明刑弼教期无刑
出自宋朝王柏的《乌伤行》- 惟皇降衷于下民,暴暴莫殄心之仁。
孝哉颜氏一有感,毕逋衔土成丘茔。
彼亦莫如其所以,自甘血觜含余辛。
志壹动气气动志,凤仪麟出理亦均。
环百里地画疆井,千有余载蒙嘉名。
绣衣使者迂六辔,下马肃拜心凌兢。
大书瑰辞镇松柏,便有山鬼呵崖阴。
明刑弼教期无刑,何如先使教化明。
流传墨本到此屋,有人心者俱作兴。
但愿人人常此心,安得作乱干童程。
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这首诗描绘了一位仁慈的皇帝对待百姓的形象,皇帝虽然有权势,但是他尊重民众的感受和需求,不会滥用自己的权力。颜氏为了表达自己的孝心,亲手埋葬了父亲,这种孝顺值得大家效仿。同时,诗人也呼吁人们要有自我牺牲的精神,奉献自己的力量去造福社会。通过这些行为,可以唤醒人们的良知,让每个人都能拥有正确的价值观和行为准则,从而创造一个和平、安宁的社会环境。
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乌伤行注释
【绣衣使者】宋张孝祥《念奴娇·再和朱漕元顺》词:“绣衣使者,度郢中絶唱,《阳春白雪》。”明王世贞《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗:“清霜倒飞鬼神哭,绣衣使者从天来。”亦省称“绣使”。《续资治通鉴·元顺帝至正十九年》:“又有某绣使拜寇而乞生,某太守望敌而先退。”明唐顺之《谢赐银币表》:“贮以满籯,既生壮士之颜色,服以耀武,式增绣使之威容。”参见“绣衣直指”。【明刑弼教】禹谟》:“明于五刑,以弼五教,期于予治”。谓以刑律晓谕民众,使大家都知法、畏法而守法,以辅助教化之所不及。唐张说《起义堂颂》:“明刑弼教,道尊老氏。”…展开【绣衣使者】宋张孝祥《念奴娇·再和朱漕元顺》词:“绣衣使者,度郢中絶唱,《阳春白雪》。”明王世贞《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗:“清霜倒飞鬼神哭,绣衣使者从天来。”亦省称“绣使”。《续资治通鉴·元顺帝至正十九年》:“又有某绣使拜寇而乞生,某太守望敌而先退。”明唐顺之《谢赐银币表》:“贮以满籯,既生壮士之颜色,服以耀武,式增绣使之威容。”参见“绣衣直指”。【明刑弼教】禹谟》:“明于五刑,以弼五教,期于予治”。谓以刑律晓谕民众,使大家都知法、畏法而守法,以辅助教化之所不及。唐张说《起义堂颂》:“明刑弼教,道尊老氏。”折叠乌伤行诗意赏析
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