君子慎所居

楚人少井饮，地气常不泄。
蓄之为惠泉，坌若有所折。
泉源本无情，岂问浊与澈。
贪愚彼二水，终古耻莫雪。
只应所处然，遂使语异别。
泉傍地平衍，泉上山嵽嵲。
君子慎所居，此义安可缺。
古人贵言赠，敢用况高节。
不为冬霜乾，肯畏夏日烈。
泠泠但不已，海远要当彻。

次韵答荆门张都官维见和惠泉诗拼音解读：

chǔ 楚 rén 人 shǎo 少 jǐng 井 yǐn 饮 ， ，

dì 地 qì 气 cháng 常 bú 不 xiè 泄 。 。

xù 蓄 zhī 之 wéi 为 huì 惠 quán 泉 ， ，

bèn 坌 ruò 若 yǒu 有 suǒ 所 shé 折 。 。

quán 泉 yuán 源 běn 本 wú 无 qíng 情 ， ，

qǐ 岂 wèn 问 zhuó 浊 yǔ 与 chè 澈 。 。

tān 贪 yú 愚 bǐ 彼 èr 二 shuǐ 水 ， ，

zhōng 终 gǔ 古 chǐ 耻 mò 莫 xuě 雪 。 。

zhī 只 yīng 应 suǒ 所 chù 处 rán 然 ， ，

suí 遂 shǐ 使 yǔ 语 yì 异 bié 别 。 。

quán 泉 bàng 傍 dì 地 píng 平 yǎn 衍 ， ，

quán 泉 shàng 上 shān 山 dì 嵽 niè 嵲 。 。

jūn 君 zǐ 子 shèn 慎 suǒ 所 jū 居 ， ，

cǐ 此 yì 义 ān 安 kě 可 quē 缺 。 。

gǔ 古 rén 人 guì 贵 yán 言 zèng 赠 ， ，

gǎn 敢 yòng 用 kuàng 况 gāo 高 jiē 节 。 。

bú 不 wéi 为 dōng 冬 shuāng 霜 qián 乾 ， ，

kěn 肯 wèi 畏 xià 夏 rì 日 liè 烈 。 。

líng 泠 líng 泠 dàn 但 bú 不 yǐ 已 ， ，

hǎi 海 yuǎn 远 yào 要 dāng 当 chè 彻 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一口清泉的特点，并倡导人们要像这口泉一样守纪律、守道德。诗中说，楚国的人们喜欢在井边饮水，但是这样会降低地气的质量。如果将这些水储存下来变成一口惠泉，就不会影响地气了。这口泉本身没有任何情感，所以不需要问它是浊还是清澈，只要尽可能避免贪污和愚昧之流前来污染。泉水周围，地面平坦广阔，上面的山峰峻峭，所以诗人呼吁人们选择自己居住的地方时要谨慎，不能缺乏这种意识。最后，诗人引用古人的名言，强调冬天的干燥和夏天的炎热并不足以让一个有高尚品格的人感到畏惧，只有持之以恒的努力才能彻底洗刷掉污垢，像这口泉一样泠泠而不停。

背诵

楚人少井饮，地气常不泄。<br>蓄之为惠泉，坌若有所折。<br>泉源本无情，岂问浊与澈。<br>贪愚彼二水，终古耻莫雪。<br>只应所处然，遂使语异别。<br>泉傍地平衍，泉上山嵽嵲。<br><span style="color:#FF0000;"><b>君子慎所居</b></span>，此义安可缺。<br>古人贵言赠，敢用况高节。<br>不为冬霜乾，肯畏夏日烈。<br>泠泠但不已，海远要当彻。<br>《君子慎所居》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2369960.html

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次韵答荆门张都官维见和惠泉诗诗意赏析

这首诗描述了一口清泉的特点，并倡导人们要像这口泉一样守纪律、守道德。诗中说，楚国的人们喜欢在井边饮水，但是这样会降低地气…展开

这首诗描述了一口清泉的特点，并倡导人们要像这口泉一样守纪律、守道德。诗中说，楚国的人们喜欢在井边饮水，但是这样会降低地气的质量。如果将这些水储存下来变成一口惠泉，就不会影响地气了。这口泉本身没有任何情感，所以不需要问它是浊还是清澈，只要尽可能避免贪污和愚昧之流前来污染。泉水周围，地面平坦广阔，上面的山峰峻峭，所以诗人呼吁人们选择自己居住的地方时要谨慎，不能缺乏这种意识。最后，诗人引用古人的名言，强调冬天的干燥和夏天的炎热并不足以让一个有高尚品格的人感到畏惧，只有持之以恒的努力才能彻底洗刷掉污垢，像这口泉一样泠泠而不停。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情