我来桃源游
出自宋朝王柏的《和前人小桃源韵》- 二初何如人,夫岂古隐士。
道成遡泬寥,羊卧不再起。
鸾鹤舞松声,萧骚快心耳。
金灶清尘生,余丹不轻委。
我来桃源游,直穷路所止。
飞萝摇春烟,素雪喷清泚。
了无一根桃,此名安可纪。
岂是牧羊儿,即刘阮二子。
不然命名者,亦别有深旨。
何时架草堂,深入此山里。
翛然逃世虑,炼魄继遐轨。
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这首诗大意是:诗人初出生人间,不是古代隐士。他走上了道路,追溯到无垠的过去。坐在山林之中,听着松涛与鸟鸣,感到万物的美好和自己内心的愉悦。他看到自己的炼丹炉里清漆般的火焰,余丹不轻放。他来到桃源仙境游玩,一直走到尽头。飘萝摇曳,春雨蒙蒙,白雪纷飞,清泉喷涌。虽然没有找到一根桃树,但也不能因此贬低这个地方的美好。他不是普通的牧羊儿童,而是刘伯温和阮籍这样的人物。诗人相信,他的命名者一定有深意。他希望有一天能够在这座山中建造一座茅草屋,深入探寻这个仙境。他想要逃离现实的纷扰,精炼自己的灵魂,继续遨游于更高的境界。
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和前人小桃源韵注释
【牧羊儿】1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》:黄初平十五岁时牧羊山中,有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士,问之。道士说:“金华山中有一牧羊儿,姓黄名初平,是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟,问他羊何在,他说近在山东。哥哥去看时,只看到白石头,初平叫一声:“羊起!”石头都变成羊,有几万头。唐李白《古风》之十七:“金华牧羊儿,乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗:“我本非搢绅,金华牧羊儿。”2.指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》:“晋兵屡败,太祖忧窘,不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边,以图再举。太祖入以语夫人,夫人问谁为此谋者,曰:‘存信也。’夫人駡曰:‘存信,代北牧羊儿耳,安足与计成败邪!’”3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊,故称。宋王安石《范增》诗之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。…展开【牧羊儿】1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》:黄初平十五岁时牧羊山中,有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士,问之。道士说:“金华山中有一牧羊儿,姓黄名初平,是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟,问他羊何在,他说近在山东。哥哥去看时,只看到白石头,初平叫一声:“羊起!”石头都变成羊,有几万头。唐李白《古风》之十七:“金华牧羊儿,乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗:“我本非搢绅,金华牧羊儿。”2.指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》:“晋兵屡败,太祖忧窘,不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边,以图再举。太祖入以语夫人,夫人问谁为此谋者,曰:‘存信也。’夫人駡曰:‘存信,代北牧羊儿耳,安足与计成败邪!’”3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊,故称。宋王安石《范增》诗之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。折叠和前人小桃源韵诗意赏析
这首诗大意是:诗人初出生人间,不是古代隐士。他走上了道路,追溯到无垠的过去。坐在山林之中,听着松涛与鸟鸣,感到万物的美好…展开这首诗大意是:诗人初出生人间,不是古代隐士。他走上了道路,追溯到无垠的过去。坐在山林之中,听着松涛与鸟鸣,感到万物的美好和自己内心的愉悦。他看到自己的炼丹炉里清漆般的火焰,余丹不轻放。他来到桃源仙境游玩,一直走到尽头。飘萝摇曳,春雨蒙蒙,白雪纷飞,清泉喷涌。虽然没有找到一根桃树,但也不能因此贬低这个地方的美好。他不是普通的牧羊儿童,而是刘伯温和阮籍这样的人物。诗人相信,他的命名者一定有深意。他希望有一天能够在这座山中建造一座茅草屋,深入探寻这个仙境。他想要逃离现实的纷扰,精炼自己的灵魂,继续遨游于更高的境界。折叠 - …详情
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