狐兔尚惊怛
出自宋朝王之道的《和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山》- 老松如蛟龙,秋来露鳞甲。
雷霆昨夜雨,奋迅以时发。
道人粲可流,出世雨相法。
至今狮子吼,狐兔尚惊怛。
金绳小金山,突兀一峰拔。
桐城旧知音。
相招遗书札。
世情强轻得,祖道无广狭。
天宁有佳句,钟磬斗铿戛。
嗟予丘壑姿,晚岁麋鹿狎。
属和良不工,前诗万钧压。
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这首诗描绘了一棵古老的松树,在秋天的时候露出它坚硬龟裂的树皮,好像是一只蛟龙。昨晚的雷雨声仿佛是它奋力发出的怒吼声。道士粲以自己的禅悟之道来感悟自然,而他的教义和力量如同大雨一般洗涤着人们的心灵。即使在今天,那些猛兽和小动物仍然会惊恐不已地听到这个道士的“狮子吼”。金色的绳索缠绕着小小的金山,突兀地耸立在岩峰上。桐城昔日的知音相互招呼,留下忘我的字迹。然而,这个世界现在变得太过浮躁,祖先的道路也变得广阔而狭窄。幸运的是,美丽的句子和钟鸣之声在天空里回荡。读者对这个世界失望,只能期待余生有一些安逸的日子,独处于山间花丛,享受其中的野性和平静。
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和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山注释
【狮子吼】1.佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》:“请饭上方香积中,化座灯王狮子吼。”2.泛指传经说法。唐刘禹锡《送鸿举游江西》诗:“与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。”宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》:“诗流倡和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。”明李贽《说法因由》:“务狮子吼,无野狐禪。”参见“师子吼”。3.喻悍妻怒骂之声。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空説有夜不眠;忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”按,宋陈慥(字季常)好谈佛,而其妻悍妒,故苏轼以佛家语赋诗戏之。亦省作“狮吼”。《再生缘》第五四回:“龙图惧内愁狮吼,难道説,朕亦低头怕尔强?”清赵翼《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗:“閫政严或跪请咎,君家伉儷无狮吼。”参见“河东狮吼”。…展开【狮子吼】1.佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》:“请饭上方香积中,化座灯王狮子吼。”2.泛指传经说法。唐刘禹锡《送鸿举游江西》诗:“与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。”宋杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》:“诗流倡和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。”明李贽《说法因由》:“务狮子吼,无野狐禪。”参见“师子吼”。3.喻悍妻怒骂之声。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空説有夜不眠;忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”按,宋陈慥(字季常)好谈佛,而其妻悍妒,故苏轼以佛家语赋诗戏之。亦省作“狮吼”。《再生缘》第五四回:“龙图惧内愁狮吼,难道説,朕亦低头怕尔强?”清赵翼《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗:“閫政严或跪请咎,君家伉儷无狮吼。”参见“河东狮吼”。折叠和天宁因上人韵送僧用懿住桐城金绳山诗意赏析
这首诗描绘了一棵古老的松树,在秋天的时候露出它坚硬龟裂的树皮,好像是一只蛟龙。昨晚的雷雨声仿佛是它奋力发出的怒吼声。道士…展开这首诗描绘了一棵古老的松树,在秋天的时候露出它坚硬龟裂的树皮,好像是一只蛟龙。昨晚的雷雨声仿佛是它奋力发出的怒吼声。道士粲以自己的禅悟之道来感悟自然,而他的教义和力量如同大雨一般洗涤着人们的心灵。即使在今天,那些猛兽和小动物仍然会惊恐不已地听到这个道士的“狮子吼”。金色的绳索缠绕着小小的金山,突兀地耸立在岩峰上。桐城昔日的知音相互招呼,留下忘我的字迹。然而,这个世界现在变得太过浮躁,祖先的道路也变得广阔而狭窄。幸运的是,美丽的句子和钟鸣之声在天空里回荡。读者对这个世界失望,只能期待余生有一些安逸的日子,独处于山间花丛,享受其中的野性和平静。折叠 - 王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,…详情
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