竹窗湔晓泪

河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应医孝祀。
新丰李兴茔，修柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。

次韵虞永康庐居生芝拼音解读：

hé 河 nán 南 fù 富 guì 贵 huā 花 ， ，

rén 人 yǔ 与 pǔ 谱 xìng 姓 shì 氏 。 。

wéi 惟 zī 兹 sān 三 xiù 秀 zhě 者 ， ，

bú 不 pǔ 谱 yì 亦 míng 名 shì 世 。 。

xiāo 肖 xíng 形 cǎo 草 mù 木 jūn 均 ， ，

chū 出 chù 处 zhé 哲 rén 人 sì 似 。 。

wú 无 rán 然 ér 而 zhì 致 zhī 之 ， ，

cháo 朝 jūn 菌 hé 何 yì 异 cǐ 此 。 。

guǎng 广 líng 陵 zhāng 张 shì 氏 lú 庐 ， ，

jué 厥 yīng 应 yī 医 xiào 孝 sì 祀 。 。

xīn 新 fēng 丰 lǐ 李 xìng 兴 yíng 茔 ， ，

xiū 修 kē 柯 pì 媲 bái 白 zǐ 紫 。 。

yì 意 chéng 诚 wù 物 jiē 皆 chéng 诚 ， ，

rén 人 ruì 瑞 cǎo 草 yì 亦 ruì 瑞 。 。

xiāo 萧 tiáo 条 qiāng 羌 shuǐ 水 bīn 濒 ， ，

wǔ 五 zǐ 子 fú 服 sàng 丧 lǐ 礼 。 。

sōng 松 hè 壑 yòu 侑 xī 夕 bēi 悲 ， ，

zhú 竹 chuāng 窗 jiān 湔 xiǎo 晓 lèi 泪 。 。

gēn 根 jī 基 yóu 由 nèi 内 xīn 心 ， ，

pǔ 朴 shí 实 wú 无 zhòu 甃 qì 砌 。 。

yī 一 cháo 朝 è 垩 shì 室 zuǒ 左 ， ，

wǔ 五 sè 色 zhī 芝 nǐ 薿 nǐ 薿 。 。

nǎi 乃 zhī 知 yǔ 宇 zhòu 宙 jiān 间 ， ，

hé 何 chù 处 fēi 非 shí 实 lǐ 理 。 。

chéng 诚 shén 神 běn 本 tóng 同 jī 机 ， ，

yīng 应 gǎn 感 bú 不 shī 失 lì 俪 。 。

chōng 充 zhōu 周 biàn 遍 fàn 范 wéi 围 ， ，

cún 存 yǎng 养 sī 司 zhū 诸 jǐ 己 。 。

shì 是 xīn 心 yī 一 xī 息 wàng 妄 ， ，

mù 目 jiē 接 yóu 犹 xū 虚 wěi 伪 。 。

ruò 若 yuē 曰 xìn 信 jī 禨 xiáng 祥 ， ，

wǒ 我 yì 亦 wéi 为 zhù 祝 shǐ 史 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一些具有寓意的事物和地方，如河南的“富贵花”代表着成功和繁荣，而广陵的张氏庐则代表医德和孝道。诗人认为，这些东西本身就蕴含着高深的哲学思想和价值观，就像它们自然生长一样，没有人为干预而已经存在于世间。因此，他呼吁人们应该保持朴实无华的内心，发扬这些美好品质，并将其应用于日常生活中。最后，诗人表示相信这些美好的品质和价值会带来好运和祥瑞，同时也祝愿大家能够在生活中秉持这些美好的信念。

背诵

河南富贵花，人与谱姓氏。<br>惟兹三秀者，不谱亦名世。<br>肖形草木均，出处哲人似。<br>无然而致之，朝菌何异此。<br>广陵张氏庐，厥应医孝祀。<br>新丰李兴茔，修柯媲白紫。<br>意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。<br>萧条羌水濒，五子服丧礼。<br>松壑侑夕悲，<span style="color:#FF0000;"><b>竹窗湔晓泪</b></span>。<br>根基由内心，朴实无甃砌。<br>一朝垩室左，五色芝薿薿。<br>乃知宇宙间，何处非实理。<br>诚神本同机，应感不失俪。<br>充周遍范围，存养司诸己。<br>是心一息妄，目接犹虚伪。<br>若曰信禨祥，我亦为祝史。<br>《竹窗湔晓泪》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2218212.html

相关翻译

相关赏析

次韵虞永康庐居生芝注释

【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗：“老眼愁看富贵花，病躯思啖呵黎勒。”自注：“时邀看城西牡丹，值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一：“何妨海内功名士，共赏人间富贵花。”…展开

【富贵花】1.指牡丹。宋周敦颐《爱莲说》：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。”清曹寅《竹村大理筵上食石首鱼作》诗：“老眼愁看富贵花，病躯思啖呵黎勒。”自注：“时邀看城西牡丹，值雨未果行。”2.指海棠。宋陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗之一：“何妨海内功名士，共赏人间富贵花。”折叠

次韵虞永康庐居生芝诗意赏析

这首诗描写了一些具有寓意的事物和地方，如河南的“富贵花”代表着成功和繁荣，而广陵的张氏庐则代表医德和孝道。诗人认为，这些…展开

这首诗描写了一些具有寓意的事物和地方，如河南的“富贵花”代表着成功和繁荣，而广陵的张氏庐则代表医德和孝道。诗人认为，这些东西本身就蕴含着高深的哲学思想和价值观，就像它们自然生长一样，没有人为干预而已经存在于世间。因此，他呼吁人们应该保持朴实无华的内心，发扬这些美好品质，并将其应用于日常生活中。最后，诗人表示相信这些美好的品质和价值会带来好运和祥瑞，同时也祝愿大家能够在生活中秉持这些美好的信念。折叠

作者介绍

魏了翁 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊…详情