夕饮当吴门

朝驱下越坂，夕饮当吴门。
停车访古迹，霭霭林烟昏。
青山海上来，势若游龙奔。
星临斗牛卷，气与东南吞。
九折排怒涛，壮哉天地艮。
落日见海色，长风卷浮云。
山椒戴遗祠，兴废今犹存。
残香吊木客，倒树哀清猿。
我来久沉抱，重此英烈魂。
嗟吁属镂锋，冥尔国士冤。
峨峨姑苏台，榛棘晚露繁。
深居麋鹿游，此事谁能论。
因之毛发竖，落叶秋纷纷。

伍子胥庙拼音解读：

cháo 朝 qū 驱 xià 下 yuè 越 bǎn 坂 ， ，

xī 夕 yǐn 饮 dāng 当 wú 吴 mén 门 。 。

tíng 停 chē 车 fǎng 访 gǔ 古 jì 迹 ， ，

ǎi 霭 ǎi 霭 lín 林 yān 烟 hūn 昏 。 。

qīng 青 shān 山 hǎi 海 shàng 上 lái 来 ， ，

shì 势 ruò 若 yóu 游 lóng 龙 bēn 奔 。 。

xīng 星 lín 临 dòu 斗 niú 牛 juàn 卷 ， ，

qì 气 yǔ 与 dōng 东 nán 南 tūn 吞 。 。

jiǔ 九 shé 折 pái 排 nù 怒 tāo 涛 ， ，

zhuàng 壮 zāi 哉 tiān 天 dì 地 gèn 艮 。 。

luò 落 rì 日 jiàn 见 hǎi 海 sè 色 ， ，

zhǎng 长 fēng 风 juàn 卷 fú 浮 yún 云 。 。

shān 山 jiāo 椒 dài 戴 yí 遗 cí 祠 ， ，

xìng 兴 fèi 废 jīn 今 yóu 犹 cún 存 。 。

cán 残 xiāng 香 diào 吊 mù 木 kè 客 ， ，

dǎo 倒 shù 树 āi 哀 qīng 清 yuán 猿 。 。

wǒ 我 lái 来 jiǔ 久 chén 沉 bào 抱 ， ，

zhòng 重 cǐ 此 yīng 英 liè 烈 hún 魂 。 。

jiē 嗟 yù 吁 shǔ 属 lòu 镂 fēng 锋 ， ，

míng 冥 ěr 尔 guó 国 shì 士 yuān 冤 。 。

é 峨 é 峨 gū 姑 sū 苏 tái 台 ， ，

zhēn 榛 jí 棘 wǎn 晚 lù 露 fán 繁 。 。

shēn 深 jū 居 mí 麋 lù 鹿 yóu 游 ， ，

cǐ 此 shì 事 shuí 谁 néng 能 lùn 论 。 。

yīn 因 zhī 之 máo 毛 fā 发 shù 竖 ， ，

luò 落 yè 叶 qiū 秋 fēn 纷 fēn 纷 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了作者在旅途中游历下越坂、吴门等地，观赏到了美丽的自然风光和古迹遗址。他看到了青山海水壮阔的景象，感受到了星斗闪耀和东南气息的神秘意境。同时，在这些景色背后，也体现出了历史沧桑和英烈传说。作者对这些景物产生了强烈的情感共鸣和思考，缅怀了先贤功德，感慨于时光变迁和一切皆有终结。整首诗抒发了作者对自然与人文的热爱和敬畏之情。

背诵

朝驱下越坂，<span style="color:#FF0000;"><b>夕饮当吴门</b></span>。<br>停车访古迹，霭霭林烟昏。<br>青山海上来，势若游龙奔。<br>星临斗牛卷，气与东南吞。<br>九折排怒涛，壮哉天地艮。<br>落日见海色，长风卷浮云。<br>山椒戴遗祠，兴废今犹存。<br>残香吊木客，倒树哀清猿。<br>我来久沉抱，重此英烈魂。<br>嗟吁属镂锋，冥尔国士冤。<br>峨峨姑苏台，榛棘晚露繁。<br>深居麋鹿游，此事谁能论。<br>因之毛发竖，落叶秋纷纷。<br>《夕饮当吴门》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2242549.html

相关翻译

相关赏析

伍子胥庙注释

【麋鹿游】《史记·淮南衡山列传》：“臣闻子胥諫吴王，吴王不用，乃曰：‘臣今见麋鹿游姑苏之臺也。’今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”后因以“麋鹿游”比喻繁华之地变为荒凉之所，暗示国家沦亡。明徐复祚《投梭记·应聘》：“远害朝看麋鹿游，蒙筐篚亲相叩。”清林旭《虎丘道上》诗：“新愁旧恨相随续，举目真看麋鹿游。”【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》：“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺，七年不成。”孙诒让间诂：“按《国语》以筑姑苏为夫差事，与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑，疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》：“胥门外有九曲路，闔閭造以游姑胥之臺，以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二：“姑苏臺上一尊酒，落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“姑苏臺上春可怜，姑苏臺下草芊芊。”…展开

【麋鹿游】《史记·淮南衡山列传》：“臣闻子胥諫吴王，吴王不用，乃曰：‘臣今见麋鹿游姑苏之臺也。’今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”后因以“麋鹿游”比喻繁华之地变为荒凉之所，暗示国家沦亡。明徐复祚《投梭记·应聘》：“远害朝看麋鹿游，蒙筐篚亲相叩。”清林旭《虎丘道上》诗：“新愁旧恨相随续，举目真看麋鹿游。”【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》：“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺，七年不成。”孙诒让间诂：“按《国语》以筑姑苏为夫差事，与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑，疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》：“胥门外有九曲路，闔閭造以游姑胥之臺，以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二：“姑苏臺上一尊酒，落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“姑苏臺上春可怜，姑苏臺下草芊芊。”折叠

伍子胥庙诗意赏析

这首诗描写了作者在旅途中游历下越坂、吴门等地，观赏到了美丽的自然风光和古迹遗址。他看到了青山海水壮阔的景象，感受到了星斗…展开

这首诗描写了作者在旅途中游历下越坂、吴门等地，观赏到了美丽的自然风光和古迹遗址。他看到了青山海水壮阔的景象，感受到了星斗闪耀和东南气息的神秘意境。同时，在这些景色背后，也体现出了历史沧桑和英烈传说。作者对这些景物产生了强烈的情感共鸣和思考，缅怀了先贤功德，感慨于时光变迁和一切皆有终结。整首诗抒发了作者对自然与人文的热爱和敬畏之情。折叠

作者介绍

王禹偁 王禹偁（954-1001）字元之，巨野（今属山东）人。晚贬知黄州，世称王黄州。太宗太平兴国八年（983）登进士第，授成武主簿，迁大理评事，移知长洲。端拱初，擢右拾遗，直史馆。后拜左司谏、知制诰。淳化二年（991），贬商州团练副使。至道元年（995），任翰林学士，坐讪谤，以工部郎中出知滁州，改知扬州。真宗即位，复知制诰，上书提出「谨边防」，「减冗兵，并冗吏」等事。与修《太祖…详情