酒不以茅缩
出自宋朝魏了翁的《遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多悖礼者某偶摄郡事因为随事釐正》- 始余求诸社,穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。
其中有屋庐,其下主以木。
社稷风雨雷。
皆於此乎告。
趋暗不求阳,如丛祠而局。
就简不辨方,如古墓而族。
引我拜乎上,高床被茵褥。
使我视所陈,纸币荐薌烛。
爵不以坫寘,酒不以茅缩。
牲不以碑丽,斋户不以宿。
於礼无所稽,承讹已云熟。
从之则咈余,不从亦违俗。
是心既不慊,虽暂亦为渎。
屋不受不阳,此岂容有屋。
先易其甚者,余事踵相属。
其有不逮为,则以告新牧。
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这首诗描述的是作者在寻求祭祀社神的过程中所经历的景象和情感。他来到一条幽窄的小巷,看到一座祭祀社神的小屋子,那里有木制的主祭床和纸币、薌烛等供品。他观察发现在这里祭祀仪式非常简单,没有太过讲究的规矩。虽然他认为这里的仪式不是特别高雅,但如果不遵循这种传统方式行事就会被视为违反习俗。尽管他对这种方式并不完全满意,但他还是选择遵从它。最后,他发现这个小屋子没有阳光,他认为这样的环境不适合祭祀,于是把自己的想法告诉了新的牧师。整个诗篇表达了作者对传统祭祀方式的探索和思考,同时也反映出他对自我约束和遵从社会规范的态度。
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遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多悖礼者某偶摄郡事因为随事釐正诗意赏析
这首诗描述的是作者在寻求祭祀社神的过程中所经历的景象和情感。他来到一条幽窄的小巷,看到一座祭祀社神的小屋子,那里有木制的…展开这首诗描述的是作者在寻求祭祀社神的过程中所经历的景象和情感。他来到一条幽窄的小巷,看到一座祭祀社神的小屋子,那里有木制的主祭床和纸币、薌烛等供品。他观察发现在这里祭祀仪式非常简单,没有太过讲究的规矩。虽然他认为这里的仪式不是特别高雅,但如果不遵循这种传统方式行事就会被视为违反习俗。尽管他对这种方式并不完全满意,但他还是选择遵从它。最后,他发现这个小屋子没有阳光,他认为这样的环境不适合祭祀,于是把自己的想法告诉了新的牧师。整个诗篇表达了作者对传统祭祀方式的探索和思考,同时也反映出他对自我约束和遵从社会规范的态度。折叠 - 魏了翁 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊…详情
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