗。
茶荔谣拼音解读
yáng chūn
zhe chù chéng fāng fēi
mǐn běn huāng luò
shān chuān
yíng liú shǐ wéi jùn
wàng zhì
tōng shì liáng xiān shǎo
gòng hái wēi
wǎn táng cháng gōng
wén huà jīn yǒu
guó chū guī zhí fāng
kuàng bīng
shèng huà hán
shēng shēng hào
zhāo líng ruì zhì
biān chī
é é jiàn guān
yàn yóu tóng chí
jūn nán
gǎn zhī wéi
qín yóu xiàn
chá gòng fēi
cǎo guì duō shí
shāng ér
chéng làn shāng
suì xiàn fáng gēng
dāng nián dōng lǎo
zuò shī tàn zhī
shī chéng chèn
cǎi chá
mín shèn bèi
huì qiě féi
shì rén zuò shì shì
xìng yán tòng xīn
mǐn shù pài
mǐn shān qīn { { shàng shān xià } }
cǎo xiù
dàn qín háng
chāng gǎn èr niǎo
shì dào shěn
quán shèng
xián shū lián chí
gōng qīng xiàng bèi wàng
móu wéi
shí jiā jiǔ shī shū
sān nián xià zhī
xuān jìng míng jiē zhe
yán shào xūn
qián chún dào xué chēng
rén shì yǒu zhī
sàng
kuò yǒu wàng xiē
huí yīng chí
bǎi huì suì róng
yīng jié shēng shí
fēng liàng yǒu kāi
jiǔ de
yǐn shān
yǒu bǎi shì shī
lái zhé tǎng
quán quán liú shī

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述闽地的历史背景和文化传承。它描绘了阳春之气的生长,以及闽地从荒芜到繁华的发展过程。赢刘成为郡守,秩序得以维护,但贤良人才稀少,进贡也不多。晚唐的常公留下了文化遗产。国初时期,兵戈罕见,圣化涵育,四夷得到安息。士人们关心草木的情况,他们担心人民的力量日益衰弱。在这个背景下,书写了这首诗。武夷山是一个大隐之地,有很多杰出的人物和文化精髓,因此作者希望等待哲人来到这里,留下这首诗。

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相关翻译

相关赏析

茶荔谣注释

【知无不为】知道是应该做的,就一定去做。形容尽心竭力。《左传·僖公九年》:“公家之利,知无不为,忠也。”林尧叟注:“凡可以利益国家者,苟知其事,莫不尽心力而为之。”《南史·张弘策传》:“弘策尽忠奉上,知无不为。”宋秦观《任臣上》:“其人自以旷世遭遇,莫不悉心竭力,知无不为,言无不尽。”…展开
【知无不为】知道是应该做的,就一定去做。形容尽心竭力。《左传·僖公九年》:“公家之利,知无不为,忠也。”林尧叟注:“凡可以利益国家者,苟知其事,莫不尽心力而为之。”《南史·张弘策传》:“弘策尽忠奉上,知无不为。”宋秦观《任臣上》:“其人自以旷世遭遇,莫不悉心竭力,知无不为,言无不尽。”折叠

茶荔谣诗意赏析

这首诗是描述闽地的历史背景和文化传承。它描绘了阳春之气的生长,以及闽地从荒芜到繁华的发展过程。赢刘成为郡守,秩序得以维护…展开
这首诗是描述闽地的历史背景和文化传承。它描绘了阳春之气的生长,以及闽地从荒芜到繁华的发展过程。赢刘成为郡守,秩序得以维护,但贤良人才稀少,进贡也不多。晚唐的常公留下了文化遗产。国初时期,兵戈罕见,圣化涵育,四夷得到安息。士人们关心草木的情况,他们担心人民的力量日益衰弱。在这个背景下,书写了这首诗。武夷山是一个大隐之地,有很多杰出的人物和文化精髓,因此作者希望等待哲人来到这里,留下这首诗。折叠

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