忆见夫子真奇材

北风吹云埋九垓，草木零落空池台。
六龙避逃不敢出，地上独有寒崔嵬。
披衣起行愁不惬，归坐把卷阖且开。
永怀古人今已矣，感此近世何为哉。
申韩百家爇火起，孔子大道寒於灰。
儒衣纷纷欲满地，无复气焰空煤炱。
力排异端谁助我，忆见夫子真奇材，楩柟豫章概白日，秖要匠石聊穿裁。
我方官拘不得往，子有闲暇宜能来。
晤言相与入圣处，一取万古光芒回。

寄王逢原拼音解读：

běi 北 fēng 风 chuī 吹 yún 云 mái 埋 jiǔ 九 gāi 垓 ， ，

cǎo 草 mù 木 líng 零 luò 落 kōng 空 chí 池 tái 台 。 。

liù 六 lóng 龙 bì 避 táo 逃 bú 不 gǎn 敢 chū 出 ， ，

dì 地 shàng 上 dú 独 yǒu 有 hán 寒 cuī 崔 wéi 嵬 。 。

pī 披 yī 衣 qǐ 起 háng 行 chóu 愁 bú 不 qiè 惬 ， ，

guī 归 zuò 坐 bǎ 把 juàn 卷 hé 阖 qiě 且 kāi 开 。 。

yǒng 永 huái 怀 gǔ 古 rén 人 jīn 今 yǐ 已 yǐ 矣 ， ，

gǎn 感 cǐ 此 jìn 近 shì 世 hé 何 wéi 为 zāi 哉 。 。

shēn 申 hán 韩 bǎi 百 jiā 家 ruò 爇 huǒ 火 qǐ 起 ， ，

kǒng 孔 zǐ 子 dà 大 dào 道 hán 寒 yú 於 huī 灰 。 。

rú 儒 yī 衣 fēn 纷 fēn 纷 yù 欲 mǎn 满 dì 地 ， ，

wú 无 fù 复 qì 气 yàn 焰 kōng 空 méi 煤 tái 炱 。 。

lì 力 pái 排 yì 异 duān 端 shuí 谁 zhù 助 wǒ 我 ， ，

yì 忆 jiàn 见 fū 夫 zǐ 子 zhēn 真 qí 奇 cái 材 ， ，

pián 楩 nán 柟 yù 豫 zhāng 章 gài 概 bái 白 rì 日 ， ，

zhī 秖 yào 要 jiàng 匠 shí 石 liáo 聊 chuān 穿 cái 裁 。 。

wǒ 我 fāng 方 guān 官 jū 拘 bú 不 dé 得 wǎng 往 ， ，

zǐ 子 yǒu 有 xián 闲 xiá 暇 yí 宜 néng 能 lái 来 。 。

wù 晤 yán 言 xiàng 相 yǔ 与 rù 入 shèng 圣 chù 处 ， ，

yī 一 qǔ 取 wàn 万 gǔ 古 guāng 光 máng 芒 huí 回 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一位文人忧国忧民、思考历史传承与当下现实的感慨之作。诗人在北风吹拂下，看到了草木凋零、残破不堪的景象，以此来象征当时国家的危机和社会的动荡。无数的学者和文化遗产面临着被毁灭的命运。 在这样的背景下，诗人抒发了自己内心的苦闷和愁绪，他渴望能够更多地了解古人的智慧和境界，以帮助自己和社会应对当前的困局。在诗人看来，儒家学说所代表的古代智慧和孔子的道路已经沉寂，而在当时，申韩百家和其他异端思想却猖獗，导致社会风气败坏。 因此，诗人希望能够依靠自己的力量去排除异端，寻找到真正有益于社会的智慧。他回忆起曾经听到夫子（指孔子）的教诲，认为他具有非常卓越的才华和智慧。同时，诗人也向身处高位的官员发出邀请，希望能够与他们一起探讨学问，共同追寻古代文化的光芒。整首诗表达了诗人对于社会危机的忧虑和对于传统文化保留的渴望。

背诵

北风吹云埋九垓，草木零落空池台。<br>六龙避逃不敢出，地上独有寒崔嵬。<br>披衣起行愁不惬，归坐把卷阖且开。<br>永怀古人今已矣，感此近世何为哉。<br>申韩百家爇火起，孔子大道寒於灰。<br>儒衣纷纷欲满地，无复气焰空煤炱。<br>力排异端谁助我，<span style="color:#FF0000;"><b>忆见夫子真奇材</b></span>，楩柟豫章概白日，秖要匠石聊穿裁。<br>我方官拘不得往，子有闲暇宜能来。<br>晤言相与入圣处，一取万古光芒回。<br>《忆见夫子真奇材》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2290297.html

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寄王逢原诗意赏析

这首诗是一位文人忧国忧民、思考历史传承与当下现实的感慨之作。诗人在北风吹拂下，看到了草木凋零、残破不堪的景象，以此来象征…展开

这首诗是一位文人忧国忧民、思考历史传承与当下现实的感慨之作。诗人在北风吹拂下，看到了草木凋零、残破不堪的景象，以此来象征当时国家的危机和社会的动荡。无数的学者和文化遗产面临着被毁灭的命运。 在这样的背景下，诗人抒发了自己内心的苦闷和愁绪，他渴望能够更多地了解古人的智慧和境界，以帮助自己和社会应对当前的困局。在诗人看来，儒家学说所代表的古代智慧和孔子的道路已经沉寂，而在当时，申韩百家和其他异端思想却猖獗，导致社会风气败坏。 因此，诗人希望能够依靠自己的力量去排除异端，寻找到真正有益于社会的智慧。他回忆起曾经听到夫子（指孔子）的教诲，认为他具有非常卓越的才华和智慧。同时，诗人也向身处高位的官员发出邀请，希望能够与他们一起探讨学问，共同追寻古代文化的光芒。整首诗表达了诗人对于社会危机的忧虑和对于传统文化保留的渴望。折叠

作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，…详情