南来证文献

出自宋朝熊禾的《赠陈教谕》

每惟斯道南，七闽小邹鲁。
考亭四书学，日月行万古。
我生亦何幸，私淑欣有遇。
南来证文献，令人动遐虑。
斯文欠统一，正学真一缕。
莆阳礼义国，敛袵殷黼冔。
绯思东湖集，复斋接前绪。
至今耆俊多，渊源此其祖。
德闳有闻孙，邂逅快披睹。
儒先教化地，师传盛称誉。
教成畀邻邦，祖训有遗矩。
岂但美彼芹，更思甘棠树。
一邑召可行，尽分皆有补。
十室有忠信，矧此万家聚。
派近源可寻，我来重瞻遡。
当年弦诵声，溪水自东注。
典刑前辈人，溪山正堪数。
安得杖屦陪，安溪溪头路。
赠陈教谕拼音解读：: měi 每 wéi 惟 sī 斯 dào 道 nán 南，，

qī 七 mǐn 闽 xiǎo 小 zōu 邹 lǔ 鲁。。

kǎo 考 tíng 亭 sì 四 shū 书 xué 学，，

rì 日 yuè 月 háng 行 wàn 万 gǔ 古。。

wǒ 我 shēng 生 yì 亦 hé 何 xìng 幸，，

sī 私 shū 淑 xīn 欣 yǒu 有 yù 遇。。

nán 南 lái 来 zhèng 证 wén 文 xiàn 献，，

lìng 令 rén 人 dòng 动 xiá 遐 lǜ 虑。。

sī 斯 wén 文 qiàn 欠 tǒng 统 yī 一，，

zhèng 正 xué 学 zhēn 真 yī 一 lǚ 缕。。

pú 莆 yáng 阳 lǐ 礼 yì 义 guó 国，，

liǎn 敛 rèn 袵 yīn 殷 fǔ 黼 xǔ 冔。。

fēi 绯 sī 思 dōng 东 hú 湖 jí 集，，

fù 复 zhāi 斋 jiē 接 qián 前 xù 绪。。

zhì 至 jīn 今 qí 耆 jùn 俊 duō 多，，

yuān 渊 yuán 源 cǐ 此 qí 其 zǔ 祖。。

dé 德 hóng 闳 yǒu 有 wén 闻 sūn 孙，，

xiè 邂 hòu 逅 kuài 快 pī 披 dǔ 睹。。

rú 儒 xiān 先 jiāo 教 huà 化 dì 地，，

shī 师 chuán 传 shèng 盛 chēng 称 yù 誉。。

jiāo 教 chéng 成 bì 畀 lín 邻 bāng 邦，，

zǔ 祖 xùn 训 yǒu 有 yí 遗 jǔ 矩。。

qǐ 岂 dàn 但 měi 美 bǐ 彼 qín 芹，，

gèng 更 sī 思 gān 甘 táng 棠 shù 树。。

yī 一 yì 邑 zhào 召 kě 可 háng 行，，

jìn 尽 fèn 分 jiē 皆 yǒu 有 bǔ 补。。

shí 十 shì 室 yǒu 有 zhōng 忠 xìn 信，，

shěn 矧 cǐ 此 wàn 万 jiā 家 jù 聚。。

pài 派 jìn 近 yuán 源 kě 可 xún 寻，，

wǒ 我 lái 来 zhòng 重 zhān 瞻 sù 遡。。

dāng 当 nián 年 xián 弦 sòng 诵 shēng 声，，

xī 溪 shuǐ 水 zì 自 dōng 东 zhù 注。。

diǎn 典 xíng 刑 qián 前 bèi 辈 rén 人，，

xī 溪 shān 山 zhèng 正 kān 堪 shù 数。。

ān 安 dé 得 zhàng 杖 jù 屦 péi 陪，，

ān 安 xī 溪 xī 溪 tóu 头 lù 路。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了南方的文化和学术传统，以及诗人对于它们的热爱和敬仰。诗人在南方寻找道路，并且在七闽地区（今福建省）遇到了小邹鲁（指当地学者），随后他在考亭上学习四书五经，致力于成为博学的学者。在接下来的几行中，诗人感恩自己有机会接触到这些文化和学术传统。他认为南方的文献证明了这个地区的深厚历史根基，并鼓舞着他的思想。诗人认为这些学问尚未被完全整合和解释，但是他深信正学（真正的学问）将会如一缕阳光穿过阴霾。在接下来的几行中，诗人提到莆田、阳泉等地有众多的学者和传统礼仪，这些都是南方文化的体现。此外，他还提到了东湖集、复斋等地，这些也是南方文化的代表。最后，诗人表达了对于南方学者和传统的敬仰，并希望自己能够与他们同行。他向读者介绍了许多值得尊敬的人，例如德闳、有闻孙等人。他认为这些人是儒家传统的代表，并对邻国产生了深远的影响。诗人最后呼吁，希望自己能够像一棵甘棠树一样，见证南方文化的辉煌。; 背诵; 赠陈教谕诗意赏析

这首诗描述了南方的文化和学术传统，以及诗人对于它们的热爱和敬仰。诗人在南方寻找道路，并且在七闽地区（今福建省）遇到了小邹…展开

这首诗描述了南方的文化和学术传统，以及诗人对于它们的热爱和敬仰。诗人在南方寻找道路，并且在七闽地区（今福建省）遇到了小邹鲁（指当地学者），随后他在考亭上学习四书五经，致力于成为博学的学者。在接下来的几行中，诗人感恩自己有机会接触到这些文化和学术传统。他认为南方的文献证明了这个地区的深厚历史根基，并鼓舞着他的思想。诗人认为这些学问尚未被完全整合和解释，但是他深信正学（真正的学问）将会如一缕阳光穿过阴霾。在接下来的几行中，诗人提到莆田、阳泉等地有众多的学者和传统礼仪，这些都是南方文化的体现。此外，他还提到了东湖集、复斋等地，这些也是南方文化的代表。最后，诗人表达了对于南方学者和传统的敬仰，并希望自己能够与他们同行。他向读者介绍了许多值得尊敬的人，例如德闳、有闻孙等人。他认为这些人是儒家传统的代表，并对邻国产生了深远的影响。诗人最后呼吁，希望自己能够像一棵甘棠树一样，见证南方文化的辉煌。折叠; …详情

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