我来桃源游

出自宋朝王柏的《和前人小桃源韵
二初何如人,夫岂古隐士。
道成遡泬寥,羊卧不再起。
鸾鹤舞松声,萧骚快心耳。
金灶清尘生,余丹不轻委。
我来桃源游,直穷路所止。
飞萝摇春烟,素雪喷清泚。
了无一根桃,此名安可纪。
岂是牧羊儿,即刘阮二子。
不然命名者,亦别有深旨。
何时架草堂,深入此山里。
翛然逃世虑,炼魄继遐轨。
和前人小桃源韵拼音解读
èr chū rén
yǐn shì
dào chéng jué liáo
yáng zài
luán sōng shēng
xiāo sāo kuài xīn ěr
jīn zào qīng chén shēng
dān qīng wěi
lái táo yuán yóu
zhí qióng suǒ zhǐ
fēi luó yáo chūn yān
xuě pēn qīng
le gēn táo
míng ān
shì yáng ér
liú ruǎn èr
rán mìng míng zhě
bié yǒu shēn zhǐ
shí jià cǎo táng
shēn shān
xiāo rán táo shì
liàn xiá guǐ

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗大意是:诗人初出生人间,不是古代隐士。他走上了道路,追溯到无垠的过去。坐在山林之中,听着松涛与鸟鸣,感到万物的美好和自己内心的愉悦。他看到自己的炼丹炉里清漆般的火焰,余丹不轻放。他来到桃源仙境游玩,一直走到尽头。飘萝摇曳,春雨蒙蒙,白雪纷飞,清泉喷涌。虽然没有找到一根桃树,但也不能因此贬低这个地方的美好。他不是普通的牧羊儿童,而是刘伯温和阮籍这样的人物。诗人相信,他的命名者一定有深意。他希望有一天能够在这座山中建造一座茅草屋,深入探寻这个仙境。他想要逃离现实的纷扰,精炼自己的灵魂,继续遨游于更高的境界。

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和前人小桃源韵注释

【牧羊儿】1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》:黄初平十五岁时牧羊山中,有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士,问之。道士说:“金华山中有一牧羊儿,姓黄名初平,是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟,问他羊何在,他说近在山东。哥哥去看时,只看到白石头,初平叫一声:“羊起!”石头都变成羊,有几万头。唐李白《古风》之十七:“金华牧羊儿,乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗:“我本非搢绅,金华牧羊儿。”2.指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》:“晋兵屡败,太祖忧窘,不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边,以图再举。太祖入以语夫人,夫人问谁为此谋者,曰:‘存信也。’夫人駡曰:‘存信,代北牧羊儿耳,安足与计成败邪!’”3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊,故称。宋王安石《范增》诗之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。…展开
【牧羊儿】1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》:黄初平十五岁时牧羊山中,有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士,问之。道士说:“金华山中有一牧羊儿,姓黄名初平,是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟,问他羊何在,他说近在山东。哥哥去看时,只看到白石头,初平叫一声:“羊起!”石头都变成羊,有几万头。唐李白《古风》之十七:“金华牧羊儿,乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗:“我本非搢绅,金华牧羊儿。”2.指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》:“晋兵屡败,太祖忧窘,不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边,以图再举。太祖入以语夫人,夫人问谁为此谋者,曰:‘存信也。’夫人駡曰:‘存信,代北牧羊儿耳,安足与计成败邪!’”3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊,故称。宋王安石《范增》诗之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。折叠

和前人小桃源韵诗意赏析

这首诗大意是:诗人初出生人间,不是古代隐士。他走上了道路,追溯到无垠的过去。坐在山林之中,听着松涛与鸟鸣,感到万物的美好…展开
这首诗大意是:诗人初出生人间,不是古代隐士。他走上了道路,追溯到无垠的过去。坐在山林之中,听着松涛与鸟鸣,感到万物的美好和自己内心的愉悦。他看到自己的炼丹炉里清漆般的火焰,余丹不轻放。他来到桃源仙境游玩,一直走到尽头。飘萝摇曳,春雨蒙蒙,白雪纷飞,清泉喷涌。虽然没有找到一根桃树,但也不能因此贬低这个地方的美好。他不是普通的牧羊儿童,而是刘伯温和阮籍这样的人物。诗人相信,他的命名者一定有深意。他希望有一天能够在这座山中建造一座茅草屋,深入探寻这个仙境。他想要逃离现实的纷扰,精炼自己的灵魂,继续遨游于更高的境界。折叠

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