我笑马羁衔

换却野人服，衣之从事衫。
人忻牺被乡，我笑马羁衔。
客静閒尊禁，身强阁杖函。
典刑那复见，宰树閟窰岩。

武康军佥判师君挽诗拼音解读：

huàn 换 què 却 yě 野 rén 人 fú 服 ， ，

yī 衣 zhī 之 cóng 从 shì 事 shān 衫 。 。

rén 人 xīn 忻 xī 牺 bèi 被 xiāng 乡 ， ，

wǒ 我 xiào 笑 mǎ 马 jī 羁 xián 衔 。 。

kè 客 jìng 静 jiān 閒 zūn 尊 jìn 禁 ， ，

shēn 身 qiáng 强 gé 阁 zhàng 杖 hán 函 。 。

diǎn 典 xíng 刑 nà 那 fù 复 jiàn 见 ， ，

zǎi 宰 shù 树 bì 閟 yáo 窰 yán 岩 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义有些晦涩，可能需要一些背景知识和文化理解。下面是我的理解： 这首诗描述了作者离开原先简朴自然的生活方式，进入了都市社会，并感慨于自己与他人的不同处境。作者换掉野人的服饰，穿上从事衫（一种礼仪性的服装），象征着他已经融入了城市的官僚文化。而其他人还在忙着献牲祭祀农作物，作者则觉得自己高人一等，只是笑看着马儿被勒住。 此时，作者身处安逸的闲居之中，拄着杖子，手捧书卷，增强了自己的体魄，更加沉淀了自己的思想。而那些严刑峻法、残酷无情的场景则成为了过去式，宰树也变成了一个废弃的角落，像是世道变迁的见证者。 总之，这首诗揭示了一位诗人在文化转型期间的心境和内心挣扎。通过对比自己和别人的生活方式，他明白了社会发展的必然性和不可避免的代价，也为自己的选择而心生感慨。

背诵

换却野人服，衣之从事衫。<br>人忻牺被乡，<span style="color:#FF0000;"><b>我笑马羁衔</b></span>。<br>客静閒尊禁，身强阁杖函。<br>典刑那复见，宰树閟窰岩。<br>《我笑马羁衔》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2223068.html

相关翻译

相关赏析

武康军佥判师君挽诗注释

【从事衫】指军服。唐杜甫《魏将军歌》：“将军昔著从事衫，铁马驰突重两衔。”仇兆鳌注：“从事衫乃戎衣。姜氏《杜笺》：魏孝肃詔百司悉依旧章，不得以务衫从事，即从事衫也。”按，《北史·魏孝静帝纪》：“庚午，詔内外戒严，百司悉依旧章，从容雅服，不得以务衫从事。”唯“务衫”不可考，一本作“絳衫”。绛衫为南北朝通行之戎服。…展开

【从事衫】指军服。唐杜甫《魏将军歌》：“将军昔著从事衫，铁马驰突重两衔。”仇兆鳌注：“从事衫乃戎衣。姜氏《杜笺》：魏孝肃詔百司悉依旧章，不得以务衫从事，即从事衫也。”按，《北史·魏孝静帝纪》：“庚午，詔内外戒严，百司悉依旧章，从容雅服，不得以务衫从事。”唯“务衫”不可考，一本作“絳衫”。绛衫为南北朝通行之戎服。折叠

武康军佥判师君挽诗诗意赏析

这首诗的含义有些晦涩，可能需要一些背景知识和文化理解。下面是我的理解： 这首诗描述了作者离开原先简朴自然的生活方式，进…展开

这首诗的含义有些晦涩，可能需要一些背景知识和文化理解。下面是我的理解： 这首诗描述了作者离开原先简朴自然的生活方式，进入了都市社会，并感慨于自己与他人的不同处境。作者换掉野人的服饰，穿上从事衫（一种礼仪性的服装），象征着他已经融入了城市的官僚文化。而其他人还在忙着献牲祭祀农作物，作者则觉得自己高人一等，只是笑看着马儿被勒住。 此时，作者身处安逸的闲居之中，拄着杖子，手捧书卷，增强了自己的体魄，更加沉淀了自己的思想。而那些严刑峻法、残酷无情的场景则成为了过去式，宰树也变成了一个废弃的角落，像是世道变迁的见证者。 总之，这首诗揭示了一位诗人在文化转型期间的心境和内心挣扎。通过对比自己和别人的生活方式，他明白了社会发展的必然性和不可避免的代价，也为自己的选择而心生感慨。折叠

作者介绍

魏了翁 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊…详情