相期心事在和羹
出自宋朝王迈的《送陈君保作吉赴广漕》- 昔我与君俱妙龄,同时弃贡乡曲英。
君携令逊伯湖氏,天性好义甚好名。
薄俗斗粟有德色,君视名第鸿毛轻。
此事今无古亦少,百鸟群中孤凤鸣。
老天相知苦不早,囊书匣剑犹书生。
累年文屋提铁骑,共我掎角参齐盟。
我于再战偶得隽,君虽屡衂无弱兵。
长须忽持双鲤至,短褐欲访五羊城。
红粉蛛丝期已近,金滩鸂鶒眼偏明。
知君图南非左计,九万扶摇第一程。
畴昔韩苏行脚处,一草一木被光明。
鳄鱼久出海若避,白鹤诗留泉石清。
葛仙丹井湮眼没,伏波铜柱余峥嵘。
君行窥奇摘海异,海沃磊声气愈盈。
闽士南征可车载,间有铁中夸铮铮。
韶山瑚夏琏只君是,此宝岂久道边横。
吹送鹗书风借便殿前奏赋摩空声。
当家魁相衣缽在,会趾前美大门闳。
寿母一笑春生颊,绣与锦诰来将迎。
牵衣儿女莫惜别,为君为亲在此行。
计程何日到庾岭,梅花雪片飞琼瑛。
魁占群芳差易耳,相期心事在和羹。
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这首诗描述了作者与一位志同道合的好友在青春年华时相遇,共同追求功名利禄,但他们都坚持不屈服于俗世的浮华,而是秉持着高尚的德行和追求名节的原则。他们经历了许多艰辛,但仍然在人群中独树一帜,如凤凰般独立高飞。虽然岁月已经过去,但他们仍然忠于自己的信念,在各自的生涯中继续前行。这首诗表达了作者对友情和追求卓越的坚定信仰,以及他们追寻真理、奋斗成就的意愿。
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送陈君保作吉赴广漕注释
【一草一木】《后汉书·应劭传》:“春一草枯则为灾,秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。《二程遗书》卷十八:“求之性情,因是切身,然一草一木皆有理,须是察。”《东周列国志》第三九回:“不许惊动,如有犯僖氏一草一木,斩首!”清陈天华《猛回头》:“祖宗旧日的土地,失了数百年,仍想争转来,一草一木都不容外族佔去。”杜鹏程《延安人》:“那里,是他出生的地方,一草一木他都熟悉。”【五羊城】的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬而至此,故称。见《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》。唐黄滔《寄南海黄尚书》诗:“五羊城下驻行车,此事如今八载餘。”宋钱易《南部新书》庚“吴脩为广州刺史,未至州,有五仙人骑五色羊,负五穀而来。今州厅梁上,画五仙人骑五色羊为瑞,故广南谓之五羊城。”清赵天锡《三元里》诗:“五羊城北三元里,杀贼更番胆愈豪。”亦省作“五羊”。唐郑熊《番禺杂记》:“广州昔有五仙骑羊而至,遂名五羊。”白炎《游仙》诗之四:“猎猎天风下五羊,罗浮归路月昏黄。”一说战国时此地属楚,南海人高固任楚相,有五羊衔穀穗聚其庭,以为祥瑞,因以为地名。参阅晋顾微《广州记》。汉…展开【一草一木】《后汉书·应劭传》:“春一草枯则为灾,秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。《二程遗书》卷十八:“求之性情,因是切身,然一草一木皆有理,须是察。”《东周列国志》第三九回:“不许惊动,如有犯僖氏一草一木,斩首!”清陈天华《猛回头》:“祖宗旧日的土地,失了数百年,仍想争转来,一草一木都不容外族佔去。”杜鹏程《延安人》:“那里,是他出生的地方,一草一木他都熟悉。”【五羊城】的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬而至此,故称。见《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》。唐黄滔《寄南海黄尚书》诗:“五羊城下驻行车,此事如今八载餘。”宋钱易《南部新书》庚“吴脩为广州刺史,未至州,有五仙人骑五色羊,负五穀而来。今州厅梁上,画五仙人骑五色羊为瑞,故广南谓之五羊城。”清赵天锡《三元里》诗:“五羊城北三元里,杀贼更番胆愈豪。”亦省作“五羊”。唐郑熊《番禺杂记》:“广州昔有五仙骑羊而至,遂名五羊。”白炎《游仙》诗之四:“猎猎天风下五羊,罗浮归路月昏黄。”一说战国时此地属楚,南海人高固任楚相,有五羊衔穀穗聚其庭,以为祥瑞,因以为地名。参阅晋顾微《广州记》。汉折叠送陈君保作吉赴广漕诗意赏析
- 王迈 王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。…详情
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