元昆聊舣人区舸

出自宋朝苏籀的《山斋閒咏
仲氏新裁汝南诺,元昆聊舣人区舸
一竿暇豫临流赋,五咏荒唐处士歌。
道号散人宜拜表,朝班都士好呜珂。
染髭膏面诚牵勉,老矣迂疏可若何。
山斋閒咏拼音解读
zhòng shì xīn cái nán nuò
yuán kūn liáo rén
gān 竿 xiá lín liú
yǒng huāng táng chù shì
dào hào sàn rén bài biǎo
cháo bān dōu shì hǎo
rǎn gāo miàn chéng qiān miǎn
lǎo shū ruò

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗来自唐代杜甫的《题柏溪驿》,大致含义如下: 仲氏编修的新书《汝南诺》出版了,有友人元昆陪同在游船上。我手持钓竿,在河畔写作,写了五篇古怪的诗歌,颂扬了荒唐的隐士生活。 这些隐士们通常被称为“散人”,他们不愿意参与政治,更喜欢过着简朴的生活。然而,在当时的社会中,这种生活方式并不被主流所接受。杜甫认为这些隐士应该受到尊重和崇敬,而不是被忽视和轻视。 最后,杜甫谈到自己已经老了,思想也变得迂腐,不知道自己还能否写出好的文章。

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山斋閒咏诗意赏析

这首诗来自唐代杜甫的《题柏溪驿》,大致含义如下: 仲氏编修的新书《汝南诺》出版了,有友人元昆陪同在游船上。我手持钓竿,…展开
这首诗来自唐代杜甫的《题柏溪驿》,大致含义如下: 仲氏编修的新书《汝南诺》出版了,有友人元昆陪同在游船上。我手持钓竿,在河畔写作,写了五篇古怪的诗歌,颂扬了荒唐的隐士生活。 这些隐士们通常被称为“散人”,他们不愿意参与政治,更喜欢过着简朴的生活。然而,在当时的社会中,这种生活方式并不被主流所接受。杜甫认为这些隐士应该受到尊重和崇敬,而不是被忽视和轻视。 最后,杜甫谈到自己已经老了,思想也变得迂腐,不知道自己还能否写出好的文章。折叠

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